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賴特的建筑作品中體現(xiàn)出來(lái)的設(shè)計(jì)原則與當(dāng)時(shí)通常的原則相去甚遠(yuǎn),他的建筑思想完全游離與19世紀(jì)浪漫主義風(fēng)格中著名的“日本風(fēng)格”以外。他的設(shè)計(jì)思想主要來(lái)源于厄內(nèi)斯特·范諾羅莎(ErnestFenollosa)對(duì)日本藝術(shù)獨(dú)特的詮釋。事實(shí)證明,當(dāng)范諾羅莎關(guān)于日本藝術(shù)的分析被阿瑟·道(Arthur Dow)轉(zhuǎn)移到常規(guī)藝術(shù)教育系統(tǒng)中以后,這種對(duì)日本藝術(shù)全新的見(jiàn)解直接影響到了賴特的早期作品。范諾羅莎——道關(guān)于“合成線形思維”的藝術(shù)理論支持賴特以相似的方法完善自己的建筑原則。
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賴特的建筑作品中體現(xiàn)出來(lái)的設(shè)計(jì)原則與當(dāng)時(shí)通常的原則相去甚遠(yuǎn),他的建筑思想完全游離于19世紀(jì)浪漫主義風(fēng)格中著名的“日本風(fēng)格”以外。他的設(shè)計(jì)思想主要來(lái)源于厄內(nèi)斯特·范諾羅莎(Ernest Fenolloss)對(duì)日本藝術(shù)獨(dú)特的詮釋。范諾羅莎關(guān)于“合成線形思維”的藝術(shù)理論支持賴特以相似的方法完善自己的建筑原則。
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