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經(jīng)驗(yàn)的改組與改造是杜威教育哲學(xué)與教育實(shí)踐的根本落腳點(diǎn)。在提出"教育即經(jīng)驗(yàn)的改造"之前,杜威檢視了三種類型的經(jīng)驗(yàn):理性主義的經(jīng)驗(yàn)觀、經(jīng)驗(yàn)主義的經(jīng)驗(yàn)觀和"無(wú)目的"的經(jīng)驗(yàn)觀。受建立指向個(gè)體生長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)觀信念的驅(qū)使,杜威對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了改造,所做的努力主要有:確立經(jīng)驗(yàn)的主動(dòng)性、恢復(fù)經(jīng)驗(yàn)的目的性和理性、建立經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)性。改造過的經(jīng)驗(yàn)同時(shí)具有作為個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的個(gè)體屬性和內(nèi)含社會(huì)控制精神的社會(huì)屬性,由此教育通過系統(tǒng)地、有目的地組織和改造指向生長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)以幫助社會(huì)實(shí)現(xiàn)參與式民主。