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更新時(shí)間：2025.01.04
徽派建筑

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徽派建筑研究與傳承 摘要 “一生 癡絕 處，無 夢(mèng)到 徽州”，此 句不 但表 明了 徽派 建筑 的發(fā)源 地 —— 皖南 徽州 擁有 風(fēng)光秀 麗的 自然 風(fēng)景，且歷 史源 遠(yuǎn)流 長，徽 派建 筑文 化更 是無 與倫 比?；?派建 筑是 中國 古建 筑流派 中最 重要 的派 別之一，主 要分 布在 我國 古徽 州地區(qū) ?；?派建 筑尤 以民居 、祠 堂和 牌坊 最為典 型， 被人 們稱 作“徽州 古建三 絕”，在中 外建 筑領(lǐng) 域都 有很 高的 名聲與 贊譽(yù)。 徽州 是一 個(gè)歷 史悠 久的地 方，歷史 文化 的積淀 給予 了這 里獨(dú) 特的文 化氣 息，成就 了它 的古 樸、自 然、典 雅的 品格 ，而這些 文化 上的 特征也 扎根 在徽 派建 筑特 色之 中?；张?民居 無論 過去 還是 現(xiàn)在，都是 人們 模仿 和研 究的 重要 課題 。宏 村，西 遞相 繼被 納入 世界文 化遺 產(chǎn)保 護(hù)，皖

中國徽派古典園林在現(xiàn)代醫(yī)院景觀設(shè)計(jì)中的影響及運(yùn)用

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中國徽派古典園林受傳統(tǒng)文化的影響形成了它獨(dú)有的特點(diǎn),中國徽派古典園林反映了一定時(shí)期的物質(zhì)文明和精神文明.現(xiàn)代園林的景觀設(shè)計(jì)吸收了古典園林的精華,同時(shí)又順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和要求將園林建設(shè)水平提高到了一個(gè)新的高度.隨著人們生活水平的不斷提高,人們對(duì)建筑的設(shè)計(jì)有著一定的要求,近年來對(duì)現(xiàn)代醫(yī)院的景觀設(shè)計(jì)也有著不同的創(chuàng)意.中國徽派古典園林也不斷應(yīng)用于我國現(xiàn)代醫(yī)院中,本文對(duì)中國徽派古典園林在現(xiàn)代醫(yī)院的影響及運(yùn)用進(jìn)行分析,希望對(duì)中國現(xiàn)代醫(yī)院景觀的設(shè)計(jì)有一定的指導(dǎo)意義.

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