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更新時(shí)間：2024.12.28
魏晉南北朝時(shí)期的建筑

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魏晉南北朝時(shí)期的建筑 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的建筑， 主要是繼承和運(yùn)用漢代的成就。 但由于佛教的傳入， 其間 出現(xiàn)了一種新型的建筑， 即佛教建筑， 特別是建造了佛教寺院和高層的佛塔。 隨之而來(lái)的印 度、中亞一帶的雕刻和繪畫(huà)藝術(shù)，也使我國(guó)在石窟、佛像、壁畫(huà)等方面有了巨大發(fā)展。這種 情況對(duì)中國(guó)的建筑藝術(shù)產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響， 使?jié)h代比較質(zhì)樸的建筑風(fēng)格變得更為成熟和圓 淳。 佛教在東漢就已傳入中國(guó)， 經(jīng)三國(guó)兩晉到南北朝， 由于統(tǒng)治階級(jí)的大力提倡， 以致興建 了大量寺院、佛塔和石窟，并使其成為這個(gè)時(shí)期最突出的建筑類(lèi)型。梁武帝時(shí)，建康佛寺達(dá) 五百多所， 僧尼十萬(wàn)多人。地方各郡縣也都建有佛寺?，F(xiàn)存的棲霞山千佛巖就是南朝齊、梁 時(shí)的王公貴族施舍所造。 十六國(guó)時(shí)期后趙石勒崇信佛教， 興立寺塔。 北魏統(tǒng)治者更是不遺余 力地崇佛，建都平城（山西大同）時(shí)，就大興佛寺，開(kāi)鑿云岡石窟。遷都洛陽(yáng)后，又在洛陽(yáng) 伊闕開(kāi)鑿龍門(mén)石

論秦漢魏晉南北朝時(shí)期寧紹地區(qū)的農(nóng)田水利

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本文論述了秦漢魏晉南北朝時(shí)期寧紹地區(qū)以鑒湖、西興運(yùn)河、海塘等水利工程為代表的水利建設(shè)的成就 ,以及這些水利工程設(shè)施在這一時(shí)期寧紹地區(qū)農(nóng)田水利方面所起的重要作用。同時(shí)指出了寧紹地區(qū)這一時(shí)期在水利建設(shè)方面存在的區(qū)域差異性和這種差異性與該地區(qū)土地開(kāi)發(fā)利用進(jìn)程的相互關(guān)系

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