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他22歲開始環(huán)球旅行,徒步、搭車、騎馬、騎摩托,用廚藝換食宿,去過23個國家,126個城市,現(xiàn)在在中國繼續(xù)學(xué)藝。繼續(xù)旅行。他就是帥帥的鄭永駿。每到一個地方,他就向本地人打聽當(dāng)?shù)靥厣耍S做i塞些菜做得好,繼而找上門去,請求跟進(jìn)廚房學(xué)習(xí)。作為交換,他也會奉上幾道自己的拿手菜。他把這種做法稱作“借廚房”。 通過“借廚房”,鄭永駿走過了北美洲、澳洲、東南亞。現(xiàn)定居北京的他,一邊經(jīng)營自己的餐廳。一邊繼續(xù)著借廚房的游歷生活。
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誰會意料得到,戰(zhàn)時留下的遺物卻成為生活鋒利的刀刃,造就了生活的品牌。這是一道奇特的現(xiàn)象,足以引起歷史的思考。隔著一道不長的海峽,過往的那一場延續(xù)幾十年的炮火,早已不見了硝煙;但被炮火映紅的土地,遺下的炮彈卻成為特殊的遺存。這一遺存由于其數(shù)量的龐大,足夠歷史慢慢耗費。但歷史是過往的殘留,過往的追溯。而現(xiàn)實是具體的,具體到每一粒高粱的去處,每一發(fā)炮彈的用途,這就叫戰(zhàn)爭為和平服務(wù),戰(zhàn)爭為生活而磨刀霍霍,而竭盡全力。這一歷史的轉(zhuǎn)換,對于炮彈來說,也是時代的轉(zhuǎn)換,現(xiàn)實有機的轉(zhuǎn)換。戰(zhàn)爭帶來的土地的皺紋已被時間抹平。我們現(xiàn)在可以靜下心來,重新評估一切,評估那一場血與火的對峙,評估那不時掠過上空的那隆隆的巨響,但更切合實際的是:評估現(xiàn)存的一切,評估戰(zhàn)時可充分利用的一切。當(dāng)我們將旅游購買的這一用品帶回大陸,從某種意義上說:這是戰(zhàn)時遺物的回收。當(dāng)然,從金門那邊發(fā)出的炮彈也在大陸上留下深深的傷痕,但時間照樣可以抹去這一切,在共同的血緣面前,有什么不可抹去?