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建筑是人類生活中最重要的場所,自古以來我國就對建筑有著豐富的研究,包括選址、測量、布局等,這一系列的研究叫做\"堪輿學(xué)\
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風(fēng)水學(xué)在古代的重要成就,一方面是其寶貴的哲學(xué)思想,有著強(qiáng)大的魅力,另一方面包括一些合理 工程技術(shù)問題。風(fēng)水的科學(xué)性恰恰在于:了解自然、利用自然、改造自然。 風(fēng)水的原本概念在于營造和諧的環(huán)境,包括自然環(huán)境和心理環(huán)境。我國古代先民運(yùn)用風(fēng)水理念協(xié)調(diào) 各種自然因素,營造實(shí)實(shí)在在的宜人的人居環(huán)境。 生態(tài)建筑學(xué) 的創(chuàng)始人美國學(xué)者麥克哈格(I.L.Mcharg)指出:“建筑生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)是革 命性的,它揭示了人類行為與自然生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系,建筑規(guī)劃設(shè)計要建立在把自然生態(tài)視為一個具有其 結(jié)構(gòu)和功能的系統(tǒng)的基礎(chǔ)上”。 生態(tài)建筑學(xué) 確定了其基本取向,是運(yùn)用生態(tài)學(xué)的原理和方法,以人、建筑、自然和社會和諧發(fā)展為 目標(biāo),在現(xiàn)有條件下,爭取對自然的最優(yōu)關(guān)系,利用并合理的改造自然,符合自然生態(tài)的平衡與和諧, 尋求創(chuàng)造最適宜于人類生存與行為發(fā)展的各種生態(tài)建筑環(huán)境的有效設(shè)計方法。 生態(tài)建筑不僅要求用生態(tài)的意識進(jìn)行設(shè)計,還要求在
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