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更新時(shí)間：2024.12.29
旅游規(guī)劃通則

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旅游規(guī)劃通則 前 言 本標(biāo)準(zhǔn)的附錄 A為資料性附錄。 本標(biāo)準(zhǔn)由國家旅游局提出。 本標(biāo)準(zhǔn)由全國旅游標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)歸口并解釋。 本標(biāo)準(zhǔn)主要起草單位：國家旅游局規(guī)劃發(fā)展與財(cái)務(wù)司、清華大學(xué)建筑學(xué)院 本標(biāo)準(zhǔn)主要起草人：魏小安、張吉林、鄭光中、楊銳、鄧衛(wèi)、汪黎明、彭德成、潘 肖澎、周梅。 引 言 為規(guī)范旅游規(guī)劃編制工作， 提高我國旅游規(guī)劃工作總體水平， 達(dá)到旅游規(guī)劃的科學(xué) 性、前瞻性和可操作性，促進(jìn)旅游業(yè)可持續(xù)性發(fā)展，特制定本標(biāo)準(zhǔn)。 本標(biāo)準(zhǔn)是編制各級(jí)旅游發(fā)展規(guī)劃及各類旅游區(qū)規(guī)劃的規(guī)范。 本標(biāo)準(zhǔn)的制定，總結(jié)了國內(nèi)并借鑒了國外旅游規(guī)劃編制工作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)， 在體現(xiàn) 中國旅游規(guī)劃特色的同時(shí)，在技術(shù)和方法上努力實(shí)現(xiàn)與國際接軌。 旅游規(guī)劃通則 1范圍 本標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了旅游規(guī)劃 （包括旅游發(fā)展規(guī)劃和旅游區(qū)規(guī)劃） 的編制的原則、 程序和 內(nèi)容以及評(píng)審的方式，提出了旅游規(guī)劃編制人員和評(píng)審人員的組成與素質(zhì)要求。 本標(biāo)準(zhǔn)適

旅游規(guī)劃通則作業(yè)

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題 目：淺談旅游資源中云南鹽津“焚人懸棺 " 文化 專業(yè)：旅游管理授課教師：李風(fēng)琴 姓名：趙婕學(xué)號(hào)： 110430047 班級(jí)： 1102學(xué)生學(xué)院：管理學(xué)院 學(xué)年： 2013 —2014 學(xué)期：第 學(xué)期 2014年 3 月 12日 淺談旅游資源中云南鹽津“焚人懸棺 "文化 趙 婕 旅游管理專業(yè) 旅游 1102 班 學(xué)號(hào) 110430047 指導(dǎo)老師 李風(fēng)琴老師 摘要 鹽津豆沙關(guān)的“焚人懸棺”，科學(xué)上應(yīng)正名為“崖洞式崖葬” 。它與川南珙縣 麻塘壩及貴州的同類遺存最為接近， 故其年代也應(yīng)相近，即相當(dāng)于明代中期以前， 早不過宋代。 關(guān)鍵詞： 云南鹽津 焚人懸棺 僰人 一、云南鹽津“焚人懸棺 "文化的分布與由來 懸棺葬這種非常奇特的考古文化， 分布于東亞大陸南部， 包括中國長江流域 及其以南的廣大地區(qū)，東南亞地區(qū)也廣泛分布（ Chen，2004） 。從考古學(xué)證據(jù) 來看，最早的懸棺出現(xiàn)在福建，始

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