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更新時(shí)間：2024.12.28
上_教育示范基地紀(jì)念園景觀設(shè)計(jì)解讀_朱育帆

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那時(shí)的金銀灘好像一個(gè)巨大的建筑工地，駐扎了 4個(gè)大型的建筑公 司，但張鳳誠(chéng)等只能住干打壘 (一種簡(jiǎn)易房，建造時(shí)只需在地上挖個(gè)四方 的坑，把四壁夯實(shí)，再加上頂篷 )。他們種下的大多數(shù)樹(shù)苗“一年輕，兩 年黃，三能只能進(jìn)伙房”。沒(méi)想到還是有一些樹(shù)苗和他們一起挺了過(guò)來(lái)， 廠區(qū)漸漸像個(gè)樣了。 ——《中國(guó)國(guó)家地理》青海專輯下 [1]，總第 545期 1671年的一天，桑登彭措 ① 來(lái)到雅礱江邊的扎溪卡草原 (四川石渠 縣 )，在那里放下了第一塊嘛呢石 ② ， 300多年后的今天這個(gè)數(shù)字變成了驚 人的 2 000 多萬(wàn)，它們所堆成的巴格嘛呢墻也演變?yōu)楦?3m、寬 3~15m、 長(zhǎng)近 1.6km 的圣墻 [2] (圖 1) 。站在這些人類文化景觀面前，沒(méi)有人會(huì)質(zhì)疑來(lái) 自信仰的力量，這種由群體意念集中后蘊(yùn)含并激發(fā)出的巨大能量面對(duì)任何 困難都會(huì)無(wú)堅(jiān)不摧。 其實(shí)，哪里有信仰，哪里就有創(chuàng)造奇跡的可能。 20世紀(jì)

公園景觀設(shè)計(jì)探討

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在國(guó)家加快城鎮(zhèn)化建設(shè)的過(guò)程中,作為人們賴以生存的重要聚集地城市,正在發(fā)生著日新月異的變化,致使人們對(duì)于生活環(huán)境、生活品味的需求顯得更加突出,人們更加渴望有一個(gè)可以游憩、鍛煉、呼吸、放松心情、享受自然之美的地方與他們和諧共存,于是,在一座座摩天大廈拔地而起的同時(shí),公園作為城市建設(shè)的重要組成部分,駕起了一座人與自然聯(lián)系的橋梁。本文就城市公園景觀結(jié)構(gòu)與空間布局關(guān)系、地域文化與城市歷史等設(shè)計(jì)方面進(jìn)行探討。

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