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嶺南建筑工藝特色 【原文出處】 廣東文化網(wǎng) >嶺南文化 >嶺南建筑 >嶺南建筑基本特色 【 正 文 】 石香爐 佛山祖廟 嶺南建筑工藝注重裝飾,有的建筑物本身就是一個(gè)雕刻裝飾藝術(shù)的寶庫(kù)。廣 州南越王墓前室的石板頂蓋、四壁及二道石門都施以來(lái)墨兩色的卷云紋圖裝飾。 這是目前所見(jiàn)最早的嶺南建筑飾畫。南越王宮署遺址的陶構(gòu)件上依稀可見(jiàn)到綠、 朱顏色的涂飾從廣州漢墓出土的明器陶屋模型; 可以見(jiàn)到當(dāng)時(shí)在建筑上已有裝飾 意識(shí)。廣州西漢后期墓出土的干欄式陶屋模型,下屋樓空作舞人像。這種做法, 類似希臘神廟以人體雕像直接作為柱體的 “卡里亞蒂德式”。東漢前的陶屋明器, 不僅屋脊脊端翹起。有的正中置一鳥(niǎo)。陶灶明器側(cè)壁上望刻劃游龍和奔牛紋樣。 門板上刻劃圖像,有人狀,也有動(dòng)物狀,甚至奇形怪狀,或者就是《后漢書(shū)·禮 儀志》所謂的門神。東漢后期的陶井、井亭四角攢尖頂上立有鳥(niǎo)形裝飾。這些, 說(shuō)明了嶺南建筑裝飾有久遠(yuǎn)的歷
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嶺南建筑學(xué)派在嶺南文化的滋養(yǎng)下產(chǎn)生發(fā)展,經(jīng)歷了從文化沖擊與交融到文化轉(zhuǎn)換與重構(gòu)的歷史進(jìn)程,嶺南文化呈現(xiàn)出的獨(dú)特的品質(zhì),使嶺南建筑學(xué)派在創(chuàng)作上形成獨(dú)具特色的風(fēng)格.嶺南建筑學(xué)派從成立至今,已發(fā)展成為中國(guó)近現(xiàn)代史上非常重要的一脈;而何鏡堂院士"兩觀三性"建筑理論下對(duì)中國(guó)當(dāng)代建筑的思考與實(shí)踐,成為了嶺南建筑學(xué)派對(duì)中國(guó)建筑理論建構(gòu)最重要的貢獻(xiàn).
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