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園林建筑的建筑特點(diǎn) 建筑與環(huán)境的結(jié)合首先是要因地制宜,力求與基址的地形、地 勢(shì)、地貌結(jié)合,作到總體布局上依形就勢(shì),并充分利用自然地形、地 貌。 其次是建筑體體量是寧小勿大。因?yàn)樽匀簧剿?,山水為主,?筑是從。與大自然相比, 建筑物的相對(duì)體量和絕對(duì)尺度以及景物構(gòu)成 上所占的比重都是很小的。 另一要求是園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑,富于 變化。設(shè)計(jì)中推敲園林建筑的空間序列和組織好觀景路線格外突出。 建筑的內(nèi)外空間交匯地帶, 常常是最能吸引人的地方, 也常是人感情 轉(zhuǎn)移的地方。虛與實(shí)、明與暗、人工與自然的相互轉(zhuǎn)移都常在這個(gè)部 位展開。依次過度空間就顯得非常重要。 中國(guó)園林建筑常用落地長(zhǎng)窗、 空廊、敞軒的形式作為這種交融的紐帶。這種半室內(nèi)、半室外的空間 過渡都是漸變的,是自然和諧的變化,是柔和的、交融的。 為解決與自然環(huán)境相結(jié)合的問題,中國(guó)園林建筑還應(yīng)考慮自然氣 候、季節(jié)的因素。 因
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1 古印度的建筑特點(diǎn) 古印度是佛教的起源地, 那個(gè)時(shí)候的古建筑基本是以佛教為中心 的建筑特點(diǎn)。下面是 分享的古印度的建筑特點(diǎn),一起來看看吧。 古印度的建筑特點(diǎn)公元前 3000 年的時(shí)候,印度就出現(xiàn)了摩亨佐 ; 達(dá)羅和哈拉帕這兩座宏偉的大都市。特別是摩亨佐 ;達(dá)羅城,從現(xiàn)存 遺址來看,顯然曾經(jīng)經(jīng)過嚴(yán)格的規(guī)劃: 全城分成上城和下城兩個(gè)部分, 上城住祭司、貴族,下城住平民 ;城市的街道很寬闊,擁有很完整的 下水道 ;城里有各種建筑,包括宮殿、公共浴場(chǎng)、祭祀廳、住宅、糧 倉(cāng)等等,功很明確。在那么早的時(shí)間就擁有如此成熟的城市,實(shí)在令 人驚嘆。 印度是佛教和婆羅門教的發(fā)源地, 又曾經(jīng)受到伊斯蘭教的重大影 響,因此宗教建筑在古代印度始終是主流。 佛教建筑 佛教建筑的種類主要有窣 (音“蘇” )堵波、石窟和塔。公元前 3 世紀(jì)的時(shí)候,孔雀王朝基本統(tǒng)一了印度全境。 孔雀王朝的國(guó)力很強(qiáng)大, 君主崇信佛教,
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