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徽派建筑研究與傳承 摘要 “一生 癡絕 處,無 夢到 徽州”,此 句不 但表 明了 徽派 建筑 的發(fā)源 地 —— 皖南 徽州 擁有 風(fēng)光秀 麗的 自然 風(fēng)景,且歷 史源 遠流 長,徽 派建 筑文 化更 是無 與倫 比?;?派建 筑是 中國 古建 筑流派 中最 重要 的派 別之一,主 要分 布在 我國 古徽 州地區(qū) 。徽 派建 筑尤 以民居 、祠 堂和 牌坊 最為典 型, 被人 們稱 作“徽州 古建三 絕”,在中 外建 筑領(lǐng) 域都 有很 高的 名聲與 贊譽。 徽州 是一 個歷 史悠 久的地 方,歷史 文化 的積淀 給予 了這 里獨 特的文 化氣 息,成就 了它 的古 樸、自 然、典 雅的 品格 ,而這些 文化 上的 特征也 扎根 在徽 派建 筑特 色之 中。徽派 民居 無論 過去 還是 現(xiàn)在,都是 人們 模仿 和研 究的 重要 課題 。宏 村,西 遞相 繼被 納入 世界文 化遺 產(chǎn)保 護,皖
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一.徽派建筑的形成 徽派建筑的形成過程, 受到了徽州 獨特的歷史地理環(huán)境和人文觀念的影響。 這里原來是古越人的 聚居地,其居住形式為適應(yīng)山區(qū)生活的“干欄式”建筑。中原 士族的大規(guī)模遷入, 不僅改變了徽州的人口數(shù)量和結(jié)構(gòu), 也帶 來了先進的中原文化。 中原文明與古越文化的交流融合, 直接 體現(xiàn)在建筑形式上。早期徽派建筑中典型的“樓上廳”形式, 樓上廳室特別軒敞, 是人們?nèi)粘;顒有蓓帯?這是因為山區(qū) 潮濕,為了防止瘴癘之氣,而保留了越人“干欄式”建筑的格 局。同時,由于大量移民的涌入,人稠地狹,構(gòu)建樓房也成為 最佳選擇,但多依山就勢,局促一方,為解決通風(fēng)光照問題,中原的“四合院”形式又演變成為適應(yīng)險惡的山區(qū)環(huán)境,既封閉又通 暢的徽州“天井”。而山區(qū)木結(jié)構(gòu)的房屋又易于遭受火災(zāi),為了避免火勢的蔓延,便又產(chǎn)生了馬頭墻。早期的徽派建筑形式,正是 外來移民與原住民文化交融的產(chǎn)物。 明朝中葉以后,徽商