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更新時(shí)間：2025.01.05
裝飾浮雕教學(xué)改革

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裝飾浮雕作為一種十分流行的藝術(shù)形式,廣泛應(yīng)用于人們的生活。高校的裝飾雕塑教學(xué)得到蓬勃發(fā)展,仍可以在教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、裝飾雕塑的材料、載體、裝飾雕塑的應(yīng)用以及裝飾雕塑的趨勢等方面做出適當(dāng)?shù)母母?更好地促進(jìn)裝飾浮雕教學(xué),從而培養(yǎng)學(xué)生裝飾浮雕的創(chuàng)造能力,更好地傳承、發(fā)揚(yáng)裝飾浮雕。

現(xiàn)代裝飾浮雕創(chuàng)作理念分析

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顯而易見，“裝飾”二字從一定程度上限定了現(xiàn)代裝飾浮雕藝術(shù)的創(chuàng)作主題 和形式特征。 它從屬于主體， 是反映主體功能特征、 文化內(nèi)涵、 時(shí)代精神等不可 缺少的組成部分之一。 隨著現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動的發(fā)展， 開放創(chuàng)新的精神主導(dǎo)著雕塑家 的創(chuàng)作理念，藝術(shù)家演繹著時(shí)代的主流， 以各種獨(dú)特的形式和藝術(shù)語言為新的時(shí) 代造就新的人文特征。 應(yīng)該說，現(xiàn)代裝飾浮雕的創(chuàng)作并非無水之源。 當(dāng)今社會政治、 經(jīng)濟(jì)、文化的 變革為現(xiàn)代裝飾浮雕藝術(shù)提供了相當(dāng)豐富的創(chuàng)作題材和手段， 對創(chuàng)作理念的影響 始終是首位的。 當(dāng)今藝術(shù)發(fā)展進(jìn)入現(xiàn)代主義后期， 傳統(tǒng)的靠視覺傳達(dá)給人以審美感受的藝術(shù) 方式，受到了以觀念、 行為、裝置等后期現(xiàn)代主義所表現(xiàn)出的多元化特征的沖擊 甚至于完全被否定。 多元化的狀態(tài)下人們的選擇是多方面的， 自然不會對某一種 形式去刻意的感悟， 觀眾在這種狀態(tài)下迷失， 雕塑家們也多少會在某一時(shí)期出現(xiàn) 困惑。應(yīng)該看到，今天藝

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