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如果說(shuō)思想是設(shè)計(jì)的靈魂,那么,文化內(nèi)涵無(wú)疑是設(shè)計(jì)的最高表現(xiàn)。日本文化中,櫻花占據(jù)著重要的地位,由櫻花而衍生出的櫻花哲學(xué)更是對(duì)日本人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,可以說(shuō),在日本社會(huì)的方方面面都體現(xiàn)著櫻花哲學(xué)的思想。因此,由日本的櫻花哲學(xué)入手來(lái)分析日本平面設(shè)計(jì)作品,可以更準(zhǔn)確地把握日本平面設(shè)計(jì)的思想內(nèi)涵。
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樹(shù)木花期預(yù)報(bào)在林果、養(yǎng)蜂、園林和旅游業(yè)等方面有很大的實(shí)用價(jià)值。該文以大山櫻(Prunus sargentii)為例,探討通過(guò)花芽形態(tài)測(cè)量進(jìn)行花期預(yù)報(bào)的新方法。通過(guò)1998~2000年對(duì)北京玉淵潭公園大山櫻進(jìn)行的數(shù)據(jù)采集和處理,建立了線性和指數(shù)兩種預(yù)報(bào)模型。2002年的試報(bào)檢驗(yàn)表明,采用3株的觀測(cè)數(shù)據(jù),并利用3日滑動(dòng)平均的方法,對(duì)觀測(cè)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理后所作的預(yù)報(bào),誤差在3 d以內(nèi)的預(yù)報(bào)達(dá)80%以上;2003年連續(xù)測(cè)報(bào)的平均誤差,模型1為1.6 d,模型2為2.1 d。這一樹(shù)木花期預(yù)報(bào)的物候?qū)W新方法,簡(jiǎn)便易行、建模周期短、預(yù)報(bào)精度高,在春季芽膨大后,直至露瓣期之前,可以逐日連續(xù)發(fā)布預(yù)報(bào)。
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