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更新時(shí)間：2024.12.28
巴渝傳統(tǒng)民居建筑與裝飾特征探微

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8 8 2 0 0 4 年 / 1 1 總 第 1 3 9 期 裝 飾 藝 術(shù) 設(shè) 計(jì) 史 論 Hi st or y of A rt a nd D es ig n 巴渝（重慶）大地經(jīng)歷了近三千年的激烈歷 史演變與巴人世代耕耘，產(chǎn)生了獨(dú)具特色的巴 渝文化。巴渝傳統(tǒng)民居建筑與裝飾藝術(shù)，無疑是 巴渝文化內(nèi)涵和地域文明的濃縮與凝固。 一、異彩紛呈的民居建筑形態(tài) 巴渝傳統(tǒng)建筑以民居群落和山地建筑為主 體，具有雄渾的氣勢、豐富而立體的層次和自然 生態(tài)的景象。巴渝地區(qū)多山多水，且山地地形千 變?nèi)f化，傳統(tǒng)山地居民正是因因地制宜建房而 顯現(xiàn)出多姿多彩的建筑形態(tài)。根據(jù)調(diào)研和考證， 民居的構(gòu)筑形式自成一格，和諧而嚴(yán)謹(jǐn)，形成有 十二種適應(yīng)地形的常用手法，即：臺、吊、坡、 拖、梭、靠、跨、架、錯(cuò)、分、合、挑。 二、民居建筑外觀造型特征 1. 干欄式：一種底層架空，以防潮濕與蟲 蛀野獸侵襲的典型懸挑建筑

川渝院落建筑的中軸設(shè)計(jì)理念與文化景觀效應(yīng)

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川渝地區(qū)傳統(tǒng)自然村落及其以"三合院"或"四合院"為主體的民居建筑,其平面設(shè)計(jì)講求中軸線所標(biāo)示的朝向和自然人文環(huán)境的太極圖形的陰陽協(xié)調(diào)性、共生性,在以院壩"擁堂"為中軸的"線"上,分別布置"龍門"和"正堂屋"兩個(gè)點(diǎn),再橫向展開若干對稱的附屬建筑,從而構(gòu)成院落的"面",進(jìn)而構(gòu)成一個(gè)文化"場",達(dá)成人與建筑、人與自然的親密交流。"正堂屋"是家的象征,還帶有權(quán)力、地位、尊嚴(yán)等的象征意義。"龍門"所表達(dá)的更深層次的文化意義就是聚落的圍合感、人的私秘性、安全感等社會心理的需要和象征,也是家人和村鄰聚集、交流、休閑、說笑的共享性空間。擁堂是中國式的甬道,以其精致、規(guī)整、獨(dú)特、美觀的幾何造型設(shè)計(jì)和豐富多彩的文化內(nèi)涵而形成中國特色,是東方甬道文化的精彩展示。

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