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中國(guó)是倫理本位的社會(huì),這是梁漱溟社會(huì)結(jié)構(gòu)思想的核心,也是他開(kāi)展鄉(xiāng)村建設(shè)的理論依據(jù)。梁漱溟對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究是從文化的本體意義及其在歷史領(lǐng)域中的顯現(xiàn)這兩個(gè)層面上展開(kāi)的。在前一個(gè)層面他高度肯定了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值,而在后一個(gè)層面他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化作了系統(tǒng)深入地分析批判。他認(rèn)為,社會(huì)關(guān)系倫理化將一切社會(huì)關(guān)系變成兩人之間的個(gè)人關(guān)系,這是形成中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)的前提和基礎(chǔ)。時(shí)隔半個(gè)多世紀(jì),梁漱溟對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系和結(jié)構(gòu)的分析對(duì)我們透視中國(guó)當(dāng)代社會(huì)種種現(xiàn)象仍不失為一個(gè)有效的視角。
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隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,尤其近些年來(lái)征地拆遷、房屋租賃糾紛等行為增多,涉及房屋裝飾裝修剩余價(jià)值(以下簡(jiǎn)稱裝修剩余價(jià)值)的補(bǔ)償或賠償問(wèn)題也逐步增多,而裝修剩余價(jià)值的合理確定是解決問(wèn)題的關(guān)鍵,由于其專業(yè)性強(qiáng),則往往需通過(guò)房地產(chǎn)估價(jià)師等專業(yè)人員來(lái)作出評(píng)估結(jié)論。在此,筆者結(jié)合自己的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn),就裝修剩余價(jià)值評(píng)估提出一些思路以供參考,作拋磚引玉之舉。
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