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藝術(shù)作為一種文化的現(xiàn)象,從一開始就是在客觀世界中,形象對藝術(shù)家的影響,在藝術(shù)家的頭腦里所形成的觀念的產(chǎn)物。同樣舞臺美術(shù)作為藝術(shù)的一個分支,而布景又作為舞臺美術(shù)的一個分支,一種藝術(shù)的形式,仍然是設(shè)計者通過在對那些客觀世界的認識過程中,所形成的觀念的一種產(chǎn)物。只不過在舞臺美術(shù)布景的設(shè)計中,這個客觀世界更具體化了,那就是戲劇,設(shè)計者在通過對劇本了解劇情的同時,進行反復、深入的分析,從中獲取設(shè)計的思想,然后對戲劇進行設(shè)計。這個設(shè)計所誕生的作品必須起
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材料的一般視覺意義,簡單定義為指的是材料本身的機理、質(zhì)量感、色彩、密度、韌度等物理性質(zhì)給人的直觀感受;材料的意義遠遠不只局限在這些直觀的視覺感受上。材料的延伸視覺意義即視覺內(nèi)涵以及作為視覺符號、文化符號的象征、表現(xiàn)意義更是近當代視覺藝術(shù)的重大命題。眾所周知,當今視覺藝術(shù)的發(fā)展日新月異,對于藝術(shù)體制的研究、探索已經(jīng)證明,戲劇是最具有綜合性質(zhì)的視聽藝術(shù)樣式,其"進行時態(tài)"的作品完成狀態(tài),是十分注重觀眾的現(xiàn)場
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