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中國古典小說與西方傳統(tǒng)小說,由于文化土壤不同,在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上呈現(xiàn)不同的特征。中國古典小說深受史傳文學(xué)的影響,其結(jié)構(gòu)藝術(shù)呈現(xiàn)出以事件為中心結(jié)構(gòu)全篇的態(tài)勢,形成了以順敘為主的封閉性系統(tǒng)。西方傳統(tǒng)小說受神話與史詩的影響,以人物為中心結(jié)構(gòu)全篇,形成開放式格局。民族文化心理的不同,又使中國古典小說在結(jié)局的處理上,多以喜劇來結(jié)束全篇,而西方傳統(tǒng)小說卻多是悲劇結(jié)局。
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近代在華西方教會在特殊的歷史環(huán)境中,首先在教會大學(xué)中倡導(dǎo)了中西合璧新式樣建筑,拉開了中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)復(fù)興的序幕,并逐漸發(fā)展成為一種具有特殊意義的現(xiàn)代建筑風(fēng)格。金陵大學(xué)因其首先開創(chuàng)了西方建筑形式與中國北方官式建筑形式相揉合的先例,并使這種嘗試演進(jìn)成為中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)復(fù)興的基本趨向,因而在中國近代建筑文化發(fā)展史中具有重要的歷史地位。文章探討了金陵大學(xué)創(chuàng)建時的社會文化背景,追溯了金陵大學(xué)的創(chuàng)建過程,評析了金陵大學(xué)建筑的藝術(shù)特征,并對西方傳教士在金陵大學(xué)建筑形態(tài)構(gòu)成中的作用及角色進(jìn)行了合理的推論,進(jìn)而指出這一案例在中西文化交匯中的積極作用和社會文化影響。
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