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更新時(shí)間:2025.03.08
古代仿古玉鑒別技術(shù)

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目前,在人們的觀念和認(rèn)識(shí)中, 一般都把仿古玉與偽古玉等同看待。 其實(shí)仿與偽是兩個(gè)不同 的概念。仿是模仿和效仿,仿占玉旨在仿制古玉的造型、 花紋和占樸的風(fēng)格,目的在于欣賞 和玩好。同時(shí)也必然以間接的方式, 反映出本時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)貌。 而偽古玉則不同, 偽是作偽, 即純粹的假貨。 它是以獲得高額利潤(rùn)為目的, 刻意地按照美品的模式去碾店加工, 不僅追求造型、 花紋的 逼真而且還要挖空心思,通過(guò)特殊的技術(shù)手段對(duì)玉器表層進(jìn)行作舊處理,企圖以假亂真。 曾有文物專家結(jié)合文獻(xiàn)和實(shí)物資料考證認(rèn)為; 仿古玉出現(xiàn)于宋代而盛行于明情, 構(gòu)成近古玉 器一個(gè)不可缺少的部分。這一論點(diǎn)當(dāng)是十分正確的。 因?yàn)樵谝欢ǖ臍v史時(shí)間內(nèi), 人們的審美理想、 審美情趣是受特定的社會(huì)生活、 文化氣氛和 時(shí)代精神等因素的作用和制約的, 所以仿古玉的產(chǎn)生也必然與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、 文化政策及 社會(huì)需求有著密切的關(guān)系。 在中國(guó)歷史, 宋代政儀米分

新疆和田維吾爾族民居木雕裝飾——柱的雕刻裝飾探究

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新疆和田維吾爾族民居中廣泛的采用木雕作為房屋裝飾的主要方式。民居中的木柱是重點(diǎn)雕飾部位之一,其裝飾具有民族性及地域性特點(diǎn)。

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