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圓桌會議二的論題是"我們與現(xiàn)代復(fù)合人格"??赡芤驗檫@個概念不是我們現(xiàn)在媒體經(jīng)常采用的現(xiàn)成話語,所以我們這組的討論方式是以探索的方式進(jìn)行的。中央黨校的李文堂老師用中國特色馬克思主義學(xué)說的專業(yè)背景,討論什么是"我們",什么是人格。他認(rèn)為過去馬克思主義強(qiáng)調(diào)人是社會關(guān)系的總合。在"社會關(guān)系總合"這個已經(jīng)非常深入人心的概念解釋里,我們更多地強(qiáng)調(diào)了個體,忽略了每一個人還是總體社會關(guān)系的呈現(xiàn)。作為總體社會關(guān)系呈現(xiàn)的個體包含了我們,包含了理想的個體。而那個特定的、被具體現(xiàn)實(shí)規(guī)定的個體,與理想和整體的客體其實(shí)是一個復(fù)合的關(guān)系。來自臺灣大學(xué)的黃光國教授非
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