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更新時(shí)間：2024.12.29
中國(guó)古典園林造景手法

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園林造景手法 1.主景： 凡在全園或景區(qū)起主導(dǎo)作用的景叫主景， 主景與配景：能起到控制作用的景 叫主景，它是整個(gè)景觀區(qū)域的核心、 重點(diǎn)，往往呈現(xiàn)主要的使用功能和主題， 也 是該區(qū)域視線(xiàn)控制的焦點(diǎn)。 突出主景的方法一般有升高主體、正南朝向布局、 坐落于軸線(xiàn)（視線(xiàn)）焦點(diǎn)或構(gòu)圖的中心、運(yùn)用動(dòng)勢(shì)的指向等。 2.配景： 對(duì)主景起襯托作用的景為配景， 可使主景突出， 在同一空間范圍內(nèi)， 許多位 置、角度都可以欣賞主景， 而處在主景之中， 此空間范圍內(nèi)的一切配景， 又成為 欣賞的主要對(duì)象，所以主景與配景是相得益彰的。 3.對(duì)景： 在園林中，當(dāng)我們登上亭、 臺(tái)、樓、閣，可以觀賞對(duì)面的堂、 山、橋、樹(shù)木； 在對(duì)面的堂、橋、廊等處又可觀賞這面的亭、 臺(tái)、樓、閣，這種構(gòu)景方法叫對(duì)景。 對(duì)景所謂“對(duì)”，就是相對(duì)之意。我把你作為景，你也把我作為景。這種景在園 林中很多，但要做好這種景也不易。 景貴自然，這里的自然是

中國(guó)古典園林文化

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中國(guó)古典園林 1 ·中國(guó)古典園林文化 ·園林的起源 文化，包括園林文化，是人地相互作用的產(chǎn)物。 特定的地理環(huán)境、人群以及特定 人群對(duì)特定地理環(huán)境的適應(yīng)和特定的利用方式，形成了特定的文化形態(tài)，這一文化形態(tài) 繼而也影響到特定環(huán)境中的園林形式。地理環(huán)境是區(qū)域性的，文化也必然帶有區(qū)域性的 色彩，因此世界上才形成了風(fēng)格各異的多種文化及園林形式。 如果我們按自然狀況的不同，將自然劃分為不同的類(lèi)型：第一自然為原始狀況的大 自然（wild nature），第二自然為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況下的自然（ cultivated nature），那么就很容 易理解中西方園林在形式上的不同： 中國(guó)園林源于對(duì)第一自然的模仿，而西方園林源 于對(duì)第二自然的模仿，兩者從一開(kāi)始走的就是兩條不同的道路。不過(guò)，兩者雖然形式不 同，但都來(lái)自對(duì)自然的模仿，或是純自然，或是人類(lèi)生產(chǎn)生活改造了的自然。 因此， 不同地區(qū)的自然景觀的特征——地域特征

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