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更新時(shí)間：2024.12.28
中國(guó)建筑

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一、中國(guó)建筑的現(xiàn)代化進(jìn)程 改革開(kāi)放至今的三十七年里，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、 政治、文化等各方面迅速發(fā)展， 建筑業(yè)在飛速 發(fā)展的同時(shí)也迎來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。 城市為適應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展， 進(jìn)行大范圍改造， 與此同 時(shí)西方設(shè)計(jì)師、 建筑設(shè)計(jì)理念涌入中國(guó)建筑市場(chǎng)， 當(dāng)代建筑使用新的技術(shù)和材料的同時(shí)， 卻 在設(shè)計(jì)理念方面逐漸淡化了中國(guó)傳統(tǒng)文化。 中國(guó)建筑的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)， 清朝以前被譽(yù)為“世界三大建筑體系之一”。 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 之后，西方文化入侵中國(guó)，在經(jīng)濟(jì)、政治體制的變化下，建筑業(yè)的發(fā)展也隨之開(kāi)始轉(zhuǎn)變。 20 世紀(jì) 80 年代之后，中國(guó)建筑開(kāi)始了傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念結(jié)合的嘗試，但是自改革開(kāi)放 之后，伴隨經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，再加之西洋建筑有簡(jiǎn)潔、營(yíng)造快速等特點(diǎn)，我國(guó)的建筑理念逐 漸淡化了建筑的傳統(tǒng)文化和內(nèi)涵， 如果我們所有的地區(qū)都成為了無(wú)歷史的空殼， 我們又該如 何自信地發(fā)展，愜意地棲居？ 二十一世紀(jì)人們開(kāi)始注意到在經(jīng)濟(jì)

建筑 技術(shù) 經(jīng)濟(jì)——邁向21世紀(jì)的中國(guó)建筑

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◇ (zl世紀(jì)建筑學(xué))漫談 ◇ 識(shí)的多屢結(jié)構(gòu)、多種表現(xiàn)形態(tài)與高新技術(shù)的心理表象相互轉(zhuǎn) 化．如果說(shuō)建筑產(chǎn)品好比一朵朵蒂蕾．鄢么這些蒂瞢必定萌生 在一株有根有葉、有新陳代謝生命過(guò)程的完整植物．建筑創(chuàng)作 的整個(gè)過(guò)程就如同這株鮮活的植物。審美意識(shí)諸要素在創(chuàng)作 過(guò)程中發(fā)生著同可相契合的建筑新材料、新工藝、新技術(shù)等素 材與構(gòu)架之間的密切關(guān)聯(lián)．因而在創(chuàng)作過(guò)程中能夠以審美意 識(shí)的表達(dá)為尺度對(duì)它們作出自由選擇．建立起獨(dú)特具體的對(duì) 象化結(jié)構(gòu) 一方面是有表達(dá)愿望的、有篩選作用的、有判決權(quán) 威的審美意識(shí)嘛層結(jié)構(gòu)，另一方面是活躍的新材料、新工藝、 新技術(shù)．前者是居主導(dǎo)地位的審美活動(dòng)，后者是作為動(dòng)力性載 體的立美活動(dòng)．兩者的交互作 用貫穿建筑創(chuàng)作的始終。如同 植物生命體從土壤、空氣、陽(yáng)光中汲取物質(zhì)和能量，蒂蕾的萌 生乃是同一生命體 內(nèi)不同器官之間的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換，以他律性想 象活動(dòng)的成果為材料必

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