建筑風(fēng)格特點(diǎn)與設(shè)計(jì)表達(dá)

福州市地處東南沿海,閩江下游,是一座天然環(huán)境優(yōu)越,十分美麗的歷史文化名城。因城中多植榕樹,呈現(xiàn)"綠蔭滿城,署不張蓋"的景色,這是"榕城"這一美稱的由來。歷史上中原士民曾多次遷徙入閩,加上自古為東南沿海重

最佳答案 從淵源上來說，它起源于巴黎，風(fēng)行于上世紀(jì)30年代的紐約、上海，誕生了眾 多國際性的地標(biāo)建筑，成為一個(gè)時(shí)代的精神圖騰，如紐約帝國大廈、上海錦江飯 店、百老匯等。中央原著之所以采用artdeco風(fēng)格，不一定有將那個(gè)時(shí)代復(fù)古 的、海派的，具有人文情懷的優(yōu)雅元素在建筑中得到體現(xiàn)的設(shè)想，但有一點(diǎn)是肯 定的，那就是借助artdeco這一經(jīng)久不衰的建筑風(fēng)格為項(xiàng)目注入高貴、典雅、 內(nèi)斂的人文氣質(zhì)。 artdeco最初的盛行伴隨著新一代富裕階層的誕生，這些新貴渴望表達(dá)自 己的生活態(tài)度，確立自己的生活方式。作為中央原著的締造者，合正或許希望它 能超脫于深圳早期的豪宅產(chǎn)品，樹立一個(gè)城市精英人群尊貴、典雅的人文居所形 象，因此在立面風(fēng)格、入戶方式、細(xì)膩景觀等節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)上，都有意引入了artdeco 風(fēng)格。中央原著artdeco建筑形態(tài)的出現(xiàn)，它將顛覆深圳傳

文章對(duì)東莞市的清代古建筑禮屏公祠進(jìn)行了深入細(xì)致的調(diào)查研究,對(duì)建筑的年代、格局、形制、細(xì)節(jié)、特點(diǎn)與設(shè)計(jì)手法等方面進(jìn)行了剖析,對(duì)相關(guān)的歷史人物,近代省港知名的傳奇富翁———盧賡揚(yáng)做了介紹,并對(duì)該祠的歷史價(jià)值做出了客觀的評(píng)價(jià)。

6.2建筑風(fēng)格——心儀的建筑風(fēng)格

宜昌城市特點(diǎn)與建筑風(fēng)格初探

建筑風(fēng)格與用材研究

歐式建筑風(fēng)格vs美式建筑風(fēng)格 一、兩大風(fēng)格之間的歷史背景對(duì)比 1、歐式風(fēng)格的發(fā)展 歐洲建筑在大的概念上應(yīng)歸屬于西方建筑，從古希臘時(shí)代起到20世紀(jì)三四 十年代，歐洲一直是西方建筑文明的中心，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，這個(gè)中心逐 漸偏移到了北美，雖然有更為早期的歐洲原始建筑，但是歐洲建筑真正的源頭是 古希臘文明，公元前5世紀(jì)到公元前4世紀(jì)，古希臘的建筑藝術(shù)達(dá)到鼎盛，以雅 典衛(wèi)城及其神廟為代表的一個(gè)個(gè)建筑杰作橫空出世，它們簡單而純凈和諧而完 美，具有驚人的藝術(shù)創(chuàng)造力。 公元前1世紀(jì)，古希臘人的“光榮”被古羅馬人的“偉大”所取代，后者興建的宮殿、 凱旋門、競技場、劇場和大浴場雄偉壯觀富麗堂皇，他們和古希臘建筑一道被視 為垂范千古的經(jīng)典成為西方建筑文化最深刻的根源。 在接下來中世紀(jì)的1000余年中，歐洲建筑具有兩大特點(diǎn)：一是基督教堂和 修道院始終是歐洲建筑的主體；二是伴隨

龍?jiān)雌诳W(wǎng)http://www.***.*** 建筑風(fēng)格的演變 作者：肖詩夢 來源：《現(xiàn)代裝飾·理論》2012年第04期 摘要：在西方建筑藝術(shù)領(lǐng)域，歷經(jīng)了希臘羅馬、文藝復(fù)興到現(xiàn)代主義、國際主義乃至后 現(xiàn)代與解構(gòu)主義各個(gè)階段，兩千年的西方建筑史，就如萬花筒般，隨著時(shí)代與環(huán)境的改變，呈 現(xiàn)出形形色色，莫衷一是的各種建筑“主義”和“流派”。就國際主義與現(xiàn)代主義的同異，分析兩 個(gè)時(shí)代背景下建筑風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。 關(guān)鍵詞：國際主義現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)變建筑革命過渡 現(xiàn)代主義建筑思潮產(chǎn)生于十九世紀(jì)后期，成熟于二十世紀(jì)20年代，在50～60年代風(fēng)行全 世界。現(xiàn)代主義建筑20世紀(jì)中葉在西方建筑界居主導(dǎo)地位,這種建筑的代表人物主張建筑師擺 脫傳統(tǒng)建筑形式的束縛，大膽創(chuàng)造適應(yīng)于工業(yè)化社會(huì)的條件和要求的嶄新的建筑，具有鮮明的 理性主義和激進(jìn)主義的色彩。又稱現(xiàn)代派建筑。而國際主義建

中式古典風(fēng)格 特點(diǎn)： 北京四合院的灰色坡屋頂． 筒子瓦及一定高度的院墻圍合方式． 院落或園林式的布局． 材質(zhì)多選用地域色彩濃厚的灰磚 西班牙地中海風(fēng)格 特點(diǎn)： 質(zhì)樸的黏土筒瓦 白色立面，人造文化藝術(shù)石 鐵藝欄桿裝飾 古樸的木質(zhì)門 實(shí)木立柱花架和深褐色的窗飾 運(yùn)用大量的手工工藝而形成深厚，融合自然的單體風(fēng)格 特色的煙囪 英式風(fēng)格 特點(diǎn)： 陡峭的側(cè)三角形屋頂 屋檐幾乎無裝飾,木板大門 斜網(wǎng)格窗 精致大煙囪 對(duì)稱的開窗形式 夏威夷度假風(fēng)格 特點(diǎn)： 平緩的坡屋頂 明快的顏色 現(xiàn)代休閑的飄檐 具有亞熱帶建筑風(fēng)格的回廊 新古典風(fēng)格風(fēng)格 特點(diǎn)： 將古典的繁復(fù)雕飾經(jīng)過簡化, 建筑基本特點(diǎn)是講究細(xì)節(jié),尺度,比例. 線腳簡化,采用簡約柱式裝飾. 三段式建筑立面 artdeco風(fēng)格 特點(diǎn)： 線條的挺拔向上 塔樓式的退臺(tái) 簡潔流暢豎向線條 建筑高貴而內(nèi)斂,優(yōu)雅 第7頁：法式風(fēng)格 法式風(fēng)格

泰州建筑風(fēng)格

現(xiàn)代樓盤建筑風(fēng)格

新中式建筑風(fēng)格有哪些特點(diǎn)： 中國傳統(tǒng)的建筑主張“天人合一、渾然一體”，居住講究 “靜”和“凈”，環(huán)境的平和與建筑的含蓄。無論是寫意的江南 庭院，還是獨(dú)立組團(tuán)的四合院，都追求人與環(huán)境的和諧共生； 講究居住環(huán)境的穩(wěn)定、安全和歸屬感。 新中式建筑在沿襲中國傳統(tǒng)建筑精粹的同時(shí)，更注重對(duì) 現(xiàn)代生活價(jià)值的精雕細(xì)刻。同單純的仿古建筑不同，新中式 建筑著力提高居住的舒適度，比如在設(shè)計(jì)中更多考慮私密 性，增強(qiáng)采光通風(fēng)，更有效地提高衛(wèi)生間、廚房在居室中的 地位，更好地使老人、孩子、夫婦間的居室環(huán)境合理分隔與 有機(jī)協(xié)調(diào)等。另外，在庭院、地下室的處理中，也吸納了更 多現(xiàn)代生活流線的創(chuàng)新之筆，如外庭院、下沉庭院、內(nèi)游廊 等，讓中式建筑以一種更自然、更現(xiàn)代、更具生命力的品相 出現(xiàn)。 新中式建筑通過現(xiàn)代材料和手法修改了傳統(tǒng)建筑中的 各個(gè)元素，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的演化和抽象化，外貌上 看不到傳統(tǒng)建筑的原來模樣，但

地中海建筑風(fēng)格與西班牙建筑風(fēng)格簡析 應(yīng)友人之邀，考察寶雞高新區(qū)華廈生態(tài)時(shí)代，其項(xiàng)目主打地中海風(fēng)情建筑和西班牙 皇家園林。何謂地中海風(fēng)情建筑，不甚了了。西班牙皇家園林、西班牙工法——西安電 子城蘭橋圣菲項(xiàng)目曾以此作為噱頭，筆者曾數(shù)次體驗(yàn)學(xué)習(xí)，略有所知。為了徹底搞清楚、 弄明白，上網(wǎng)搜索整理，與同行分享。 一、地中海建筑文明概述 古老的地中海文明在很多人心中都蒙著一層神秘的面紗。地中海(mediterranean) 源自拉丁文，原意為地球的中心。自古以來，地中海不僅是貿(mào)易重要中心，更是西方希 臘、羅馬、波斯古文明的發(fā)源地、基督教文明的搖籃。地中海綿延2千英里，擁有17 個(gè)沿岸國家，由于地中海物產(chǎn)豐饒，且現(xiàn)有的居民大都是世居當(dāng)?shù)氐娜嗣瘢虼?，蘊(yùn)育 出豐富多樣的風(fēng)貌。 20世紀(jì)地中海沿岸國家建筑的概況,包括法國、意大利、西班牙、葡萄牙、希臘、 埃及、阿爾巴尼亞、阿爾

地中海建筑風(fēng)格與西班牙建筑風(fēng)格簡析 應(yīng)友人之邀，考察寶雞高新區(qū)華廈生態(tài)時(shí)代，其項(xiàng)目主打地中海風(fēng)情建筑和西班牙皇家 園林。何謂地中海風(fēng)情建筑，不甚了了。西班牙皇家園林、西班牙工法——西安電子城蘭橋 圣菲項(xiàng)目曾以此作為噱頭，筆者曾數(shù)次體驗(yàn)學(xué)習(xí)，略有所知。為了徹底搞清楚、弄明白，上 網(wǎng)搜索整理，與同行分享。 一、地中海建筑文明概述 古老的地中海文明在很多人心中都蒙著一層神秘的面紗。地中海(mediterranean)源自 拉丁文，原意為地球的中心。自古以來，地中海不僅是貿(mào)易重要中心，更是西方希臘、羅 馬、波斯古文明的發(fā)源地、基督教文明的搖籃。地中海綿延2千英里，擁有17個(gè)沿岸國家，由 于地中海物產(chǎn)豐饒，且現(xiàn)有的居民大都是世居當(dāng)?shù)氐娜嗣?，因此，蘊(yùn)育出豐富多樣的風(fēng)貌。 20世紀(jì)地中海沿岸國家建筑的概況,包括法國、意大利、西班牙、葡萄牙、希臘、埃 及、阿爾巴尼亞、阿爾及

某樓盤建筑風(fēng)格和園林風(fēng)格建議

一室內(nèi)裝飾工程的特點(diǎn) thecharacteristicsofinteriordecorationengineering 室內(nèi)裝飾工程具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：1.室內(nèi)裝飾工程管理是對(duì)諸工協(xié)同施工的系統(tǒng)組織管 理；2.工地管理人員是施工的組織者和指揮者，并把握施工裝飾的整體效果；3。管理人員 是設(shè)計(jì)與施工的橋梁。其技術(shù)水平的高低直接影響著裝飾施工的質(zhì)量和效益；4.管理工作多 而繁雜。主要包括：諸工種的組織管理，成百種的材料組織管理，機(jī)具管理、安全管理、工 程款的計(jì)劃試用等方面；5.管理工程包含了與甲方的聯(lián)系，聽取甲方對(duì)施工的意見。對(duì)工程 項(xiàng)目的修改，增補(bǔ)事宜的處理。 interiordecorationengineeringhasthefollowingcharacteristics:1.theinteriordecorationproject ma

指出了中南民族大學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)教學(xué)樓建筑風(fēng)格既有濃郁的民族特色,又有強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息;其主要的建筑特點(diǎn)是采用了外觀體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的手段,利用中軸線連接新老建筑,建筑群體運(yùn)用了中國傳統(tǒng)庭院的組合方式,并充分地利用自然的地形地貌,與校園環(huán)境相協(xié)調(diào),形成了學(xué)校的標(biāo)志性建筑

前段時(shí)間柳州鐵路局的兩位工程師給我寫信,談到新疆烏魯木齊的建筑,很有特色,建議要向他們學(xué)習(xí).這兩位工程師提得好!不管是城市建筑,還是村鎮(zhèn)建設(shè),都要體現(xiàn)民族特色,不要老是跟著人家后頭跑.我們這一代人要拿出一些經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的、子孫后代滿意的東西來。廣西是多民族聚居之地,要搞出自己的特色來,要到廣西各地采風(fēng),到三江去看侗寨的建設(shè)有什么特點(diǎn);到瑤寨去看瑤寨的建筑有什么風(fēng)格,到壯鄉(xiāng)去,看看壯鄉(xiāng)的建筑有什么可弘揚(yáng)之處.然后把它們?nèi)诤掀饋?把

淺談建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)與特殊創(chuàng)意 摘要：設(shè)計(jì)風(fēng)格“最貧乏而無益的，莫過于被現(xiàn)代性蠱惑糾纏，并且刻意忘記歷史。古代文明留 傳給我們的浩瀚遺產(chǎn)乃是建筑與設(shè)計(jì)最堪彪炳的地方之一。這是古今之間的一種活生生的對(duì)話。 但我們所要傳達(dá)的訊息不應(yīng)是描摹設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史，而是一種遠(yuǎn)為深切的領(lǐng)悟：只要我們可以想 到的東西，沒有什么是建造不出來的”。 現(xiàn)代的建筑風(fēng)格獨(dú)特而富現(xiàn)代化格調(diào)的設(shè)計(jì)工程，仿佛已是城市的商標(biāo)；綜觀過去多年來的 城市改造工程，在種類和風(fēng)格上均是多元化的，無論是古典、傳統(tǒng)或是現(xiàn)代化的呈現(xiàn)、憑著設(shè)計(jì) 者的敏銳的洞察力和豐富的創(chuàng)意，經(jīng)過他們的一番塑造之后，房舍的每一處，都散發(fā)出獨(dú)特的神 韻。 在發(fā)展設(shè)計(jì)事業(yè)的初期，設(shè)計(jì)者雖然把目標(biāo)放在城市的住宅設(shè)計(jì)上，但對(duì)商業(yè)設(shè)計(jì)的市場從 未忽視過，隨著時(shí)代的發(fā)展，無論是辦公室、酒店、餐廳、商場，還是住宅等各類工程在設(shè)計(jì)上 是向往自由自在、我行

新疆的建筑裝飾 新疆的建筑裝飾藝術(shù)是在西域這一特殊的地域環(huán)境下形成的，是在中原漢民 族文化、歐洲文化、印度佛教文化、波斯及阿拉伯等伊斯蘭教文化的碰撞和交融 的多元文化氛圍中成長起來的。新疆的各族居民在他們生息繁衍的歷史長河中， 曾經(jīng)信仰過多種宗教。這些宗教的歷史積淀、宗教儀規(guī)和建筑裝飾藝術(shù)對(duì)新疆建 筑裝飾藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但新疆建筑裝飾原有的文化與外來的文化相互交 融，并沒有使原有文化完全消失，它始終保持了新疆建筑裝飾自身文化的多元性， 在干百年的歷史長河中，新疆建筑找到了自己獨(dú)有裝飾藝術(shù)的文化價(jià)值，創(chuàng)造了 輝煌的建筑裝飾藝術(shù)的造型手法和種類繁多的裝飾紋樣表現(xiàn)技法。 新疆的木雕用于建筑裝飾甚早，尼雅遺址中出土的建筑梁柱上和木凳腿上已 有雕刻人物、動(dòng)物、花卉紋。新疆木雕裝飾處理方式有：淺浮雕、透雕、貼雕等 幾種方式。 新疆建筑木雕裝飾，應(yīng)用廣泛、裝飾性強(qiáng)，構(gòu)圖、部位、刀

artdeco????????2011-03-0102:40:30|???????|???|???????artdeco????artdeco?????????artnouveau(???)??????artnouveau?????????(????????)??????(??????????)??????artdeco?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

新中式建筑風(fēng)格有哪些特點(diǎn)： 中國傳統(tǒng)的建筑主張“天人合一、渾然一體”，居住講究 “靜”和“凈”，環(huán)境的平和與建筑的含蓄。無論是寫意的江南 庭院，還是獨(dú)立組團(tuán)的四合院，都追求人與環(huán)境的和諧共生； 講究居住環(huán)境的穩(wěn)定、安全和歸屬感。 新中式建筑在沿襲中國傳統(tǒng)建筑精粹的同時(shí)，更注重對(duì) 現(xiàn)代生活價(jià)值的精雕細(xì)刻。同單純的仿古建筑不同，新中式 建筑著力提高居住的舒適度，比如在設(shè)計(jì)中更多考慮私密 性，增強(qiáng)采光通風(fēng)，更有效地提高衛(wèi)生間、廚房在居室中的 地位，更好地使老人、孩子、夫婦間的居室環(huán)境合理分隔與 有機(jī)協(xié)調(diào)等。另外，在庭院、地下室的處理中，也吸納了更 多現(xiàn)代生活流線的創(chuàng)新之筆，如外庭院、下沉庭院、內(nèi)游廊 等，讓中式建筑以一種更自然、更現(xiàn)代、更具生命力的品相 出現(xiàn)。 新中式建筑通過現(xiàn)代材料和手法修改了傳統(tǒng)建筑中的 各個(gè)元素，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的演化和抽象化，外貌上 看不到傳統(tǒng)建筑的原來模樣，但