歷史文化建筑的保護與城市更新——以哈爾濱中央大街為例
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4.5
文章以哈爾濱中央大街為例分析了歷史文化建筑空間的保護與城市的現(xiàn)代化發(fā)展之間存在的矛盾,探討了歷史文化保護過程中一些解決方案和具體措施。
哈爾濱中央大街城市景觀調(diào)查與分析
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全面闡述中央大街概況,及中央大街景觀設計方法評價與分析,景觀現(xiàn)存主要問題和解決方法建議。
哈爾濱中央大街城市景觀改造研究
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一、項目實施的目的和意義
歷史文化建筑價值評估——以西遞宏村為例
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4.6
歷史文化建筑的保護與修復關乎一個民族的精神傳承,歷史文化建筑有其自身的價值和特性。本文針對不同類型與階段的歷史文化建筑,探析不同評估方法的適應性與實施路徑,目的在于找尋最佳的評估方法來確定歷史文化建筑的價值,實現(xiàn)歷史文化建筑進一步保護的可能性。通過兩類不同階段、不同的歷史文化建筑為例,探析了其適用的評估方法。西遞宏村的評估方法適用于具有特殊性和稀缺性的歷史文化建筑價值評估,而萬壽宮的評估方法則適用于具有普遍性和一般性的歷史文化建筑價值的評估。
歷史街區(qū)保護規(guī)劃中歷史文化建筑的摸查與保護初探 ——以廣州市荔灣區(qū)文化遺產(chǎn)普查為例
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4.3
隨著我國對歷史文化與傳統(tǒng)街區(qū)保護的不斷重視與意識提升,歷史文化建筑的保護引起了人們越來越多的關注.同時,歷史文化建筑的保護也是歷史街區(qū)保護規(guī)劃中的核心內(nèi)容.本文以廣州市荔灣區(qū)文化遺產(chǎn)普查為例,通過總結摸清范圍內(nèi)的可移動文物、不可移動文物、歷史建筑、傳統(tǒng)風貌建筑和非物質文化遺產(chǎn),分析歷史文化建筑保護的意義與方法,分析了當前歷史文化建筑保護的現(xiàn)狀,并提出完善歷史文化建筑保護體系的過程與相應策略.
淺析城市商業(yè)步行街的人性化改造與設計——以哈爾濱市中央大街為例
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根據(jù)城市商業(yè)步行街的本質環(huán)境特征,從使用者的生理和心理需求出發(fā),剖析目前哈爾濱市中央大街規(guī)劃與設計中存在的問題,提出相應的人性化改造與設計的建議。
關于城市歷史文化建筑的保護與開發(fā)研究分析
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城市歷史文化建筑代表著城市的過去,是傳統(tǒng)文化與社會發(fā)展的精髓之作。近年來,城市逐漸發(fā)展對歷史文化建筑進行開發(fā)與應用,在控制不好發(fā)展對策的基礎上,使得城市歷史文化建筑被破壞。協(xié)調(diào)好歷史文化建筑保護與城市建筑開發(fā)之間的關系,需要對城市文化建筑進行科學的保護,并且在現(xiàn)有的歷史文化資源基礎上,進行合理的開發(fā)。
城市邊緣地帶歷史文化建筑的保護與利用
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概述了城市邊緣地帶歷史文化建筑的空間形態(tài),提出了對其保護的對策以及處理、利用的措施。
曇華林歷史文化建筑再利用現(xiàn)狀與思考——以\"花園山牧師樓\"為例
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4.6
歷經(jīng)數(shù)百年的風雨洗歷和戰(zhàn)火摧殘,特別是近年來由于迅速興起的城市建設和房地產(chǎn)業(yè),如今的曇華林街區(qū)里的許多老建筑被人為毀壞或是整體拆遷,在歲月的侵襲下曇華林街區(qū)已經(jīng)呈現(xiàn)出衰敗的跡象.文章以曇華林中心的\"花園山牧師樓\"為例,對曇華林街區(qū)留存的建筑現(xiàn)狀進行了實地調(diào)查,并對其發(fā)展現(xiàn)狀的問題進行了總結,提出了進一步保護開發(fā)歷史文化建筑的思考,以期未來的改造方式能夠提高歷史文化街區(qū)中的歷史文化建筑風貌及其經(jīng)濟文化效益.
基于循環(huán)經(jīng)濟理念的歷史文化建筑再利用評價研究——以成都市為例
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4.6
本文以循環(huán)經(jīng)濟理念為領,從可持續(xù)發(fā)展觀的角度分析研究既有歷史文化建筑再利用在經(jīng)濟、歷史文化、社會和美學科技等各領域的使用價值與非使用價值,選取成都市\(zhòng)"文殊坊\"項目為例構建基于ahp與成功度法相結合的既有建筑再利用價值綜合評價模型,并對比討論成都市三大歷史文化建筑再利用成敗關鍵,提出成都市既有建筑再利用的對策,力圖對我國其他城市的既有歷史建筑再利用提供借鑒。
淺析城市規(guī)劃設計與歷史文化建筑保護
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4.6
對城市進行科學化、規(guī)范化的規(guī)劃設計可以促進城市綜合效益的提升,歷史文化建筑保護是城市規(guī)劃設計中的重要內(nèi)容。想要實現(xiàn)城市的現(xiàn)代化發(fā)展與歷史文化建筑保護工作相結合,就一定進行科學的城市規(guī)劃設計應用,這樣才可以促進城市規(guī)劃設計工作的順利開展。
城市規(guī)劃設計與歷史文化建筑保護
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withchina'srapideconomicdevelopment,urbanizationcontinuedtoaccelerateintheprocessofurbanplanninganddesignofalargenumberofhistoricalandculturalsignificanceofbuildingsweredamaged.accordingtothearticleinthemodernurbanconstructionprocessshouldbeguidedbysciencetoplanninganddesign,andultimatelyurbanmodernizationandbuildingofhistoricalandculturalharmony.
歷史文化建筑經(jīng)濟價值評估——以徽州古民居為例
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一、全面評估徽州古民居所具有的多種價值是科學評估的關鍵(一)充分認清徽州古民居的價值屬性1.區(qū)位對古民居的價值影響同樣重要且有其特殊性區(qū)位對一般房地產(chǎn)價值影響很大,對古民居價值的影響同樣顯著。古民居的價值受其所處位置的影響表現(xiàn)在兩個方面;一是居住便利度與商業(yè)繁華度的影響;二是在同族聚居地的位置。
齊齊哈爾市羅西亞大街歷史文化街區(qū)景觀保護與更新研究
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4.6
在世界大同化的城鎮(zhèn)建設背景下,文化傳承與保護成為當今時代的主題。歷史文化街區(qū)建筑集中成片,能夠較完整和真實地體現(xiàn)歷史傳統(tǒng)格局和活態(tài)歷史風貌。本文通過調(diào)查、分析、解決問題的工作方法,運用專業(yè)理論和設計方法,以羅西亞大街為例,對歷史文化街區(qū)存在的問題和景觀保護與創(chuàng)新進行研究,提出保護與更新的建議,力歷史街區(qū)的相關研究和實踐提供參考。
哈爾濱中央大街九至十一道街建筑改造——關于城市建筑再利用和激活城市空間的科學性探討
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4.7
啥爾濱中央大街九至十一道街建筑改造的設計運作過程,反映出城市更新中對新建傳統(tǒng)樣式建筑不同的學術態(tài)度和激活城市空間不同的發(fā)展決策,這類問題是擺在我國城市面前全新的課題。引入國外城市運作的經(jīng)驗、討論研究和進行交流變得非常必要。我們將希望寄托于對都市文化建設有話語權的人們,我們相信科學的發(fā)展觀。
濟南歷史文化建筑、街區(qū)改造的失與得
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濟南是國內(nèi)著名的歷史文化名城,在歷史的長河中,其一直處于區(qū)域中心城市的位置,城市面貌的發(fā)展變化具有一定的代表性。本文將從幾個歷史文化建筑或街區(qū)的改造案例入手,分析各種保護方式的利弊,并為以后類似歷史建筑、街區(qū)的改造方向作出探討。
濟南歷史文化建筑、街區(qū)改造的失與得
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濟南是國內(nèi)著名的歷史文化名城,在歷史的長河中,其一直處于區(qū)域中心城市的位置,城市面貌的發(fā)展變化具有一定的代表性。本文將從幾個歷史文化建筑或街區(qū)的改造案例入手,分析各種保護方式的利弊,并為以后類似歷史建筑、街區(qū)的改造方向作出探討。
城市歷史文化建筑保護與開發(fā)的途徑研究:以上?!袄涎蠓俊睘槔?/p>
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一、保護與開發(fā)的對策及案例城市既是經(jīng)濟社會發(fā)展的產(chǎn)物,又是歷史文化的載體。經(jīng)濟需要文化來推動,反之對于城市中具有歷史、文化特色的街區(qū)和老建筑這類歷史環(huán)境與傳統(tǒng)風貌的保護又需要經(jīng)濟來支持,兩者相輔相成。將歷史文化保護與經(jīng)濟社會環(huán)境發(fā)展相結合,形成文化經(jīng)濟。傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的振興是文化經(jīng)濟發(fā)展重要的支撐點。文化經(jīng)濟發(fā)展的目標是以文化資源
傳承歷史文化 更新城市建筑——以安達市近代歷史街區(qū)為例
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以安達市拓荒牛路歷史街區(qū)為例,對中小城市近代歷史街區(qū)的人居環(huán)境現(xiàn)狀進行了調(diào)查,剖析了人居環(huán)境存在的主要問題,探索了此類街區(qū)的更新策略。采用調(diào)查問卷的形式和統(tǒng)計分析的方法研究了城市、街區(qū)、建筑與人居的關系問題。
某歷史文化建筑的加固設計
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某建造于五十年代的歷史文化建筑是該市的標志性建筑和精神文化的象征,具有重要的歷史價值。該建筑設計之初未考慮抗震設防。本文根據(jù)實際情況,通過在傳統(tǒng)加固方法的基礎上進行改進,采用裝配嵌入式方形鋼管混凝土構造柱、圈梁和拉桿的加固方法對該歷史文化建筑進行加固改造,并詳述了該加固方法和施工過程??蔀橐院箢愃破鲶w房屋結構加固提供參考。
歷史街區(qū)建筑的保護與更新——以黎黃陂路為例
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歷史街區(qū)的古舊遺留建筑保護和修繕是保護歷史文化遺產(chǎn)的重要手段之一.許多的歷史遺留建筑,由于其年代久遠,數(shù)量眾多,規(guī)模宏大,并構架了統(tǒng)一的街區(qū)空間,因此可充分反映當時的社會文化環(huán)境,理應加以保護與利用.但是由于此類歷史遺留建筑及街區(qū)多由于年久失修、設施落后而得不到相關部門的重視.因此,近年來,我國部分城市因為迅速發(fā)展,盲目追求都市化,修建各類大都市公建,胡亂拆遷擴地,致使諸多歷史風貌街區(qū)逐漸消失.黎黃陂路便是這種發(fā)展代價下典型代表.首先對黎黃陂路歷史街區(qū)規(guī)劃進行了詳盡的梳理,歸納了黎黃陂路的歷史建筑,調(diào)查其現(xiàn)狀,指出其保護的不足.其次對黎黃陂路現(xiàn)狀進行分析,討論其不足原因.希望通過提出保護與利用的方法,來為黎黃陂路歷史街區(qū)的建筑遺存探尋一條合理利用與改造的方案.
歷史文化建筑的SOS:——記于武漢展覽館被拆毀之際
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歷史文化建筑的SOS:——記于武漢展覽館被拆毀之際
歷史文化街區(qū)傳統(tǒng)業(yè)態(tài)的改造與創(chuàng)新 ——以泉州西街為例
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泉州西街曾是唐宋早期泉州的政治、經(jīng)濟、文化中心,擁有極其豐富的歷史文化遺存.然而,在新的社會經(jīng)濟背景下,傳統(tǒng)的歷史文化街區(qū)如仍一成不變,固守原有的傳統(tǒng)業(yè)態(tài),則不利于傳統(tǒng)街區(qū)在現(xiàn)代社會的可持續(xù)發(fā)展.對歷史文化街區(qū)進行業(yè)態(tài)調(diào)整、業(yè)態(tài)延伸、業(yè)態(tài)融合、業(yè)態(tài)管理等有助于街區(qū)傳統(tǒng)業(yè)態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展.
歷史文化街區(qū)改造的認識與實踐——以“盛京城古文化街”為例
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通過對沈陽方城商業(yè)中心區(qū)建筑與環(huán)境及沈陽路古文化街進行重新塑造的規(guī)劃實踐,說明歷史文化街區(qū)的改造要反映出濃郁的民俗風情,獨特的人文景觀,深厚的歷史文化內(nèi)涵。
高?;瘜W專業(yè)建設的實踐與思考——以哈爾濱學院為例
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專業(yè)建設是高等院校的一項基本建設,是適應社會經(jīng)濟發(fā)展和滿足學生就業(yè)需要的客觀要求,它決定著高校人才培養(yǎng)的質量和水平。文章以哈爾濱學院校重點建設專業(yè)——化學專業(yè)為例,從專業(yè)建設的指導思想、師資隊伍建設、課程體系設置等方面進行研究,努力提高專業(yè)建設水平和人才培養(yǎng)質量。
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職位:全職房建建造師
擅長專業(yè):土建 安裝 裝飾 市政 園林