閩南紅磚民居的建筑類型及其特點(diǎn)

閩南紅磚民居建形態(tài)及其功能 2 ————————————————————————————————作者： ————————————————————————————————日期： 3 試述閩南紅磚民居的建筑形式及其功能 謝惠雅 （內(nèi)容提要：閩南紅磚民居具有獨(dú)特的建筑語言，其布局形態(tài)、空間格局及外觀形象、 使用功能等方面均體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)具有強(qiáng)烈的本土地域特征，是閩南 文化的重要載體）。 閩南地區(qū)作為中原華夏古文化和本土閩越古文化交融之地，在民 居建筑上既保留了中原傳統(tǒng)文化的精髓，又融入了諸多地方因素，而 具有鮮明的地方特色。其中以磚木石混合結(jié)構(gòu)、紅墻赤瓦、的古厝民 居最具特色，被稱為“紅磚民居”。不僅如此，閩南紅磚民居因經(jīng)濟(jì)發(fā) 展和地理環(huán)境、氣候條件的獨(dú)特性，在建筑的造型格局空間和居住使 用功能等方面，充分體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)儒家思想，是中華民族古民居 中別具一格的類型。

閩南紅磚民居是中國傳統(tǒng)民居的重要組成部分,具有強(qiáng)烈的地域性和獨(dú)特的建筑風(fēng)格,在石雕、磚雕、木雕及彩繪泥塑、交趾陶、瓷片剪粘等裝飾上別具一格,是閩南文化的重要載體。

1 試述閩南紅磚民居的建筑形式及其功能 謝惠雅 （內(nèi)容提要：閩南紅磚民居具有獨(dú)特的建筑語言，其布局形態(tài)、空間格局及外觀形象、 使用功能等方面均體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)具有強(qiáng)烈的本土地域特征，是閩南 文化的重要載體）。 閩南地區(qū)作為中原華夏古文化和本土閩越古文化交融之地，在民 居建筑上既保留了中原傳統(tǒng)文化的精髓，又融入了諸多地方因素，而 具有鮮明的地方特色。其中以磚木石混合結(jié)構(gòu)、紅墻赤瓦、的古厝民 居最具特色，被稱為“紅磚民居”。不僅如此，閩南紅磚民居因經(jīng)濟(jì)發(fā) 展和地理環(huán)境、氣候條件的獨(dú)特性，在建筑的造型格局空間和居住使 用功能等方面，充分體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)儒家思想，是中華民族古民居 中別具一格的類型。 閩南紅磚民居屬于中國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)和斗拱梁架結(jié)構(gòu)的建筑，這 也是它與以磚石為主的西方建筑的最大區(qū)別。由于閩南地區(qū)處于東南 沿海，屬于亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，空氣濕度大，酸堿性強(qiáng)，天氣炎

閩 南 紅 磚 厝 民 居 建 筑 調(diào) 研 報(bào) 告 閩南紅磚厝民居建筑調(diào)研報(bào)告 （建筑學(xué)14-1潘潔14041610111） 摘要：民居，包含了居住住宅以及由其延伸的居住環(huán)境。我國疆域遼闊，民族眾多，由 此聯(lián)生出多種各具特色的民居建筑。在閩南地區(qū)，就分布著樣式不同的四種民居建筑：土樓、 土堡、紅磚民居和灰磚民居。在這其中，以土樓最有特色，紅磚民居最為靚麗。閩南地區(qū)的 紅磚民居，多以紅磚為墻，花崗石為基座，另外有木石的透雕、漏雕、圓雕浮雕圖飾和非常 精美的磚雕、木雕等特色工藝。 關(guān)鍵詞：閩南、紅磚民居、建筑特點(diǎn)、建筑裝飾。 1.閩南紅磚厝民居建筑的文化背景及內(nèi)涵 閩南在地域上包括廈門、漳州、泉州、龍巖等地區(qū)，其內(nèi)分布著多種類型的 民居建筑，如土樓、土堡、灰磚民居以及紅磚民居。其中最為靚麗的紅磚民居， 最初出現(xiàn)是在宋元時(shí)期，其外觀色彩展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。后期的紅磚建

閩南紅磚古厝

對(duì)閩南紅磚古厝考察,從人文、形式、寓意三方面來分析紅磚古厝的材料、結(jié)構(gòu)和裝飾等客觀美及其蘊(yùn)含的智慧、心理特質(zhì)等主觀因素,意在促進(jìn)閩南古厝"古為今用"的研究與應(yīng)用,以保護(hù)閩南建筑文化,延續(xù)閩南建筑文脈。

重點(diǎn)歸納了閩南紅磚的傳統(tǒng)砌筑工藝類型,在此基礎(chǔ)上初步分析其產(chǎn)生背后的社會(huì)文化因素和建筑學(xué)意義。

我國傳統(tǒng)民居通常都使用青磚,惟有閩南形成一片獨(dú)特的紅磚文化區(qū)。以福建省龍海市榜山鎮(zhèn)崇福村的紅磚窯為主要考察對(duì)象,分為原料、制坯、裝窯、燒窯、出窯5個(gè)階段,詳細(xì)介紹了閩南地區(qū)傳統(tǒng)紅磚的燒制工藝。

閩南建筑的紅磚情節(jié) ——閩南鄉(xiāng)土色彩“閩南紅”體驗(yàn) 曾舒凡廈門大學(xué)國際學(xué)院361005 摘要:“紅磚白石雙撥器，出磚入石燕尾脊，雕梁畫棟宮殿式”的建筑風(fēng)格使得福建閩南 傳統(tǒng)民居建筑有別于中國其他廣大地區(qū)民居而獨(dú)樹一幟。閩南傳統(tǒng)民居特有的建筑色彩體系 ——“紅磚白石”的紅艷風(fēng)格，使得它更具有地域代表性，成為閩南傳統(tǒng)民居的象征。因此 有學(xué)者們將這個(gè)具有地域代表性的色彩作為閩南建筑文化的特征，以“紅磚區(qū)”與“灰磚區(qū)” 來劃分福建傳統(tǒng)民居，并將建造有閩南傳統(tǒng)紅磚建筑的地區(qū)劃為“紅磚文化區(qū)”。 本文擬以代表閩南民居紅磚建筑的主要建筑材料——紅磚為出發(fā)點(diǎn)，探析紅磚形成的種 種歷史淵源；闡明以閩南鄉(xiāng)土材料制作的紅磚在閩南區(qū)域環(huán)境內(nèi)的適應(yīng)性；及由紅磚抽提的 鄉(xiāng)土化色彩元素“閩南紅”的色彩藝術(shù)表現(xiàn)力和區(qū)域可識(shí)別性。 abstract:"brick

介紹閩南紅磚大厝的屋頂、墻面以及雕飾藝術(shù)等的建筑裝飾藝術(shù),分析其文化成因。

歷史悠久的閩南紅磚厝具有很高的藝術(shù)審美和借鑒價(jià)值,本文介紹了閩南紅磚厝的建筑裝飾大氣典雅的藝術(shù)風(fēng)格,并融入閩南紅磚厝的建筑裝飾素材,以運(yùn)動(dòng)鞋和休閑鞋為設(shè)計(jì)對(duì)象,進(jìn)行了創(chuàng)意設(shè)計(jì),意在提升閩南鞋類設(shè)計(jì)的品牌文化內(nèi)涵。

綜合性學(xué)習(xí)：“走進(jìn)我們身邊的歷史遺存——閩南紅磚古厝”閱讀 答案 綜合性學(xué)習(xí)（12分） 為發(fā)現(xiàn)并傳承閩南文化，廈門某中學(xué)開展了“走進(jìn)我們身邊的歷史遺存— —閩南紅磚古厝”系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。 【識(shí)紅磚古厝之“源”】 （1）同學(xué)們收集了一些關(guān)于閩南紅磚古厝的資料，請(qǐng)概括出其關(guān)鍵信息。 （至少寫出三點(diǎn)）（3分） 材料一：“紅磚白石雙坡曲，出磚入石燕尾脊，雕梁畫棟皇宮式?！惫咆鹊慕?筑極有特色，它大量使用紅磚紅瓦和白色花崗巖，屋頂多為燕尾脊，細(xì)部裝飾多 用磚雕、木雕、石刻。紅磚古厝汲取了中國傳統(tǒng)文化、閩越文化和海洋文化的精 華，成為閩南文化的重要載體。 材料二：壯麗的紅磚古厝主要分布于廈漳泉等地，在臺(tái)灣以金門最為集中。 金門縣民俗文化村，始建于1900年，所有建筑材料及建筑師傅都來自閩南地區(qū)。 可以說，兩岸紅磚建筑文化一脈相承，佐證著兩岸的同根同源。 【品紅磚古厝

閩南紅磚厝裝飾圖案視覺符號(hào)的研究 一、符號(hào)學(xué)與建筑裝飾語言 美國哲學(xué)家皮爾士把符號(hào)分為標(biāo)識(shí)符號(hào)、圖像符號(hào)、象征符號(hào),其中 對(duì)象征符號(hào)的解釋往往具有特定的文化背景,是普遍觀念與具有形象意義內(nèi)容的 結(jié)合。建筑獨(dú)有的雕飾紋樣向人們傳遞著文化意義和時(shí)代精神的訊息,當(dāng)符號(hào)學(xué) 方法被引入建筑設(shè)計(jì)中,人們十分關(guān)注建筑裝飾圖案所代表的符號(hào)意義,既是構(gòu) 成建筑藝術(shù)風(fēng)格的重要元素。建筑紋樣在某個(gè)時(shí)代下形成的圖像符號(hào)具有一定的 象征意義,即代表了幸福、平安、長壽、高貴等美好愿景。建筑中的雕刻裝飾做 工精細(xì)、色彩艷麗,主要用于外裝修,雕刻形式有浮雕、線雕等,圖案為幾何圖案、 花鳥、人物等。紅磚厝文化也很好地將中西方文化融于一體,石雕中的魚尾獅可 以看出受到南洋文化的影響,山花藝術(shù)透出伊斯蘭藝術(shù)的氣息?！帮椫杏幸狻⒁?必吉祥”是建筑紋飾內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力,同樣體現(xiàn)了紋飾符號(hào)象征意義在人們心

閩南的紅磚文化

徽州民居是我國傳統(tǒng)古民居的代表之一。通過對(duì)建筑類型學(xué)的相關(guān)理論的探討入手,以此為理論依據(jù),對(duì)徽州民居演變過程中所包含的建筑類型學(xué)思想進(jìn)行分析,最后針對(duì)中國建筑的發(fā)展進(jìn)行思考,發(fā)表了幾點(diǎn)觀點(diǎn)。

閩南的紅磚文化是閩南一代最具歷史代表意義的文化之一,紅磚為當(dāng)?shù)厮a(chǎn),原料為紅色的土壤所燒制,當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)紅色有特殊的喜好,紅磚可以根據(jù)不同規(guī)格形狀拼貼美麗圖案,還可以雕刻精湛的圖形。紅磚文化擁有悠久的歷史底蘊(yùn),它對(duì)城市建筑有著深遠(yuǎn)的影響。

11061223劉建美 磚的名 稱 規(guī)格性能及適合建筑類型 普通磚 外形為直角六面體，公稱尺寸為 240mm×115mm×53mm 燒結(jié)普通磚是傳統(tǒng)的墻體材料，具有 較高的強(qiáng)度和耐久性，又因其多孔而 具有保溫絕熱、隔音吸聲等優(yōu)點(diǎn)，因 此適宜做建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)，被大量應(yīng)用 于砌筑建筑物的內(nèi)墻、外墻、柱、拱、 煙囪、溝道及其他構(gòu)筑物，也可在砌 體中置適當(dāng)?shù)匿摻罨蜾摻z以代替混凝 土構(gòu)造柱和過梁。 保溫磚 常見尺寸為240mm×115mm×53mm， 240mm×115mm×90mm 一種使用高分子材料合成的一種新型 建材，可替代瓷磚，主要適用于衛(wèi)生 間，廚房，電視背景墻，臥室，外墻 等。且花色亮麗，規(guī)格多樣，可隨意 切割，切面整齊。 飾面磚大小不一主要用于門、家具、墻面上等。 拱殼磚 東漢時(shí)期的拱殼磚，大連磚四而都有榫 卯互相連接，磚的上平面為素面而稍大， f面有紋飾而稍小，前而有

福建的民居文化豐富多樣，最奇特的要數(shù)閩西土樓，最壯麗的便是閩南紅磚大厝。中國各地的民居，都以青磚灰瓦為主，惟有閩南使用紅磚紅瓦。受其影響，鄰近的莆仙，以及閩南方言區(qū)潮汕和臺(tái)灣等地區(qū)，都建起了紅磚大厝。有人稱這些地區(qū)為紅磚文化區(qū)。

房屋是居者與自然環(huán)境共生共存過程中的產(chǎn)物,民居不但能體現(xiàn)區(qū)域地質(zhì)特征,同時(shí)也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕卣?。文章針?duì)福建泉州地區(qū)閩南紅磚民居進(jìn)行探究,簡介及分析其總體特征與藝術(shù)價(jià)值。

近代閩南紅磚建筑繼承了閩南傳統(tǒng)建筑的地方特色和營造技藝,又在裝飾裝修上融合了域外藝術(shù)處理方法,是近代閩南紅磚特色建筑發(fā)展的產(chǎn)物。本文以廈門蓮塘別墅文物保護(hù)工程設(shè)計(jì)為例,分析病害成因,進(jìn)行價(jià)值評(píng)估,提出＂修其形、維其神＂的保護(hù)理念和文物修繕設(shè)計(jì)方案,探索閩南紅磚特色建筑修繕設(shè)計(jì)的新思路。

紅磚民居的裝飾藝術(shù)展示的不僅是建筑的美學(xué)價(jià)值，更體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)與個(gè)性。本文從表征深入解讀閩南紅磚民居裝飾藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念，有助于我們更深入理解它的設(shè)計(jì)內(nèi)涵和意義，同時(shí)又對(duì)中華民族的博大精深有更深層次的見解。

依稀記得,在過去,在閩南,在泉州,紅色磚瓦砌成的建筑隨處可見,甚至于我小時(shí)候住的房屋就是這等模樣。如今,時(shí)代在前進(jìn)、社會(huì)在發(fā)展、觀念在轉(zhuǎn)變,舊貌皆已換成了新顏,那些紅磚建筑一座一座被拆除,換來的是成片成片的"小洋樓"。即使,偶爾還能找尋一