寧德地方建筑文化與實(shí)踐

古橋作為古代工程的實(shí)體，既是寶貴的遺產(chǎn)也是不可再生的歷史資源。經(jīng)歷了上百年甚至上千年的歷史，或多或少存在一定的損害，為了更好地保護(hù)古橋，研究古代橋梁的工程意義，于是進(jìn)行古橋建筑文化與修復(fù)研究。

中國(guó)古建筑是古代勞動(dòng)人民和匠師們,在不斷探索改造和積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的,它不僅凝結(jié)了古代人民的智慧與勞動(dòng),也散發(fā)著屬于我們民族的光彩與風(fēng)格。是我國(guó)建筑寶庫(kù)中一份難能可貴的珍貴遺產(chǎn)。而面對(duì)現(xiàn)代文明的輝煌成就和發(fā)展速度,我們應(yīng)將古建筑的精粹和現(xiàn)代建筑文化進(jìn)行完美的融合。

中國(guó)古建筑是古代匠師們與勞動(dòng)人民在持續(xù)積累經(jīng)驗(yàn)與探索改造的進(jìn)程中建造起來(lái)的,它不但凝聚了古代人民的勞動(dòng)與智慧,而且發(fā)散傳播著屬于我們民族的風(fēng)格與光彩。是中國(guó)建筑寶庫(kù)里一份非常寶貴的遺產(chǎn)。然而面對(duì)當(dāng)代文明的發(fā)展速度與輝煌成就,我們應(yīng)把古建筑里的精髓完美地融入到當(dāng)代建筑文化里。

城市建筑文化與城市文化建設(shè)——城市建筑文化與城市文化建設(shè)

中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展到十四世紀(jì)以后,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)社會(huì)進(jìn)程的影響明顯增強(qiáng),晉商通過(guò)商業(yè)貿(mào)易和金融活動(dòng),對(duì)明清時(shí)期中同經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展均產(chǎn)生過(guò)一定的影響,對(duì)中國(guó)建筑文化與戲曲文化也有獨(dú)特貢獻(xiàn)。

文章通過(guò)比較以中國(guó)、印度、美國(guó)為代表的三種生活方式,揭示其差異性及其對(duì)建筑文化的影響,引發(fā)了對(duì)中國(guó)建筑歷史與未來(lái)的思考。

<正>中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展到十四世紀(jì)以后,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)社會(huì)進(jìn)程的影響明顯增強(qiáng),晉商通過(guò)商業(yè)貿(mào)易和金融活動(dòng),對(duì)明清時(shí)期中同經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展均產(chǎn)生過(guò)一定的影響,對(duì)中國(guó)建筑文化與戲曲文化也有獨(dú)特貢獻(xiàn)。

建筑的民族性與地方性是建筑文化的固有特性和重要維度,盡管這一維度是隱匿的,但它與形成我們生存其間的整體環(huán)境直接相關(guān),因此,它必然成為建筑創(chuàng)作重要的依據(jù)和不竭的源泉。

泰國(guó)佛教建筑文化與中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化是兩國(guó)社會(huì)文化的綜合表現(xiàn),也是人們意識(shí)形態(tài)與生活方式的直接反映。由于社會(huì)背景的不同,中國(guó)與泰國(guó)所呈現(xiàn)的建筑文化也有所不同,泰民族在吸收中華文化精華的同時(shí),保留自己本土的社會(huì)文化與精神文明,在社會(huì)歷史的變遷中相互融合,形成獨(dú)具特色的本國(guó)佛教建筑文化景觀。由此可見,泰國(guó)佛教建筑文化與中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化雖然有著深遠(yuǎn)的歷史關(guān)系,但在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中都各具本國(guó)特色。

本課題主要以特色環(huán)境藝術(shù)為主體,從空間整體性、歷史文化重要性等方面,詳細(xì)介紹了特色環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑文化的大融合。

描述了工業(yè)建筑文化的表現(xiàn)形式與處理手法,以德朔機(jī)電科技工業(yè)園工業(yè)建筑項(xiàng)目為例進(jìn)行了實(shí)踐。

地方建筑類高校職業(yè)指導(dǎo)是應(yīng)對(duì)當(dāng)前嚴(yán)峻就業(yè)形勢(shì)的重要環(huán)節(jié)。本文通過(guò)分析當(dāng)前地方建筑類高校職業(yè)指導(dǎo)工作現(xiàn)狀，提出職業(yè)指導(dǎo)開展與實(shí)踐的相關(guān)舉措，從而為切實(shí)有效地開展地方建筑類高校職業(yè)指導(dǎo)工作，促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)、就業(yè)穩(wěn)定、職‘業(yè)生涯發(fā)展以及與用人單位和社會(huì)“無(wú)縫對(duì)接”提出針對(duì)性建議。

建筑文化與社會(huì)泛文化:芻論三門峽的建筑風(fēng)格

簡(jiǎn)要敘述了可持續(xù)發(fā)展建筑理論與思想,詳細(xì)介紹了我國(guó)傳統(tǒng)與地方建筑的可持續(xù)發(fā)展思想及其實(shí)踐,在此基礎(chǔ)上歸納了我國(guó)民居建筑的設(shè)計(jì)手法,進(jìn)而探索一條具有中國(guó)特色的可持續(xù)發(fā)展之路。

針對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的要求,對(duì)人才培養(yǎng)模式多樣化的研究和實(shí)踐進(jìn)行了闡述,提出了地方建筑類院校人才培養(yǎng)模式多樣化實(shí)施過(guò)程中的一些積極措施。

一、轉(zhuǎn)型發(fā)展符合國(guó)家和學(xué)校自身發(fā)展的戰(zhàn)略需求貫徹黨的十八大、十八屆三中、四中、五中全會(huì)精神,實(shí)施《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》和《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》,堅(jiān)持以提高質(zhì)量為核心,以優(yōu)化結(jié)構(gòu)、深化改革為動(dòng)力,推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展,是'十三五'時(shí)期高等教育的一個(gè)重要特征,迫切要求中國(guó)高等教育實(shí)現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。即從教育大國(guó)到教育強(qiáng)國(guó),實(shí)

該文概述了建筑文化既要重“文”尤應(yīng)重“化”，貴在消化和吸收古人，前人，中國(guó)，外國(guó)一切有意義的“文”而造化于后人。并用比較學(xué)的方法，闡述了建筑與其他相關(guān)文化藝術(shù)（文學(xué)、戲劇、電影，音樂，舞蹈，美術(shù)）相對(duì)應(yīng)的特征。

本文以佤族千欄式建筑文化為啟示，通過(guò)對(duì)佤族山地文化的分析探討佤族干欄式建筑的造型特征和功能，提出佤族干欄式建筑形式是由山地文化內(nèi)涵所賦予的，有極強(qiáng)的地域和民族文化特征。

古橋文化是一種綜合性的文化遺產(chǎn),它既反映了豐富的歷史掌故,自然環(huán)境的變遷,更反映了其本身建筑技術(shù)的演變與建筑工藝的發(fā)展.因此古代橋梁保護(hù)的難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其它文物,其保護(hù)的必要性也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其它文物和文化遺產(chǎn).在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中,我國(guó)有著悠久的建筑文化,飲食文化,經(jīng)濟(jì)文化,這些文化影響到該地區(qū)乃至整個(gè)國(guó)家的發(fā)展.其中建筑文化有著悠久的歷史,比如五音橋典型的拱橋構(gòu)造類型,以及其它相當(dāng)有名古橋的結(jié)構(gòu),都是在古代建筑物中的重要標(biāo)志.為了更好地探索我國(guó)建筑方面的歷史文化,從橋梁文化角度了解古人的風(fēng)俗習(xí)慣,于是對(duì)有名的古橋建筑文化與修復(fù)研究進(jìn)行探索.

建筑文化是在人們的生產(chǎn)生活中逐漸形成的,受到人文、地理環(huán)境等各種因素的影響,具有明顯的多元化和區(qū)域化特點(diǎn)。近幾年來(lái),隨著區(qū)域間交流的不斷加深,再加上國(guó)外文化的影響,建筑文化也越來(lái)越朝著多元化的方向發(fā)展。

寧德市人民政府辦公室關(guān)于印發(fā)寧德市創(chuàng)建國(guó)家園林城市實(shí)施方案的 通知 寧政辦〔2012〕88號(hào) [中國(guó)寧德]2012-04-16字體顯示：大中小 蕉城區(qū)人民政府、東僑經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)管委會(huì)，市直有關(guān)單位： 為加快我市園林綠化建設(shè)步伐，促進(jìn)園林建設(shè)與管理水平更上一個(gè) 新臺(tái)階，確保2013年我市達(dá)到國(guó)家園林城市標(biāo)準(zhǔn)并通過(guò)驗(yàn)收，經(jīng)市政 府同意，現(xiàn)將《寧德市創(chuàng)建國(guó)家園林城市實(shí)施方案》印發(fā)給你們，請(qǐng)結(jié) 合實(shí)際，認(rèn)真貫徹執(zhí)行。 附件：1.寧德市對(duì)照《國(guó)家園林城市標(biāo)準(zhǔn)》任務(wù)分解表 2.寧德市創(chuàng)建國(guó)家園林城市綠化建設(shè)項(xiàng)目任務(wù)分解表 二〇一二年四月九日 寧德市創(chuàng)建國(guó)家園林城市實(shí)施方案 （2012～2013年） 根據(jù)國(guó)家住建部2010年制訂的《國(guó)家園林城市標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱 《標(biāo)準(zhǔn)》），結(jié)合我市開展創(chuàng)建國(guó)家級(jí)園林城市（以下簡(jiǎn)稱“創(chuàng)園”） 的實(shí)際情況，特制訂寧德市2012～2013年

文章研究了建筑院校電路課程的教學(xué)模式及教學(xué)內(nèi)容，并根據(jù)建筑院校電氣的行業(yè)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)其教學(xué)模式、調(diào)整課程結(jié)構(gòu)及內(nèi)容，完善教學(xué)手段，注重工程意識(shí)的培養(yǎng)，以為學(xué)生在建筑電氣領(lǐng)域從業(yè)奠定基礎(chǔ)。