巴蜀文化的延續(xù):青城鴻雁山莊裝修設(shè)計(jì)構(gòu)思
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巴蜀文化的延續(xù):青城鴻雁山莊裝修設(shè)計(jì)構(gòu)思
巴蜀文化的延續(xù):青城鴻雁山莊裝修設(shè)計(jì)構(gòu)思
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巴蜀文化的延續(xù):青城鴻雁山莊裝修設(shè)計(jì)構(gòu)思
風(fēng)景建筑設(shè)計(jì)中的“道法自然”—青城山“月沉山莊”設(shè)計(jì)雜談
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本文結(jié)合筆者的風(fēng)景建筑設(shè)計(jì),借助傳統(tǒng)道家設(shè)計(jì)思想,探索如何去創(chuàng)造一種不失傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,又具時(shí)代特色的新型建筑風(fēng)格。
風(fēng)景建筑設(shè)計(jì)中的“道法自然”—青城山“月沉山莊”設(shè)計(jì)雜談
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本文結(jié)合筆者的風(fēng)景建筑設(shè)計(jì),借助傳統(tǒng)道家設(shè)計(jì)思想,探索如何去創(chuàng)造一種不失傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,又具時(shí)代特色的新型建筑風(fēng)格。
“紅房子”設(shè)計(jì)構(gòu)思
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紅房子設(shè)計(jì)構(gòu)思: 建筑并非建筑師表達(dá)自己的方式。它透過建筑師獲得表情。換句話說:在山里的房子不同于都市中的房 子。badaling山中的房子不同于sanya山中的房子,就算由同一個(gè)建筑師設(shè)計(jì)。懸臂屋并非特定基地的自 然結(jié)果,而是山坡的。非太陽特定位置的結(jié)果,而是對于它的需求。是沒有特定使用者而是敏感有教養(yǎng)的 人的結(jié)果。是與長城共享一個(gè)基地的結(jié)果,非以鄰居的身分,而是對于它的注視。位于小地方鄰接長城的 屋子想要怎么透過我表達(dá)自己呢?房子可以接連到山谷的任一個(gè)斜坡,接近的路可以是在坡面上往上或往 下,對于原始的型態(tài)并沒有太大的改變。 簡單幾何。自然且簡單地使用材料,混凝土、水泥紅磚、木、竹子、玻璃。紅房子是屬于自己私密的庭 園。 安東(中國)簡介: 1983在加拉加斯成立以自己的名字命名 的個(gè)人工作室 1993在北京成立8&8建筑師工作室 1999任北京紅石實(shí)業(yè)公司
海南興隆溫泉度假村園林茶座室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)構(gòu)思
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在遠(yuǎn)離城市的度假村,人們希望得到悠閑、自在、輕松和充滿人情味的精神體驗(yàn),回到一種田園牧歌式的生活中去,以減輕城市生活所帶來的壓抑感、緊張感。鑒于這種認(rèn)識,本設(shè)計(jì)力圖體現(xiàn)一種充滿鄉(xiāng)土風(fēng)情和地方特色的文化意識,以迎合人們的這種精神追求,從而創(chuàng)造出良好的經(jīng)濟(jì)效益。在建筑空間形象設(shè)計(jì)上,吸收中國園林建筑的設(shè)計(jì)方法,充分利用建筑所處的自然環(huán)境,因地制宜
海南興隆溫泉度假村園林茶座室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)構(gòu)思
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在遠(yuǎn)離城市的度假村,人們希望得到悠閑、自在、輕松和充滿人情味的精神體驗(yàn),回到一種田園牧歌式的生活中去,以減輕城市生活所帶來的壓抑感、緊張感。鑒于這種認(rèn)識,本設(shè)計(jì)力圖體現(xiàn)一種充滿鄉(xiāng)土風(fēng)情和地方特色的文化意識,以迎合人們的這種精神追求,從而創(chuàng)造出良好的經(jīng)濟(jì)效益。在建筑空間形象設(shè)計(jì)上,吸收中國園林建筑的設(shè)計(jì)方法,充分利用建筑所處的自然環(huán)境,因地制宜
家裝雜談(一) 居室裝修的設(shè)計(jì)構(gòu)思
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買房、換房、住久了的房子都得考慮如何裝修,也許你正為此事犯愁,本期裝飾天地欄目,將新增一個(gè)專題:“家裝雜談”,刊登一組家庭裝修的短小文章。聽聽、看看,別人對家裝的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)之談,也許對你有所幫助;也許能引出你的金玉良言,供大家鑒賞,歡迎你的參與。
為青城打造綠色精品工程
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為青城打造綠色精品工程
建筑,為城市而設(shè)計(jì):—浙江糧食大廈設(shè)計(jì)構(gòu)思
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建筑設(shè)計(jì)必須與城市設(shè)計(jì)結(jié)合起來,建筑師必須先從城市大環(huán)境入手,分析建筑在城市景觀空間中的作用和地位,確定其布局、高度及體型、使建筑與環(huán)境的組合達(dá)到最佳。本文分析一具體設(shè)計(jì)在具體環(huán)境中對城市空間的影響。
建筑,為城市而設(shè)計(jì):—浙江糧食大廈設(shè)計(jì)構(gòu)思
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建筑設(shè)計(jì)必須與城市設(shè)計(jì)結(jié)合起來,建筑師必須先從城市大環(huán)境入手,分析建筑在城市景觀空間中的作用和地位,確定其布局、高度及體型、使建筑與環(huán)境的組合達(dá)到最佳。本文分析一具體設(shè)計(jì)在具體環(huán)境中對城市空間的影響。
深圳市石化集團(tuán)藍(lán)波空調(diào)城總圖和建筑設(shè)計(jì)構(gòu)思
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深圳市石化集團(tuán)藍(lán)波空調(diào)城總圖和建筑設(shè)計(jì)構(gòu)思
深圳市石化集團(tuán)藍(lán)波空調(diào)城總圖和建筑設(shè)計(jì)構(gòu)思
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深圳市石化集團(tuán)藍(lán)波空調(diào)城總圖和建筑設(shè)計(jì)構(gòu)思
重慶嘉悅大橋設(shè)計(jì)構(gòu)思與理念
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成都杉板橋互通橋梁總體設(shè)計(jì)構(gòu)思
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在杉板橋互通整體交通規(guī)劃基礎(chǔ)上,對整個(gè)互通范圍內(nèi)橋墩布跨、墩型選擇以及上部結(jié)構(gòu)選擇方面做出闡述。
東營市人民醫(yī)院擴(kuò)建設(shè)計(jì)構(gòu)思
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醫(yī)院擴(kuò)建項(xiàng)目是一項(xiàng)內(nèi)容廣泛的系統(tǒng)工程,它不但涵蓋了建筑科學(xué)的諸多領(lǐng)域,同時(shí)與醫(yī)學(xué)的發(fā)展也息息相關(guān),它要求有嚴(yán)密的科學(xué)性,又要有實(shí)施中的靈活性,因此在設(shè)計(jì)之初就應(yīng)更加注意原有建筑的狀況分析,交通流線的狀況分析。本文結(jié)合具體項(xiàng)目——東營市人民醫(yī)院擴(kuò)建,淺析設(shè)計(jì)中所面對的諸多因素。
建筑的假面舞—山東工業(yè)大學(xué)主樓設(shè)計(jì)構(gòu)思
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建筑的假面舞—山東工業(yè)大學(xué)主樓設(shè)計(jì)構(gòu)思
阿詩瑪賓館建筑方案設(shè)計(jì)構(gòu)思
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阿詩瑪賓館建筑方案設(shè)計(jì)構(gòu)思
象山銅瓦門大橋設(shè)計(jì)構(gòu)思
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象山銅瓦門大橋是一座連接?xùn)|門島與大陸的鋼管混凝土拱橋,無論設(shè)計(jì)還是施工都有很高的技術(shù)含量。主要介紹了該橋的設(shè)計(jì)構(gòu)思,結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和施工方法
塞上名城建筑文化的延續(xù):酒泉賓館設(shè)計(jì)構(gòu)思
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塞上名城建筑文化的延續(xù):酒泉賓館設(shè)計(jì)構(gòu)思
200KV變電所建筑設(shè)計(jì)構(gòu)思
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200KV變電所建筑設(shè)計(jì)構(gòu)思
自錨式懸索橋關(guān)鍵技術(shù)的設(shè)計(jì)構(gòu)思
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基于數(shù)字化技術(shù)的建筑設(shè)計(jì)構(gòu)思與表達(dá)
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從當(dāng)前建筑的數(shù)字化特征入手,分析了數(shù)字化設(shè)計(jì)媒介的引入對傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方式、表現(xiàn)手段與設(shè)計(jì)思維的改變,并著力說明數(shù)字化設(shè)計(jì)媒介如何超越表現(xiàn)工具的范疇對設(shè)計(jì)全過程進(jìn)行整合與引導(dǎo),從而促使傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念更加科學(xué)與理性。
汕頭粵東信息大廈建筑方案設(shè)計(jì)構(gòu)思
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介紹粵東信息大廈建筑方案設(shè)計(jì)的總體構(gòu)思;各建筑平面的設(shè)計(jì)特點(diǎn);結(jié)構(gòu)、設(shè)備各專業(yè)及智能網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和考慮。
綠城高層公寓產(chǎn)品會(huì)所精裝修設(shè)計(jì)導(dǎo)則
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綠城高層公寓產(chǎn)品會(huì)所精裝修設(shè)計(jì)導(dǎo)則
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職位:項(xiàng)目安全檢查員
擅長專業(yè):土建 安裝 裝飾 市政 園林