中國古代城墻包磚

門是中國傳統(tǒng)建筑的重要組成元素,它隨著人類建筑物的產(chǎn)生而產(chǎn)生,隨著建筑類型的發(fā)展而發(fā)展,并從建筑的結(jié)構(gòu)中獨立出來,形成了一系列的門的文化。本文通過對古代門的各類裝飾元素的分析和研究,揭示了人們意識形態(tài)的變化和社會等級的表現(xiàn)。

1 中國古代師德師風(fēng) 什么是師德？師德就是教師的道德，教師道德是一種職業(yè)道德。 教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵 守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。 什么是師風(fēng)？師風(fēng)就是老師的風(fēng)度。《北齊書;元文遙傳》：“行 恭少頗驕恣，文遙令與范陽盧思道交游。文遙嘗謂思道曰： ‘小兒比日微有所知，是大弟之力，然白擲劇飲，甚得師風(fēng)。 ’” 今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)古代常識之古代師德師風(fēng)。我們中華民族自古 尊師重教，并將這一傳統(tǒng)視為社會文明進(jìn)步之基。教師不僅是授業(yè)的 經(jīng)師，更要做傳道的人師，其道德操守、行為舉止，向來受到嚴(yán)格的 約束?！胺矊W(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)，然后道尊；道尊，然后民知敬 學(xué)?！?《禮記;學(xué)記》)這就是人們通常所說的“師道尊嚴(yán)”。社會重視 教育，尊重教師，首先是由于教師德高身

"雉"(zhi)是古代測量都城、宮室的專用單位?！抖Y記·坊記》載:"都城不過百雉"?！犊脊び洝?"王宮門阿之制五雉,宮隅之制七制雉,城隅之制九雉"。西周時,天子與諸侯國、諸侯國與士大夫的城墻和宮室大小,都有嚴(yán)格的規(guī)定,決不允許僭(jian)越。

中國古代燒結(jié)磚瓦的規(guī)范化時期宋元 公元10世紀(jì)中期到13世紀(jì)末期，中國處在宋、遼、金、西夏多民族政權(quán)的并列時代。 公元960年，宋太祖趙匡胤奪取后周政權(quán)，建立宋朝（史稱北宋），從此中國的中原地區(qū)和 長江以南結(jié)束了戰(zhàn)亂割據(jù)的局面。但在中國的北部和西部仍有少數(shù)民族建立的遼、西夏等 政權(quán)與北宋政權(quán)并存，且時常發(fā)生戰(zhàn)爭。北宋中期，地處中國北部的女真族興盛起來，于 公元1115年建立金朝。十年后，金滅遼，十二年后又滅北宋。宋室南遷，建立南宋。這時 又出現(xiàn)了南宋與金、西夏對畤的局面。西夏、金先后為蒙古軍隊所滅。公元1271年元朝建 立，并于八年后的公元1279年滅南宋，中國再次統(tǒng)一。 宋代統(tǒng)治者重視經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，北宋初期由于采取均賦稅、興水利、開墾荒地等 措施，使農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)得到較大發(fā)展，隨之形成商業(yè)較為發(fā)達(dá)的局面。宋代重視文化教 育，提出以文為治國

元末明初最傳奇的富翁沈萬山創(chuàng)造了空前絕后的鮮花建筑。他在南京后花園建造了一道特殊圍墻。其實就是一堵連續(xù)的看臺。沈萬山在圍墻上種植了各種不同季節(jié)開放的鮮花。有春天開放的麗春、玉簪，夏天的山礬、石菊，秋天的芙蓉、水仙以及冬天的香蘭、金盞。由此，一年花開不敗，這面永遠(yuǎn)團(tuán)花簇錦的圍墻被稱為繡垣。

中國古代宮殿建筑

中國古代建筑全面講解

課時：一課時 年級：六年級 教學(xué)目的： 1.通過欣賞活動，讓學(xué)生了解中國古代建筑的特點及其所蘊含的文化內(nèi)涵。 2.通過欣賞中國古代建筑，豐富學(xué)生的人文知識、審美能力，增強學(xué)生熱愛 祖國、家鄉(xiāng)的情感。 教學(xué)重、難點： 重點在于通過本課學(xué)習(xí)對學(xué)生潛移默化進(jìn)行革命歷史教育、審美教育，學(xué)習(xí) 目的教育、紀(jì)律教育。 難點是對所欣賞的繪畫作品的理解。 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)入教學(xué) 同學(xué)們知道在宇宙空間站，用肉眼能看到的人類建筑是什么嗎？ 二、深入教學(xué) （一）欣賞“長城” 1．有同學(xué)去過長城嗎？ 2．同學(xué)們從書本上、電視上或者很多別的途徑了解的長城是怎么樣的呢？ 3．你覺得長城的整體形狀可以用那個漢字來形容？ 4．長城的建筑特點有哪些？ 5．同學(xué)們還知道哪些著名的中國古代建筑嗎？ （二）欣賞“北京故宮” 1．（出示故宮整體照片）猜一猜故宮有多少間房間？ 2．同學(xué)們知道有關(guān)故宮的知識嗎？ 3．仔細(xì)看

中國古代建筑特點 從構(gòu)造的角度，中國古代建筑的特點可以歸納為7項： ①使用木材作為主要建筑材料，創(chuàng)造出獨特的木結(jié)構(gòu)形式，以此為骨架， 既達(dá)到實際功能要求，又創(chuàng)造出優(yōu)美的建筑形體以及相應(yīng)的建筑風(fēng)格。 ②保持構(gòu)架制原則。以立柱和縱橫梁枋組合成各種形式的梁架，使建筑 物上部荷載經(jīng)由梁架、立柱傳遞至基礎(chǔ)。墻壁只起圍護(hù)、分隔的作用、 不承受荷載。 ③創(chuàng)造斗栱結(jié)構(gòu)形式。用縱橫相疊的短木和斗形方木相疊而成的向外挑 懸的斗栱，本是立柱和橫梁間的過渡構(gòu)件，還逐漸發(fā)展成為上下層柱網(wǎng) 之間或柱網(wǎng)與屋頂梁架之間的整體構(gòu)造層，這是中國古代木結(jié)構(gòu)構(gòu)造的 巧妙形式。 ④實行單體建筑標(biāo)準(zhǔn)化。中國古代的宮殿、寺廟、住宅等，往往是由若 干單體建筑結(jié)合配置成組群。無論單體建筑規(guī)模大小，其外觀輪廓均由 階基、屋身、屋頂3部分組成：下面是由磚石砌筑的階基，承托著整座 房屋；立在階基上的是屋身，由木制柱額作骨架，其

中國古代建筑的色彩 中國古代建筑的色彩非常豐富。有的色調(diào)鮮明，對比強烈，有的色調(diào)和諧，純 樸淡雅。建筑師根據(jù)不同需要和風(fēng)俗習(xí)尚而選擇施用。大凡宮殿、壇廟、寺觀等 建筑物多使用對比強烈，色調(diào)鮮明的色彩：紅墻黃瓦（或其他顏色的瓦）襯托 著綠樹藍(lán)天，再加上檐下的金碧彩畫，使整個古建筑顯得分外絢麗。在表現(xiàn)中國 古建筑藝術(shù)的特征中，琉璃瓦和彩畫是很重要的兩個方面。 琉璃瓦是一種非常堅固的建筑材料，防水性能強，起初是從陶瓷發(fā)展而來 的，從出土實物得知，在殷代即已經(jīng)有了原始的瓷器，其質(zhì)地與琉璃瓦很近似。 但是由于琉璃畢竟是貴重材料，所以直到南北朝、隋、唐時期才開始在建筑上使 用，其時仍然是在局部作為點綴裝飾。到宋、元時期出現(xiàn)了用琉璃瓦全部鋪蓋屋 頂或包砌全部建筑的情況。現(xiàn)在河南開封的北宋佑國寺塔（俗稱鐵塔）就是全部 用琉璃磚瓦包砌的。到了明、清時期，琉璃瓦件的生產(chǎn)技術(shù)提高，生產(chǎn)量也大大

中國古代建筑營造“魯班尺”與“門光尺” 《魯班經(jīng)》載建筑尺度（單位：營造尺） 間架三架五架七架九架備注 面 寬 心間 次間 梢間 11.1 10.1 13.6 12.1 14.2 13.6 14.8 13.6 12.1 柱 高 步柱 棟柱 10.1 12.1 10.8 15.1 13.6 22.0 13.6 22.0 檐柱 段5.64.64.84.3步架 寬 深 比 2.792.051.441.92 清人李斗著有《工段營造錄》一書，原載《揚州畫舫錄》。書中講到曲 尺及壓白尺法說：區(qū)者繩圣，三白九縈，工作大用，日時尺寸，上合天星，是為 壓白之法。書中只講了寸白，且認(rèn)為壓白尺法作為匠者應(yīng)掌握的一項重要丙容， 被喻為“繩墨”。由上可見，壓白尺法在明清之際是很流行的。 清工段營造錄所載曲尺與八字尺文如下：

中國古代科學(xué)技術(shù)

中國古代建筑藝術(shù)的成就:一是表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)合理,容易加工制作的木框架結(jié)構(gòu)上;二是表現(xiàn)在由單純的大屋頂中表現(xiàn)出千變?nèi)f化建筑形式,三是表現(xiàn)在“四合院”精彩的平面布局所傳達(dá)出的空間意識中。以最概括的文字將中國幾千年的建筑文化作一個總結(jié),我們提出:“木結(jié)構(gòu)”、“大屋頂”、“四合院”九個字。

衙署建筑是中國古代官吏處理公務(wù)的主要場所,也是封建統(tǒng)治的權(quán)力象征。在等級森嚴(yán)的封建社會里,統(tǒng)治者基于“民非政不治,政非官不舉,官非署不立”之識,對衙署的設(shè)置都十分重視,且有一定規(guī)制。比較現(xiàn)存北京故宮、保定直隸總督衙門、南陽知府衙門、內(nèi)鄉(xiāng)知縣衙門,我們可以看出,中國古代衙署至明清時代已經(jīng)高度標(biāo)準(zhǔn)化、定型化、制度化,滲透著濃厚的文化底蘊。

元末明初最傳奇的富翁沈萬山創(chuàng)造了空前絕后的鮮花建筑。他在南京后花園建造了一道特殊圍墻，其實就是一堵連續(xù)的看臺。沈萬山在圍墻上種植了各種不同季節(jié)開放的鮮花。有春天開放的麗春、玉簪；夏天的山礬、石菊；秋天的芙蓉、水仙以及冬天的香蘭、金盞。由此，一年花開不?。@面永遠(yuǎn)團(tuán)花簇錦的圍墻被稱為繡垣。圍墻上還每10步設(shè)有一亭。

《中國古代建筑學(xué)》選修論文 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 市場營銷15-2 包靜文 在世界建筑體系中，中國古代建筑是源遠(yuǎn)流長的獨立發(fā)展的體系。中 國古代建筑的發(fā)展大致經(jīng)歷了原始社會、夏商周、秦漢、三國兩晉南 北朝、隋唐五代、宋遼金元、明清，七個時期。 一、原始社會 舊石器時代人們的穴所主要是山洞，在洞的周圍纏上一些樹枝, 在大樹上用樹枝編造他們的住宅，搭樹枝棚、帳篷等是最簡單的建筑。 新石器時代晚期，村落住宅建筑已有了相當(dāng)規(guī)模,村落分布明顯，一 般包括住地、墓葬地、窯址、警穴，并已有防御性的塹壕等。隨著青 銅器和鐵器的出現(xiàn)，這一時期建筑的典型代表成為巨石紀(jì)念建筑。 二、夏商周時期 中國奴隸社會（夏商周）在極低的生產(chǎn)力水平下，完成了木結(jié) 構(gòu)體系的草創(chuàng)，并掌握了筑城與高臺建筑的方法。中國的奴隸社會從 夏朝起開始形成和發(fā)展，到商朝后期創(chuàng)造了燦爛的青銅文化。建筑方 面，商朝已有較成熟的夯土

2009年中國古橋?qū)W術(shù)研討會論文集2009年11月福州 中國古代石橋建筑經(jīng)典 項貽強 1李秋萍 （浙江大學(xué)中國古橋研究中心，浙江大學(xué)土木工程系杭州310058，浙江大學(xué)） 摘要：石質(zhì)古橋梁在我國現(xiàn)存古建筑中保存的比較完整，現(xiàn)今保存著多座著名的古代石橋。作為歷史 產(chǎn)物的古代橋梁，石歷代勞動人民對人類文明做出的貢獻(xiàn)，是我國古代燦爛文化的一個組成部分。本文重 點介紹在我國歷史中具有重要意義的古代石橋建筑經(jīng)典。 關(guān)鍵字：古代石橋建筑 1.前言 我國古代橋梁，具有悠久歷史和卓越的成就。幾千年來歷代人民通過辛勤勞動和反復(fù)實 驗，并且勤于改進(jìn)，勇于創(chuàng)新；于是在大江河流之上，架起了一座座堅固美觀的橋梁，飛跨 兩岸，暢通無阻。當(dāng)近代交通還未出現(xiàn)以前，作為歷史產(chǎn)物的古代橋梁，在各個不同的歷史 時期，基本上

中國古代建筑結(jié)構(gòu)

中國古代橋梁 分類： 梁橋：以受彎為主的主梁作為承重構(gòu)件的橋梁。按照主梁的靜力體系，分為簡支梁橋、連續(xù)梁橋和懸臂梁 橋。 ①簡支梁橋。主梁以孔為單元，兩端設(shè)有支座，是靜定結(jié)構(gòu)。 ②連續(xù)梁橋。主梁若干孔為一聯(lián)，連續(xù)支承在幾個支座上，是超靜定結(jié)構(gòu)。當(dāng)跨 度較大時，采用連續(xù)梁較省材料，更適合用懸臂拼裝或懸臂灌筑、縱向拖拉或 頂推法施工。京石公路永定河橋 ③懸臂梁橋。上部結(jié)構(gòu)由錨固孔、懸臂和懸掛孔組成，懸掛孔支承在懸臂上，用鉸相聯(lián)。有單懸臂梁橋 （三跨構(gòu)成，中跨較大以滿足通航要求）和雙懸臂梁橋（可構(gòu)成多跨的長大梁橋）。如陜西省咸陽渭河 橋為鋼筋混凝土懸臂梁橋。 梁橋是我國古代最普遍、最早出現(xiàn)的橋梁，古時稱作平橋。它的結(jié)構(gòu)簡單，外形平直，比較容易建造。在 春秋戰(zhàn)國時期齊國的京城山東臨淄的考古挖掘中，首次發(fā)現(xiàn)了梁橋的遺址和橋臺遺跡，兩處橋梁的跨徑均 在八米左右。北魏酈

[中考預(yù)測] 本專題著重介紹了中國古代興修的重大水利工程和建筑工程．這些工程在中考時會經(jīng)常涉及，復(fù)習(xí)時要注意這方面的知識點。從考查題型上看，以選擇題為主，例如，結(jié)合“汶川地震”設(shè)計情景式選擇題，考查都江堰的相關(guān)知識。此外．材料題或問答題也占有一定比例，特別是識圖題有所側(cè)重。從命題趨勢上看，常常聯(lián)系社會熱點“大運河的申遺”來考查大運河的起止點、作用，有時也會綜合比較隋朝大運河與元朝大運河的異同點。

文章以古都洛陽為視角,從城墻建筑技術(shù)的角度剖析了古代都城的筑城技術(shù)。洛陽作為中國古都建都筑城實踐始于二里頭遺址,從三代肇始期的都城,經(jīng)由漢魏發(fā)展期的都城,至于隋唐轉(zhuǎn)折期的都城,洛陽都城的演變體現(xiàn)了上古至中古時期中國都城發(fā)展的階段性特征,其城墻的建筑技術(shù)體現(xiàn)了中國古代都城筑城技術(shù)的歷時性演變特征,在中國古都中具有重要地位。

中國古代宮殿建筑 (2)