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更新時(shí)間：2024.12.28
紫陽道教文化生態(tài)園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)提升

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道教是中國獨(dú)特的宗教,道教文化距今已有2000多年的歷史。同時(shí),道教文化在國內(nèi)經(jīng)過幾百年甚至幾千年的發(fā)展后,受各地方文化的影響,自然也造就了不同的道教地域文化。因此,當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)區(qū)域景觀的重要性時(shí),也應(yīng)該為道教文化旅游付出努力,應(yīng)該研究生態(tài)區(qū)的需求、特點(diǎn)及區(qū)域環(huán)境所能給景觀設(shè)計(jì)帶來的靈感。1.道教文化研究的背景意義道教作為中華民族的唯一原始宗教,體現(xiàn)了中國古代哲學(xué)和優(yōu)秀文化。根據(jù)道教所提倡的“無為”、“順應(yīng)”的概念,

園林設(shè)計(jì)中的植物配置與植物造景探討 ——以漳州市南山文化生態(tài)園為例

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在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中,植物造景是一種比較常用的設(shè)計(jì)手法,主要通過科學(xué)合理地應(yīng)用植物搭配,有效增強(qiáng)園林整體的藝術(shù)設(shè)計(jì)感.本文首先分析了當(dāng)前在園林設(shè)計(jì)中植物造景中所存在的問題,然后結(jié)合\"漳州南山文化生態(tài)園景觀設(shè)計(jì)方案\

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