1530年,佛羅倫薩第二共和國在圍攻下垮臺,時任教宗克勉七世指定巴喬·瓦羅里(意大利語:BaccioValori)為城市總督。巴喬·瓦羅里個人行事兇狠,擁護美第奇家族的統(tǒng)治。他委托米開朗基羅創(chuàng)作了這尊雕像,以作私宅的裝飾品。不久,這件作品成為了科西莫一世的藏品??莆髂獙⑦@件作品藏在自己的房間里,擺在一起的還有巴喬·班迪內(nèi)利(意大利語:BaccioBandinelli)的酒神像、雅各布·桑索維諾的酒神像(意大利語:Bacco(JacopoSansovino))和本韋努托·切利尼修復的的伽倪墨得斯像。
這是一件未完成的作品。根據(jù)一份1553年美第奇家族的財產(chǎn)清單,置于科西莫一世房間里的這件雕塑是“博納羅蒂(米開朗基羅)未完成的大衛(wèi)像”。然而,在喬爾喬·瓦薩里的《藝苑名人傳》(1550年版與1568年版)里,這件作品表現(xiàn)的是大衛(wèi)拔箭的瞬間,是巴喬·瓦羅里委托米開朗基羅為教宗克勉七世所作。為此,評論者認為,米開朗基羅有可能在接到委托之前就在創(chuàng)作一件大衛(wèi)雕像,但大衛(wèi)是共和國的象征,美第奇家族不會欣賞這樣的作品,因而米開朗基羅把它改成了阿波羅。另外還有藝術史研究者瓦倫丁尼爾(Valentinier)認為這是1537年雅各布·加利(JacopoGalli)在羅馬創(chuàng)作的、已遺失的丘比特-阿波羅。
后來,科西莫得到了米開朗基羅更為重要的作品,這件大衛(wèi)-阿波羅就改而在放在波波里花園中,成為圓劇場外面壁龕的裝飾。1824年,大衛(wèi)-阿波羅入藏烏菲齊美術館,很快又被巴杰羅美術館收藏。
大衛(wèi)-阿波羅表現(xiàn)了一個裸體的青年男子,主題神秘。反向扭曲的應用,深度表現(xiàn)了人體的輪廓,擴大了視點,從而使得雕塑姿態(tài)迷人。米開朗基羅巧妙地安排了人物的肢體,使得雕像的胳膊和腿的動作相配合。雕像的左臂彎向右,右臂伸展;左腿直,右腿曲,腳踩在地面凸起的部分。有研究者認為,地面上突起的部分應該是歌利亞的頭顱,只是米開朗基羅還沒有完成這件作品,因而只有一個模糊的輪廓。雕像背后是一個樹干,支撐著整個雕像。雕像還有一個沒有完成的部分,從人體的腰部一直延伸到背部上方。
這件雕像與米開朗基多的其它作品一樣,體現(xiàn)了他對人體結構的高超把握。評論者認為,這件作品中人物的姿態(tài)非常自然而合理,體態(tài)富有動感。整件作品極具氣勢,顯現(xiàn)了英雄精神。反向扭曲的軀體,可以看到古代雕塑的影響。而這樣的設計對后來的手法主義產(chǎn)生了巨大的影響。
如果認為這件作品表現(xiàn)的是大衛(wèi)而非阿波羅,那么,這件雕塑的內(nèi)容與領主廣場上廣為人知的大衛(wèi)像大相徑庭。領主廣場上的大衛(wèi)像表現(xiàn)了英雄大衛(wèi)潛藏的力量和內(nèi)心的憤怒,而這件作品表現(xiàn)的更近乎憂愁,甚至可以解讀為大衛(wèi)為殺死歌利亞的血腥行動感到悔恨(如果大衛(wèi)腳下的突起是歌利亞的頭顱的話)。還有人認為,這座雕像含蓄地表現(xiàn)了米開朗基羅對佛羅倫薩新統(tǒng)治者的不滿與敵意。
2012年7月6日,中國國家博物館與意大利文化遺產(chǎn)與活動部文化遺產(chǎn)開發(fā)司聯(lián)合舉辦的“佛羅倫薩與文藝復興:名家名作”展在中國國家博物館開展,展期至2013年4月30日。大衛(wèi)-阿波羅是展品之一。7月9日,中國中央電視臺在新聞中報道了展覽,并在新聞畫面里把大衛(wèi)-阿波羅的敏感部位打上了馬賽克。此舉立即引起了爭議。幾個小時后,中央電視臺在復播時去掉了馬賽克。媒體和網(wǎng)友的反應多是諷刺和批評。意大利駐華使館新聞官表示,尊重中央電視臺的做法,并表示理解。事后中央電視臺并未對此做出解釋。12月3日,根據(jù)展覽協(xié)議,意大利方面撤換了展品,大衛(wèi)-阿波羅與其它8件作品撤回意大利。2100433B
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印度阿波羅輪胎公司宣布,在未來3年內(nèi)將投資3億盧比(約合4000萬美元),采用新技術和新設備,對其南非的兩座輪胎廠(德班和萊迪史密斯工廠)實施技術改造.因此也將為當?shù)匦略?00多個就業(yè)崗位。這兩座工廠原隸屬于英國鄧祿普輪胎公司,自被阿波羅輪胎公司收購后.曾先后投資了2.5億盧比,對其生產(chǎn)設備進行升級改造。
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印度阿波羅輪胎公司宣布在未來3年內(nèi)將投資3億盧比(約合4000萬美元),購置新設備并采用新技術對其在南非的2家輪胎廠德班和萊迪史密斯工廠實施技術改造,此舉將為當?shù)匦略?00多個就業(yè)崗位。
波利亞(1887.12.13-1985.9.7),美國著名數(shù)學家、教育家。1940年移居美國,先在布朗大學任教。1942年后一直在斯坦福大學任教。1953年起,任該校退休教授。以他的名字命名的波利亞計數(shù)定理則是近代組合數(shù)學的重要工具。波利亞還是杰出的數(shù)學教育家,他對數(shù)學思維一般規(guī)律的研究,堪稱是對人類思想寶庫的特殊貢獻。在前人研究同分異構體計數(shù)問題的基礎上,波利亞在1937年以「關于群、圖與化學化合物的組合計算方法」為題,發(fā)表了長達110頁、在組合數(shù)學中具有深遠意義的著名論文.
波利亞的重要數(shù)學著作有《怎樣解題》、《不等式》(與哈代、李特伍德合著)、《數(shù)學的發(fā)現(xiàn)》多卷、《數(shù)學與猜想》多卷
佛教術語,波利質(zhì)多,梵語pa^rija^ta 或 pa^rija^taka, pa^riya^traka,巴利語pa^ricchattaka。系忉利天宮之樹名。又作波利耶怛羅拘陀羅樹、波利耶多樹、婆利質(zhì)多羅樹、婆疑質(zhì)垢樹、婆利耶怛羅拘陀羅樹、婆唎耶呾羅拘毗陀羅樹、婆利阇多迦樹。意譯為圓生樹、晝度樹、香遍樹。以其為樹中之王,又稱天樹王。屬豆科,學名 Erythrina indica。
阿貝原則( Abb's principle):被測量軸線只有與標準量的測量軸線重合或在其延長線上時,測量才會得到精確的結果。
阿貝原則是長度計量的最基本原則,其意義在于它避免了因?qū)к壵`差引起的一次測量誤差。在檢定和測試中遵守阿貝原則可提高測量的準確度,特別是在使用不符合阿貝原則的儀器時,更要注意阿貝原則的應用。
例:千分尺,內(nèi)徑千分尺等符合;游標卡尺不符合。