都營大江戶線

闡述了關(guān)于日本玻璃技術(shù)的變遷，尤其是詳細(xì)介紹江戶時(shí)期（1600—1867）的玻璃技術(shù)。那時(shí)期的玻璃鑄造是由在長崎的荷蘭人學(xué)了西洋的制作方法而來的。另外以鉛玻璃為主體的玻璃融化技術(shù)，被認(rèn)為是來源于中國宋朝的技術(shù)。江戶時(shí)期的玻璃一般是透明的鉛玻璃，較多的是雕花玻璃。江戶末期的薩摩藩（即今鹿兒島）發(fā)展的薩摩玻璃具有紅玻璃的特色。用高級的深雕技法來烘托、涂紅的這種獨(dú)特的雕刻玻璃大部分采用國內(nèi)原料。因它的漂亮與精致而受到稱贊、薩摩雕刻玻璃受薩英戰(zhàn)爭（1863）的影響而衰退，最終未達(dá)到工業(yè)化程度。

公安派文學(xué)傳入日本后,以僧元政的接受為肇始,中經(jīng)山本北山和江湖詩社等的鼎力宣導(dǎo),日本漢詩界因之而變革持續(xù)近80年的萱園學(xué)派復(fù)古之風(fēng),提倡“性靈”,紛效宋元作清新之詩。公安派文學(xué)對日本漢詩壇的影響幾乎貫穿整個(gè)江戶時(shí)代,它對詩壇的貢獻(xiàn)不止于引發(fā)一場詩風(fēng)的革新,更令日本詩人們在其重視個(gè)性創(chuàng)造的詩學(xué)觀念的啟示下走出一條自給自足的本土化道路。