（佛教術(shù)語）

梵語jala-man!d!ala。三輪之一。佛教之宇宙觀中，謂器世界成立之初，由下至上，依次由風(fēng)、水、金等三輪固持之。水輪即居于風(fēng)輪之上、金輪之下?；蛑^其深十一億二萬由旬，廣十二億三千四百五十由旬，周圍三十六億一萬三百五十由旬；然有關(guān)三輪之淺深廣狹，諸經(jīng)頗有異說。[長阿含經(jīng)卷十八、俱舍論卷十一]（參閱‘須彌山’5346） 2100433B

水輪機(jī)按工作原理可分為沖擊式水輪機(jī)和反擊式水輪機(jī)兩類。沖擊式水輪機(jī)的轉(zhuǎn)輪受到水流的沖擊而旋轉(zhuǎn)，工作過程中水流的壓力不變，主要是動能的轉(zhuǎn)換；反擊式水輪機(jī)的轉(zhuǎn)輪在水中受到水流的反

作用力而旋轉(zhuǎn)，工作過程中水流的壓力能和動能均有改變，但主要是壓力能的轉(zhuǎn)換。

現(xiàn)代水輪機(jī)大多安裝在水電站內(nèi)，用來驅(qū)動發(fā)電機(jī)發(fā)電。在水電站中，上游水庫中的水經(jīng)引水管引向水輪機(jī)，推動水輪機(jī)轉(zhuǎn)輪旋轉(zhuǎn)，帶動發(fā)電機(jī)發(fā)電。作完功的水則通過尾水管道排向下游。水頭越高、流量越大，水輪機(jī)的輸出功率也就越大。

水輪泵站的水工建筑物包括水壩、引渠、攔污柵、進(jìn)水閘、沖沙閘、機(jī)坑、吸出管(尾水管)、尾水渠等。用于灌溉的水輪泵站提水有季節(jié)性。為充分利用水利資源，較大的水輪泵站應(yīng)考慮綜合利用，可結(jié)合水力發(fā)電或水力加工。水輪泵站與塘庫結(jié)合可提水蓄庫以豐濟(jì)枯進(jìn)行調(diào)節(jié);利用潮汐泵站提水蓄庫，可解決一般潮汐電站發(fā)電斷續(xù)的矛盾，做到連續(xù)供電。

流水噴泉風(fēng)水輪分為竹藝和樹脂兩種。市場上一般出售的都是樹脂的，竹藝的市場上相對較少。樹脂的相對較多，竹藝生產(chǎn)耗時繁多，做一件竹藝流水噴泉風(fēng)水輪的工時，能夠做幾十件樹脂的產(chǎn)品，但樹脂的成本，壽命，以及環(huán)保性能皆有益于相關(guān)廠商開發(fā)創(chuàng)新，局限性小，價格相對便宜，因此市場上樹脂產(chǎn)品噴泉占有主導(dǎo)市場。

沒有確切的時間，時至今日，流水噴泉風(fēng)水輪跟隨中華文明的不斷發(fā)展、演變已至少千年歷史。古時風(fēng)水輪，多使用木制、石材，以河流、瀑布的自然水流推動。當(dāng)今風(fēng)水輪已演變的品種、款式繁多，不僅僅是風(fēng)水催財轉(zhuǎn)運(yùn)作用，由于風(fēng)水輪在造型、款式上的不斷改進(jìn)，變得更加時尚美觀，成為了當(dāng)今家居、辦公室、商鋪的最佳擺設(shè)了。