古往今來(lái)話中國(guó)：中國(guó)古代建筑

引言

緒論

一、中國(guó)古代建筑的發(fā)展

二、中國(guó)古代建筑的結(jié)構(gòu)、藝術(shù)特征

第一章 長(zhǎng)城——中國(guó)古老的國(guó)防建筑

一、北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城和居庸關(guān)

二、河北山海關(guān)

三、甘肅嘉峪關(guān)

第二章 古代都城——中國(guó)古代建筑精華薈萃地

一、殷商西毫都城

二、周洛陽(yáng)王城

三、漢長(zhǎng)安城

四、東漢雒（洛）陽(yáng)城

五、北魏洛陽(yáng)城

六、隋唐長(zhǎng)安城

七、隋唐宋洛陽(yáng)城

八、北宋汴京都城

九、南宋臨安都城

十、明南京都城

十一、明清北京都城

第三章 京都宮殿建筑

一、中國(guó)古代宮殿建筑的形成和發(fā)展

二、明清北京紫禁城的宮殿建筑

第四章 京都禮制祭祀建筑

一、北京太廟

二、北京社稷壇

三、北京天壇

第五章 五岳四瀆禮制祭祀建筑

一、泰山與岱廟

二、華山與西岳廟

三、恒山北岳廟

四、衡山南岳廟

五、嵩山中岳廟

六、濟(jì)水濟(jì)瀆廟

第六章 孔廟建筑

一、孔廟的產(chǎn)生和發(fā)展

二、孔廟的選址、建筑型制和空間結(jié)構(gòu)

三、孔廟“建筑名稱”釋義

第七章 歷史名人祠廟和宗祠建筑

一、歷史名人祠廟建筑

二、家族宗祠建筑

第八章 佛寺建筑

一、佛教與佛學(xué)

二、佛教的傳入和佛寺建筑的發(fā)展

三、佛寺建筑藝術(shù)

四、全國(guó)著名佛寺名錄

第九章 道教觀廟建筑

一、道教的興起與發(fā)展

二、修煉、得道與叢林道觀

三、道教的“洞天福地”和中國(guó)“道教名山”

四、中國(guó)各地著名廟觀

五、道教觀廟建筑型制與空間園林化

第十章 古代民居建筑

一、北方的“四合院”民居建筑

二、東北“井干式房屋”建筑

三、北方的土窯洞住宅建筑

四、西部的石頭民居建筑

五、蒙古包民居

六、江南水鄉(xiāng)民居

七、苗族吊腳樓民居

八、云南“一顆印”民居

九、云南傣族竹樓民居

十、福建土樓民居

第十一章 古代園林建筑

一、中國(guó)古代園林建筑的形式、發(fā)展和鼎盛

二、明清皇家、私家園林極致發(fā)展

第十二章 歷史文化名樓建筑

一、武漢黃鶴樓

二、湖南岳陽(yáng)樓

三、江西南昌滕王閣

四、云南昆明大觀樓

五、云南麗江五鳳樓

六、貴州貴陽(yáng)甲秀樓

七、四川成都望江樓

八、廣西三江侗族馬胖鼓樓

九、廣西容縣真武閣

十、廣西三江樓閣式程陽(yáng)橋

十一、廣西陽(yáng)朔鑒山樓、迎江閣

十二、廣東廣州“嶺南第一樓”

十三、臺(tái)灣臺(tái)南赤嵌樓

十四、福建蛟洋文昌閣

十五、吉林玉皇閣

十六、遼寧沈陽(yáng)故宮鳳凰樓

十七、內(nèi)蒙古呼和浩特金剛舍利塔

十八、天津薊縣觀音閣

十九、山西解州春秋樓

二十、山西萬(wàn)榮飛云樓

二十一、陜西西安鐘、鼓樓

二十二、河南商丘古城北門樓

二十三、北京東城區(qū)正陽(yáng)門城樓

二十四、北京東城區(qū)鐘樓

二十五、北京東城區(qū)鼓樓

二十六、西藏布達(dá)拉宮

建筑是凝固的音樂(lè)，它以獨(dú)特的空間藝術(shù)魅力，為人們送來(lái)心靈的快樂(lè)！

古典建筑是顯形的史書，它以獨(dú)特的藝術(shù)造型和滄桑經(jīng)歷，為人們?cè)V說(shuō)昔日的歷史！

今日的希臘人，仍以其2，500年前的雅典衛(wèi)城和帕提農(nóng)神廟的石雕建筑，引為民族的驕傲！

今日的法國(guó)人，仍以巴黎現(xiàn)存的盧浮宮和凡爾賽宮的巍峨建筑，引為他們古代歷史的輝煌和民族自豪！

同樣，我們中國(guó)人，把北京故宮天安門繪在國(guó)徽之中，訴說(shuō)著中華歷史，它是中華民族今日的國(guó)標(biāo)，是我們民族的國(guó)寶，代表著中華民族凝聚力的高潮！

親愛的讀者，我國(guó)的古典建筑遍及祖國(guó)大地，它們是國(guó)家文物保護(hù)單位，是歷史文化傳承的標(biāo)志，是各地的旅游資源。了解它，是中華優(yōu)秀兒女們應(yīng)具備的生活知識(shí)，是民族文化知識(shí)積累之道，是民族自尊、自信、自驕、自豪的強(qiáng)堡。正像作者在撰寫本書文稿時(shí)，始終沉浸在民族自豪的激情中，并殷切希望華夏兒女都熟知。

建筑，從專業(yè)劃分，它包括城市、建筑、園林。

本書為您介紹這方面的資料，它包括：

中國(guó)最古老的國(guó)防建筑——長(zhǎng)城；

歷代京師都城和宮城建筑，特別詳述了現(xiàn)存北京故宮建筑和京師禮制建筑；

介紹了五岳四瀆祭祀禮制建筑和當(dāng)今被全世界尊崇的孔廟建筑；

介紹了我國(guó)歷史名人祠廟和宗祠建筑，介紹了全國(guó)著名的佛寺和道觀建筑；

介紹了我國(guó)古代民居、古代園林和全國(guó)著名的歷史文化名樓建筑，等等。

由上可知，本書所介紹的內(nèi)容列屬中華文化的瑰寶，也是時(shí)代旅游的游賞目標(biāo)。因?yàn)樗鼈兪俏覈?guó)各地的顯形史書，它們以不同方式、從不同角度衍射出中華民族五千年文明內(nèi)涵：自強(qiáng)不息，開拓進(jìn)??；以和為貴，和而不同：以人為本，萬(wàn)事為民；天人合一，人與自然共榮。一定意義上，它們是民族文化的展示形態(tài)，又是民族文化的教化空間。中華兒女們應(yīng)了解它們，感受中華先祖遺產(chǎn)，體會(huì)人類歷史的文化積淀。由此，不難理解本書命名為《中國(guó)的古代建筑》的根據(jù)：書中介紹的每一類古建筑的產(chǎn)生、延續(xù)和發(fā)展，都是與特定的社會(huì)文化緊密相連。從根本意義上來(lái)說(shuō)，文化決定建筑的社會(huì)功能和藝術(shù)形態(tài)。

旅游，是時(shí)代人的生活必需，也是中華民族的歷史經(jīng)驗(yàn)，凡成就事業(yè)者，要“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”。今人亦言：“經(jīng)歷就是財(cái)富”。旅游是人生快捷而有效的人生經(jīng)歷。故而，本書可使青年學(xué)子們?cè)诼糜吻伴営[；作為家長(zhǎng)，更可作為家藏世傳，子女們隨時(shí)翻閱，傳遞旅游目標(biāo)信息，醞釀未來(lái)旅游打算，策劃人生之歷程登攀。

筆者從事建筑專業(yè)工作五十年，其中專事古建園林設(shè)計(jì)之職三十余年，本書所涉內(nèi)容，過(guò)去都有不同程度探研，今歲雖已衰年，恰遇學(xué)賢摯友誠(chéng)邀余成書，隨有使命之感。桑榆晚年，尚能為年輕學(xué)子們做點(diǎn)微薄貢獻(xiàn)，亦欣歡。正是：

時(shí)代正處太平年，中華文化人類顯。

古建是為顯形史，歷經(jīng)滄桑光斑斕。

為君編匯成冊(cè)集，閑時(shí)在手隨意翻。

人世事業(yè)相承繼，胸懷史經(jīng)創(chuàng)新天。

愿君馳騁華夏地，萬(wàn)里江山說(shuō)史篇。

熟握嫻技事人間，奉獻(xiàn)仁愛民歌贊。

作者

2011年5月6日

古洛周山泊廬

中國(guó)建筑在世界的東方獨(dú)樹一幟，它和歐洲建筑、伊斯蘭建筑并稱世界三大建筑體系。王鐸、劉郁馥所著的《中國(guó)的古代建筑(古往今來(lái)話中國(guó))》以朝代為線索，通過(guò)介紹各種偉大的建筑和著名建筑家，來(lái)展示中國(guó)古建筑的產(chǎn)生、發(fā)展情況及其建筑風(fēng)格。主要內(nèi)容包括原始社會(huì)時(shí)期的建筑奇跡，夏、商、周、春秋時(shí)期的建筑，戰(zhàn)國(guó)、秦、兩漢、三國(guó)時(shí)期的建筑，等等。全書引證了大量的文獻(xiàn)資料和實(shí)物記錄，敘事詳明，資料圖片豐富，充分展示了五千年悠久歷史中中國(guó)先人創(chuàng)造的光輝燦爛的建筑文化，使青少年讀者在獲得建筑學(xué)知識(shí)的同時(shí)受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。

第一章 長(zhǎng)城——中國(guó)古老的國(guó)防建筑

長(zhǎng)城，是中國(guó)古老的國(guó)防建筑，開始修筑于秦統(tǒng)一中國(guó)前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(前475年—前221年)。

當(dāng)時(shí)燕國(guó)占有今河北北部及遼西一帶，后又占有今遼東、內(nèi)蒙古及吉林一部分，都城在薊(今北京)，下都在河北易縣。

趙國(guó)占有今山西中部、北部及河北中部、西北部，后拓地至今內(nèi)蒙古南部黃河兩岸，都城在今河北邯鄲。

秦國(guó)占有今陜西及甘肅之東南部，后又拓地至今山西、河南境內(nèi)，都城先在雍(今陜西風(fēng)翔)，后在咸陽(yáng)。

燕、趙、秦三國(guó)為防止北方胡人的入侵，各筑長(zhǎng)城于國(guó)之北邊。

公元前221年，秦統(tǒng)一六國(guó)后，秦始皇組織全國(guó)人力，大修長(zhǎng)城，聯(lián)結(jié)原來(lái)各國(guó)長(zhǎng)城之首尾，西起臨洮(今甘肅岷縣)，東至遼東，號(hào)稱“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。

兩漢至魏、晉時(shí)期(前206年—420年)，對(duì)北邊長(zhǎng)城間有修葺。北魏、北齊、北周及隋、唐時(shí)期(386—907年)，諸朝對(duì)長(zhǎng)城亦有修筑，惟城線迭變，非全部為秦始皇長(zhǎng)城之舊。自唐以后，遼、金版圖，皆及長(zhǎng)城以南，為宋室邊防所弗及；元代以蒙古族統(tǒng)一中國(guó)，長(zhǎng)城并不為國(guó)防所重。公元1368年，明太祖朱元璋統(tǒng)治中原，逐蒙古人北出長(zhǎng)城，于是長(zhǎng)城復(fù)為邊防，而大舉興修，此即今日遺存之長(zhǎng)城，西起嘉峪關(guān)(今甘肅嘉峪關(guān)市。嘉峪關(guān)西300千米的安西縣西湖一帶，亦有長(zhǎng)城遺存)，東至河北海濱山海關(guān)，合計(jì)2，300余千米，號(hào)稱“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。明朝時(shí)期，曾沿城聯(lián)設(shè)九鎮(zhèn)，各設(shè)重兵守之。每三十六丈(120米)筑一堡塞，要害之處，堡基二、三重，上置烽火臺(tái)，寇至，晝則舉煙，夜則舉火，以使遠(yuǎn)近守兵，集合抗擊，明時(shí)以此為國(guó)家重政。

1644年，清世祖順治皇帝從東北入主中原，蒙古族人又相率內(nèi)附，于是長(zhǎng)城又失其防衛(wèi)之用，謹(jǐn)于各關(guān)口設(shè)關(guān)門征稅而已。

長(zhǎng)城從開始修筑至今，已有2,400余年歷史，其工程艱巨浩大，是中華民族古代的偉大創(chuàng)造，現(xiàn)已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”，作為人類歷史壯舉以保護(hù)。

長(zhǎng)城遺存至今，巍峨壯觀又保存完好者，尤為北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城、河北省長(zhǎng)城東起點(diǎn)臨海的三海關(guān)和甘肅省嘉峪關(guān)長(zhǎng)城。

一、北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城和居庸關(guān)

1．八達(dá)嶺長(zhǎng)城

八達(dá)嶺在北京城西北方延慶縣，距市區(qū)70余千米，是明朝修建的萬(wàn)里長(zhǎng)城中保存完整，而又有代表性的一段。明朝建關(guān)城于八達(dá)嶺，有東西二門，西門名“北門鎖陰”，東稱“居庸外鎮(zhèn)”，形勢(shì)險(xiǎn)要。八達(dá)嶺長(zhǎng)城從“北門鎖陰”關(guān)門開始，南北延伸，宛若巨龍，盤旋于燕山群巒峻嶺之中，氣勢(shì)磅礴，看不到首尾，令人震撼！

此段長(zhǎng)城的砌筑，下為條石，上為大型青城磚砌筑，內(nèi)填泥土和石塊。城墻頂部為方磚鋪砌，磚縫嚴(yán)實(shí)。地勢(shì)陡峭處，砌成梯道。

城墻平均高約8米，有些高段達(dá)14米。

城墻基寬6．5米，頂寬5．8米，可供10人并行。

城墻頂外側(cè)一邊，筑有2米高齒形垛口，亦雉堞，下部有射口，射口稍向下傾。墻面設(shè)排水溝和出水口。城墻頂內(nèi)側(cè)，砌筑有矮墻，作護(hù)欄，高1米，與外側(cè)垛口墻平行。

城墻每隔不遠(yuǎn)設(shè)拱門，亦稱“券門”，有階梯通至城墻頂，供守兵上下城墻通道。

城墻每隔500米左右，砌筑一高出城墻頂?shù)姆叫纬桥_(tái)。城臺(tái)分“墻臺(tái)”、“敵臺(tái)”、“戰(zhàn)臺(tái)”三種。

“墻臺(tái)”，為守疆戰(zhàn)士巡邏放哨，躲避風(fēng)雨之用。其臺(tái)齊長(zhǎng)城墻項(xiàng)，外砌垛口，內(nèi)筑宇墻，上構(gòu)簡(jiǎn)屋。

“敵臺(tái)”，為發(fā)現(xiàn)敵人，燃放煙火，傳播戰(zhàn)機(jī)之功能。有上、下兩層。下層為磚砌小間，可容十多人住宿；上層有射口和晾望口，并備有燃放煙火的設(shè)備器物。

“戰(zhàn)臺(tái)”，多修于險(xiǎn)要處，外形有似于近代碉堡，共三層。下層是無(wú)門窗的高臺(tái)；中層為空室，儲(chǔ)存戰(zhàn)備物資和兵器，向外設(shè)有箭窗射口。上層為“樓櫓”，四面有垛口，供嘹望用。并可收放繩梯上下。

P12-13

基本信息

中國(guó)古代建筑全集，ISBN：9787802107496，作者：肖瑤，田靜 著

2100433B

杜仙洲談中國(guó)古代建筑/文化中國(guó)叢書內(nèi)容簡(jiǎn)介

這本《杜仙洲談中國(guó)古代建筑》由我國(guó)著名的古建筑專家——杜仙洲所著，為“文化中國(guó)叢書”之一。我國(guó)古代建筑具有悠久的歷史，遠(yuǎn)自原始社會(huì)末期，我們的祖先就發(fā)明了用“筑土構(gòu)木”的原始方法，就地取材建造房屋，解決人們的居住問(wèn)題。本書簡(jiǎn)要地介紹了中國(guó)古代建筑的發(fā)展脈絡(luò)、基本形式、特點(diǎn)與成就等內(nèi)容。

杜仙洲談中國(guó)古代建筑/文化中國(guó)叢書作者簡(jiǎn)介

杜仙洲，我國(guó)著名的古建筑專家。1942年畢業(yè)于北京大學(xué)工學(xué)院建筑工程系。1942年始，任華北建設(shè)總署、北平市工務(wù)局文韌整理工程處技術(shù)員、北平文物整理委員會(huì)技士。1949年始，歷任北京文物整理委員會(huì)文獻(xiàn)組編審員，文化部古代建筑修整所工程師，文化部文物保護(hù)技術(shù)研究所(現(xiàn)中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院)高級(jí)工程師、教授級(jí)高級(jí)工程師，中國(guó)建筑學(xué)會(huì)理事、中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)理事、中國(guó)紫禁城學(xué)會(huì)理事、中國(guó)文物保護(hù)學(xué)會(huì)顧問(wèn)。享受政府特殊津貼。

他長(zhǎng)期從事古建筑勘察設(shè)計(jì)和研究工作，整理編輯北平廟宇調(diào)查資料300多處，主持重修山西五臺(tái)山碧山寺、太原晉祠魚沼飛梁的修繕設(shè)計(jì)，擔(dān)任泉州開元寺正殿大修工程、天津天后宮等修繕工程技術(shù)指導(dǎo)，率隊(duì)勘查晉東南古建筑，發(fā)現(xiàn)若干早期建筑建構(gòu)。率隊(duì)普查陜西、青海、甘肅、福建四省古建筑，在福建泰寧甘露巖發(fā)現(xiàn)南宋時(shí)期木構(gòu)建筑，在青海樂(lè)都縣發(fā)現(xiàn)瞿曇寺明代木構(gòu)建筑。先后受聘為山海關(guān)長(zhǎng)城、居庸關(guān)長(zhǎng)城、黃崖關(guān)長(zhǎng)城、慕田峪長(zhǎng)城、十三陵、頤和園、恭王府、泉州開元寺、海南三亞南山寺等重大國(guó)家文物修繕工程技術(shù)負(fù)責(zé)人及顧問(wèn)：天津市文化街改建工程委員會(huì)顧問(wèn)、貴州省文物保護(hù)顧問(wèn)。

他的主要著作有《中國(guó)建筑明式彩畫圖集》《義縣奉國(guó)寺研究報(bào)告》《山西永樂(lè)宮研究報(bào)告》《青海樂(lè)都瞿曇寺研究報(bào)告》《中國(guó)古建筑概論》《中國(guó)古建筑修繕技術(shù)》《中國(guó)古建筑技術(shù)史》《中國(guó)古代建筑》《中國(guó)建筑清式彩畫圖集》等。