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宋代家具沒(méi)有唐代家具的富麗厚重，注重家具的實(shí)用以及簡(jiǎn)單精粹。在一些宋代的名畫(huà)之中，就可以看出宋代家具造型質(zhì)樸，很少有比較繁華的裝飾圖案，只有在一些凳子的腿腳處可以看到宋代家具的內(nèi)在毓秀之美。接下來(lái)，我們一起來(lái)探究宋代家具的美吧！

宋代家具的品種

宋代是我國(guó)家具史上的重要發(fā)展時(shí)期，也是起居方式由席地坐轉(zhuǎn)變到垂足坐的時(shí)期。從北宋末到南宋初，高型家具大發(fā)展，家具種類(lèi)由此也變的更為豐富，這是改變起居方式的重要因素。

玫瑰椅

宋代家具中玫瑰椅直搭腦扶手椅有一種基本可以納入玫瑰椅的范疇，但實(shí)質(zhì)上又與明清玫瑰椅在形制上又有所不同。其特點(diǎn)是靠背高度低矮，多數(shù)與扶手齊平。我們稱(chēng)之為平起式扶手椅。宋代家具的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練，主要體現(xiàn)的是功能性的結(jié)構(gòu)，構(gòu)件多細(xì)瘦有力，幾乎將框架結(jié)構(gòu)精煉到無(wú)法再簡(jiǎn)的程度，故沒(méi)有材料和工藝上的浪費(fèi)。在裝飾上就更加的以簡(jiǎn)單洗練為主。

宋代玫瑰椅有著基本形態(tài)，即椅子具有相對(duì)較矮的通高，較小的座屜，扶手和靠背以直邊方角結(jié)構(gòu)水平相連而等高，但高度也較矮。其造型設(shè)計(jì)可能源于傳統(tǒng)竹椅，即模仿其未經(jīng)完全截?cái)嗟闹癫膹澢?0度角的邊框和以細(xì)竹攢接的背板、牙條等。

圈椅

圈椅是一種靠背椅，扶手型成一個(gè)圓弧整體的椅子，它在唐代基本定型，宋代家具中圈椅，寬大厚重，渾圓豐滿(mǎn)。在家具裝飾上承襲了唐代，五代的風(fēng)格，在家具造型上也趨于完美。隨著椅子坐高的不斷增加，宋代圈椅已經(jīng)具備后來(lái)經(jīng)典明式圈椅的大體造型特征。圓搭腦型交椅在明清時(shí)期較為流行，是明清交椅中的主要樣式。后來(lái)發(fā)展的交椅則多是廳堂中風(fēng)格穩(wěn)重。

宋代圈椅是由胡床發(fā)展而來(lái)，由于加入了靠背和腳踏，在造型上脫離了胡床的形態(tài)，在功能上又具備了椅子的特性，因而列入椅子的行列。圈交椅：宋代也稱(chēng)太師椅，是一種后背帶有荷葉托首的交椅。

屏風(fēng)

和前代相比，宋代屏風(fēng)形制有了更大進(jìn)展，造型、裝飾更為豐富。具體就底座而言，宋代屏座已由漢唐時(shí)簡(jiǎn)單的墩子發(fā)展成為具有橋形底墩、槳腿站牙以及窄長(zhǎng)橫木組合而成的屏座，至此形成了座屏的基本造型。使得底座低窄、屏面寬大的屏風(fēng)給人以平展穩(wěn)定之感。

宋代屏風(fēng)在形式上可分為獨(dú)屏式和多屏式，獨(dú)屏實(shí)物可見(jiàn)于山西大同金代閻德源墓出土的木屏。此墓出土楊木質(zhì)屏風(fēng)兩件，在墓室東、西兩壁各置一件。屏風(fēng)通高116cm，全長(zhǎng)232cm，底座高38.7cm，屏寬38.3cm。由云頭紋底座、長(zhǎng)方形屏框、方格架三部分組成，方格架為屏心，用立檔14根、橫檔4根組成。方格架上裱糊綾絹，然后書(shū)寫(xiě)作畫(huà)，現(xiàn)僅存殘碎片。屏框下裝屏座兩個(gè)，座中開(kāi)口，屏風(fēng)插入口內(nèi)，即可直立。山西大同地區(qū)的遼、金墓一般均有壁畫(huà)，而此墓以屏風(fēng)畫(huà)代替壁畫(huà)，雖為唐、五代屏風(fēng)畫(huà)的沿續(xù)，仍屬少見(jiàn)。金閻德源墓還出土了一件木素屏，此屏只在兩站腳上有簡(jiǎn)練的卷云紋裝飾，其余簡(jiǎn)樸無(wú)華。

宋代典型的家具紋路

卷草紋

卷草紋是一種典型的瓷器裝飾紋樣，由忍冬紋發(fā)展而來(lái)，以柔和的波曲狀線(xiàn)組成連續(xù)的草葉紋樣裝飾帶。構(gòu)圖機(jī)理似纏枝紋，以植物枝莖作連續(xù)波卷狀變形，以波狀線(xiàn)與切圓線(xiàn)相組合，作二方連續(xù)展開(kāi)，形成波卷纏綿的基本樣式，再以切圓線(xiàn)為基干變化出有規(guī)則的草葉或莖蔓，形成枝蔓纏卷的裝飾花紋帶。

寶相花

古代吉祥紋樣，以牡丹、蓮花等為主體，造型富麗、華貴，故稱(chēng)“寶相花”，又名“ 寶仙花”等，為富貴吉祥之象征。

我國(guó)紋飾的主題，主要是以動(dòng)物和幾何圖形的紋飾為主。從魏晉南北朝開(kāi)始，在佛教裝飾藝術(shù)的影響下，植物花卉題材的紋飾滲透到了包括陶瓷裝飾、建筑裝飾和金屬器皿裝飾等幾乎所有的藝術(shù)領(lǐng)域。佛教將蓮花視為圣潔、吉祥的象征，北朝時(shí)期的蓮花圖案以寫(xiě)實(shí)造型為主，多選取正面俯視的角度來(lái)表現(xiàn)，中心為圓盤(pán)狀的蓮蓬，蓮瓣向四周均勻的呈多層放射狀排列。從花形看，除了蓮花，還有牡丹花的特征，花瓣多層次的排列，使圖案具有雍容華麗的美感。這種圖案又被稱(chēng)為寶相花。隋唐以后寶相花廣泛流行于織錦、銅鏡以及瓷器的裝飾上，含有吉祥、美滿(mǎn)的寓意。是一種獨(dú)具我們民族特色的圖案紋樣。

宋代是中國(guó)家具承前啟后的重要發(fā)展時(shí)期。首先是垂足而坐的椅、凳等高腳坐具已普及民間，結(jié)束了幾千年來(lái)席地而坐的習(xí)俗;其次是家具結(jié)構(gòu)確立了以框架結(jié)構(gòu)為基本形式;其三是家具在室內(nèi)的布置有了一定的格局。宋代家具正是在繼承和探索中逐漸形成了自己的風(fēng)格。

宋代的工藝美術(shù)呈現(xiàn)出清新、雅致的設(shè)計(jì)風(fēng)格，具有精典、平易的藝術(shù)氣息。其家具設(shè)計(jì)更是展現(xiàn)其藝術(shù)魅力的重要組成部分。樸素又文雅，心領(lǐng)神會(huì)的精致線(xiàn)條可見(jiàn)一斑，是后世無(wú)法企及的高度。

欣賞老榆木家具，大凡是欣賞其造型之美，裝飾之美，材質(zhì)之美。

造型之美，特別是老榆木家具的造型樸素大方，簡(jiǎn)練圓渾，自然流暢，舒適實(shí)用，比例適當(dāng)，輪廓舒展。

自然流暢，古素大氣，渾圓簡(jiǎn)練，輪廓的舒展。又不失實(shí)用性和舒適性。

老榆木家具也追求富麗堂皇氣派豪華的造型，講究奇巧的構(gòu)思與做工，追求樣式的的多變，厚重感和滄桑感。裝飾上老榆木家具以簡(jiǎn)潔為特點(diǎn)，在線(xiàn)形結(jié)構(gòu)裝飾上樣式多變，講究三者的完美結(jié)合。產(chǎn)生出讓人賞心悅目的美感。

老榆木家具的線(xiàn)性之美更體現(xiàn)在細(xì)節(jié)的把握上，線(xiàn)性裝飾的體現(xiàn)主要在于家具的腿足，邊框等，通過(guò)與面的不同形狀相結(jié)合，凹凸平，陰陽(yáng)線(xiàn)，不同的組合構(gòu)造成不同的線(xiàn)形裝飾不同組合,形成不同的幾何形斷面,按平面線(xiàn)分陽(yáng)線(xiàn)，陰線(xiàn)，按線(xiàn)條走向線(xiàn)又可分為直線(xiàn),曲線(xiàn),按樣式陽(yáng)線(xiàn)又有燈草線(xiàn),線(xiàn)香線(xiàn)皮帶線(xiàn),瓜棱線(xiàn),劍棱線(xiàn),捏角線(xiàn)，改竹圓等。線(xiàn)腳種類(lèi)雖多，但都是在方（包括長(zhǎng)方）圓（包括橢圓）之間變形。

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新中式家具

古樸典雅

不張揚(yáng)不浮夸

卻盡顯簡(jiǎn)約之奢華

線(xiàn)條簡(jiǎn)練，寧?kù)o自然

氣韻生動(dòng)，樸素優(yōu)雅

望之心平氣和

用之順心順手

這或許就是中國(guó)千年文化

深厚底蘊(yùn)的完美體現(xiàn)

是一代代中國(guó)匠人

打造的永不過(guò)時(shí)的東方美學(xué)

《禪-居》｜中國(guó)人的詩(shī)意棲居~

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