書????名 | 漢字中國:漢字與植物 | 作????者 | 蔣書紅 |
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出版社 | 暨南大學(xué)出版社 | 出版時(shí)間 | 2016年3月 |
頁????數(shù) | 174 頁 | 定????價(jià) | 28.8 元 |
開????本 | 32 開 | 裝????幀 | 平裝 |
ISBN | 9787566815354 |
總序
前言
一、植物名稱及相關(guān)漢字
(一)植物總稱
(二)植物分稱
二、植物性狀及相關(guān)漢字
(一)表性質(zhì)
(二)表狀態(tài)
三、與植物有關(guān)的動(dòng)作及相關(guān)漢字
四、與植物有關(guān)的器物及相關(guān)漢字
結(jié)語
參考文獻(xiàn)2100433B
古人的植物用字,不僅反應(yīng)了他們對生活環(huán)境的認(rèn)知,也反映出中華民族特有的生活習(xí)俗、思維觀念、文化情懷等,它們是廣博燦爛的中華文化的重要體現(xiàn)和組成部分。本書以與植物相關(guān)的漢字為綱,從甲骨文、金文、篆書等古文字形體角度考察古人對植物的認(rèn)知;從植物的文化象征角度考察漢字的意義、文化內(nèi)涵,給讀者展示一個(gè)比較全面的漢字植物文化世界。
首先漢字是表意體系的文字,也是世界上最古老的文字之一。漢字從形成體系發(fā)展到現(xiàn)在,已經(jīng)有了三四千年的歷史。最初是殷朝的甲骨文,而后是周朝金文,接著是戰(zhàn)國金石竹帛文,再是秦朝小篆(漢字轉(zhuǎn)折階段),漢朝隸書...
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廣聯(lián)達(dá)導(dǎo)入cad不顯示漢字,漢字全是問號?
是CAD的版本問題,首先打開原圖紙另存為低版本的CAD(2000或2004版)就可用了,還要檢查一下字體是全。
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一、設(shè)計(jì)(論文)選題的依據(jù)(選題的目的和意義、該選題在國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢、主要 參考文獻(xiàn)綜述等) LED是 Light Emitting Diode (發(fā)光二極管)的英文縮寫。在一些半導(dǎo)體材料的 PN結(jié)中,當(dāng) PN結(jié)遇一定的正向電壓時(shí),注入的少數(shù)載流子與多數(shù)載流子復(fù)合時(shí)會把多余的能量以光的形式釋放 出來,從而將電能轉(zhuǎn)換為光能,產(chǎn)生可見光。 PN結(jié)加反向電壓,少數(shù)載流子難以注入,此時(shí)少數(shù)載 流子不能與多數(shù)載流子復(fù)合故不能產(chǎn)生可見光。這種利用注入式電致發(fā)光原理制作的二極管叫發(fā)光 二極管,通稱 LED。發(fā)光二極管是由 p 型和 n 型半導(dǎo)體組成的二極管。在 LED 的 p-n 結(jié)附近 ,n 型 材料中多數(shù)載流子是電子 ,p 型材料中多數(shù)載流子是空穴。 p-n 結(jié)上未加電壓時(shí)構(gòu)成一定的勢壘 , 當(dāng) 加正向偏壓時(shí) , 在外電場作用下 ,p 區(qū)的空穴和 n 區(qū)的電子就向?qū)Ψ綌U(kuò)散運(yùn)動(dòng) ,構(gòu)成少數(shù)
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2 顯示原理及控制方式分析 2.1 LED 點(diǎn)陣模塊結(jié)構(gòu) 八十年代以來出現(xiàn)了組合型 LED 點(diǎn)陣顯示器模塊,以發(fā)光二極管為像素,它用高 亮度發(fā)光二極管芯陣列組合后, 環(huán)氧樹脂和塑模封裝而成。 這種一體化封裝的點(diǎn)陣 LED 模塊,具有高亮度、引腳少、視角大、壽命長、耐濕、耐冷熱、耐腐蝕等特點(diǎn)。 LED 點(diǎn)陣規(guī)模常見的有 4×4、4×8、5×7、5×8、8×8、16×16等等。 根據(jù)像素顏色的數(shù)目可分為單色、雙基色、三基色等。像素顏色不同,所顯示的 文字、圖象等內(nèi)容的顏色也不同。單色點(diǎn)陣只能顯示固定色彩如紅、綠、黃等單色,雙 基色和三基色點(diǎn)陣顯示內(nèi)容的顏色由像素內(nèi)不同顏色發(fā)光二極管點(diǎn)亮組合方式?jīng)Q定, 如 紅綠都亮?xí)r可顯示黃色, 如果按照脈沖方式控制二極管的點(diǎn)亮?xí)r間, 則可實(shí)現(xiàn) 256或更 高級灰度顯示,即可實(shí)現(xiàn)真彩色顯示。 圖 2.1示出最常見的 8×8單色 LED 點(diǎn)陣顯示器的內(nèi)部電路結(jié)構(gòu)和
中國漢字的數(shù)量很大,故采用兩次編碼,即每個(gè)漢字由一組(4個(gè))數(shù)字表示(稱為漢字的電報(bào)碼),再按數(shù)字的莫爾斯電碼或5單位電碼發(fā)送和接收。收下的成組數(shù)字需要譯成漢字,這種譯碼工作可用中文譯碼機(jī)來完成。
漢字終端除解決漢字信息處理外,也可在通信中使用。它基本上是以微計(jì)算機(jī)為主體,配備能輸入漢字的鍵盤和漢字打印機(jī),為便于編輯和監(jiān)視還配備陰極射線管顯示器。漢字終端的主要問題是漢字編碼輸入。已有多種編碼方案,除前述漢字電報(bào)碼和整字輸入方案外,其他方案大體上可分為三種類型:字形分解類、拼音編碼類和音形結(jié)合類。
鐵鈲。
系纖繩的用具。
鐵
文水鈲子是流傳在文水縣境內(nèi)的一個(gè)獨(dú)特的民間樂種,因其源于并主要流布于岳村一帶,故又稱岳村鈲子。文水縣岳村位于呂梁山下的古官道旁,太原盆地西緣。當(dāng)?shù)厝酥詫⑦@種民間樂種稱為“鈲子”,有兩種解釋:一是因其獨(dú)特的演奏樂器小鈸當(dāng)?shù)厝朔Q為“鈲子”;二是因擊打小鈸所發(fā)出的聲音“鈲”而得名。“岳村鈲子”源于祈雨,與當(dāng)?shù)孛癖姷纳a(chǎn)方式、生活習(xí)俗緊密相關(guān)。
口述材料顯示,岳村鈲子原作為當(dāng)?shù)仄碛陜x式音樂流傳。由于祈雨儀式在當(dāng)?shù)孛癖娚a(chǎn)、生活中的獨(dú)特地位,“鈲子”音樂一方面隨著祈雨文化代代傳承,并被當(dāng)?shù)匕傩兆鳛榧漓胍魳?,而保持其作為儀式音樂的莊嚴(yán)性;另一方面逐漸與民眾的生活習(xí)俗結(jié)合,成為迎神賽社和日常迎賓的儀仗音樂。
鈲子音樂使用的樂器有小鈸、大鈸、大鐃、大鼓(雷公鼓),因其樂器的不同組合、獨(dú)特的敲擊方法和演奏姿勢等呈現(xiàn)出獨(dú)特的音響效果。經(jīng)挖掘整理,“鈲子”音樂現(xiàn)有《雷公閃電》、《烏云翻滾》、《普降甘霖》、《喜慶豐收》等曲目。當(dāng)?shù)厝艘浴瓣嚒敝阜Q子音樂演奏時(shí)的隊(duì)形變化,有“雙龍出水”、“二龍戲珠”等流動(dòng)隊(duì)形和“方陣”、“菱形陣”等固定陣形,與祈雨內(nèi)容極為契合。
中華人民共和國成立后,岳村鈲子被廣泛運(yùn)用,同時(shí)被賦予了新的內(nèi)涵,成為了當(dāng)?shù)厥苋藗兿矏鄣拿耖g藝術(shù)形式,影響逐漸從岳村擴(kuò)大到了整個(gè)文水縣,成了“文水鈲子”。經(jīng)過多年的恢復(fù)整理,文水鈲子音樂多次參加全國性的比賽,頻獲殊榮,被譽(yù)為“三晉鑼鼓中的一絕”,成了文水縣傳統(tǒng)藝術(shù)的名牌。
鈲子具有濃郁的黃土風(fēng)情,其風(fēng)格豪放雄渾,粗獷奔放,古樸厚重,是我國古代勞動(dòng)人民祭祀祈雨文化的縮影,傳承著華夏農(nóng)耕文化的精髓。