一個完美的設(shè)計作品包含的內(nèi)容是很廣的,體現(xiàn)的時代性很強,其中還包含了許多新的理念與文化。在一種文化理念的背景下,有了一個創(chuàng)意后,設(shè)計師們往往首先考慮到的一定是用什么樣的材料,運用其怎樣的肌理材質(zhì)等來充分表達這一創(chuàng)意。無形之中,材料及肌理也就顯得無比重要了。
陸紅陽1963年生,1987年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院,同年分配到廣西藝術(shù)學(xué)院任專業(yè)教師,曾出版的專業(yè)著作有:《基礎(chǔ)圖案入門》、《裝飾色彩入門》、《平面構(gòu)成入門》《形象畫藝術(shù)》、《板報墻報設(shè)計指南》(合編)等書。出版的專業(yè)論文有《自身美化的追求——論著裝藝術(shù)》。工作期間,為廣西人民大會堂、廣西大廈等區(qū)重點工程設(shè)計制作了多幅大型壁畫及地毯等藝術(shù)作品?,F(xiàn)任廣西藝術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系副教授。
前言
第一章材質(zhì)基礎(chǔ)
第一節(jié)認(rèn)識材質(zhì)
第二節(jié)材料
第三節(jié)肌理構(gòu)成
第二章質(zhì)感構(gòu)成
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1、展廳的整體和諧性,因此在設(shè)計中會特別注意展廳在形態(tài)、色彩、工藝、格櫥等更方面的統(tǒng)一;2、在展廳中融入時代元素,在設(shè)計中體現(xiàn)新的綜全觀念、人本觀念、時空觀念、生態(tài)觀念、系統(tǒng)觀念、信息觀念、高科技觀念...
1、展廳的整體和諧性,因此在設(shè)計中會特別注意展廳在形態(tài)、色彩、工藝、格櫥等更方面的統(tǒng)一;2、在展廳中融入時代元素,在設(shè)計中體現(xiàn)新的綜全觀念、人本觀念、時空觀念、生態(tài)觀念、系統(tǒng)觀念、信息觀念、高科技觀念...
第一元素:臥室的地面應(yīng)具備保暖性,一般宜采用中性或暖色調(diào),材料有地板地毯等。 第二元素:墻壁約有1/3的面積被家具所遮擋,而人的視覺除床頭上部的空間外,主要集中于室內(nèi)的家具上。 因此墻壁的裝飾宜簡單些...
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評分: 4.5
隨著時代不斷發(fā)展,人們對居住環(huán)境的要求越來越高。中式傳統(tǒng)建筑的改造升級受到人們的關(guān)注,但是對中式傳統(tǒng)建筑改造升級的探索卻一直沒有突破性發(fā)展。改造升級有兩種方式:對建筑的內(nèi)部空間進行翻修,用于居住、商業(yè)功能使用;或?qū)ㄖM行修復(fù),僅作展示作用。這兩種,其一為內(nèi)部居住環(huán)境的舒適性而改變了傳統(tǒng)建筑的外貌,另一為保留傳統(tǒng)建筑的風(fēng)貌缺失內(nèi)部居住環(huán)境的舒適性。面對中式傳統(tǒng)建筑升級改造,想要的不僅是對其在室內(nèi)室外都保留原來的樣貌,更想要的是中式傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)代社會環(huán)境下與現(xiàn)代設(shè)計元素相融合煥發(fā)出新的生命力。所以在對傳統(tǒng)中式建筑改造升級的過程中應(yīng)以人為本,使其得到真正意義上的重生。我國傳統(tǒng)徽式建筑是我國傳統(tǒng)建筑的重要流派,獨具特色的建筑美學(xué)及其建筑實用性使它一直被推崇。文章主要研究在傳承傳統(tǒng)徽式建筑文化和考慮周邊環(huán)境的基礎(chǔ)上,對徽式建筑改造與升級融入現(xiàn)代設(shè)計元素,分析徽式建筑改造中融入現(xiàn)代元素的優(yōu)勢,并提出現(xiàn)代設(shè)計元素在徽式建筑改造中的整體思路以及徽式建筑改造升級中現(xiàn)代設(shè)計元素的具體運用。
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評分: 4.4
徽派建筑作為我國建筑史中的一項瑰寶,是中華文明中非常重要的組成之一,徽派建筑中的設(shè)計元素對于現(xiàn)代建筑有著極大的借鑒作用,通過對徽派建筑上的設(shè)計元素進行分析,從而對現(xiàn)代建筑設(shè)計過程中有所借鑒作用.本文通過對徽派建筑進行簡單的介紹入手,對其中的馬頭墻、天井、門樓、牌坊以及屋頂?shù)仍O(shè)計元素的進行分析,并對徽派建筑未來發(fā)展一定的介紹,以期對相關(guān)的研究人員與建筑設(shè)計人員有所參考價值.
1 Q5肌理漆
1.1萬能刷:
1.2鐵齒梳
1.3木紋器
1.4長化纖刷施
1.5壓花滾筒
施工流程:驗收墻面——涂刷Q5漆(平面)——涂刷稍微稀釋Q5,并及時做出紋路
1.6墻面裝飾機(輥花)
施工流程:驗收墻面——涂刷Q5(平面)——墻面裝飾機輥花——干燥打磨-----涂刷Q5(平面)
2 Q7肌理漆
施工流程:驗收墻面——涂刷抗堿封底漆——涂刷Q7,用排刷將肌理漆排均勻-----用縱紋肌理輥縱向均勻輥涂一遍-----用壓花肌理輥做出線型或者塊型圖案;干燥后即可上高光釉面漆或者彩藝漆,如果想達到防粘貼效果,可以上防粘貼涂料效果更好。此方法調(diào)換肌理輥,可以做出幾十上百款效果。
也可以配合鏤印版或者絲網(wǎng)模具做出帶花型的效果。
總之,肌理漆做出的效果與以前的質(zhì)感涂料不是一個概念,肌理漆的效果細(xì)膩、肌膚般的手感,是市場上所有液體或者分體材料所無法比擬的,肌理漆的市場前景非常廣闊。
肌理漆就是可以做出肌理效果的乳膠漆,使用肌理漆做出的墻面擁有肌膚般的手感,細(xì)膩滑潤;表面用肌理輥做出紋理、紋路效果,滿足墻面裝飾的高檔要求;而市場上的乳膠漆一般做不出紋路,即便是勉強做出了,干燥后也會開裂,它與乳膠漆的最大區(qū)別是做出紋路效果不開裂、有彈性,肌理漆是乳膠漆的換代升級產(chǎn)品,比乳膠漆更環(huán)保、更溫馨、更有裝飾性。
肌理概念作為一種對自然物象觀察方法的定位,將對物象的基質(zhì)認(rèn)識發(fā)生強化作用,它誘惑人們?nèi)ビ靡曈X或用心去體驗、去手觸摸,物象與視覺產(chǎn)生親近感和視覺上的快感,肌理漆是這一快感的直接驗證著。肌理效果體現(xiàn)源于人們對油畫肌理的認(rèn)識,清代翁方綱的論詩主張,肌理指義理和文理。主張作詩應(yīng)以學(xué)問為根底,內(nèi)容質(zhì)實,形式雅麗,旨在糾正當(dāng)時神韻說、格調(diào)說等詩論或標(biāo)舉神韻、或死守格調(diào)、或空談性情的偏頗,致使詩歌成為枯燥的有韻之文。
肌理漆分為兩種,一種是紋理型(簡稱Q5),一種是肌理型(簡稱Q7),可以直接在砂漿表面、板材表面、膩子表面直接施工,還可以做到防粘貼、耐刮擦、不發(fā)霉。
本書為“現(xiàn)代設(shè)計元素”之一,以獨特的視角審視字體設(shè)計,并對字體創(chuàng)意元素做了全面、全新的解讀。書中運用現(xiàn)代平面設(shè)計理念總結(jié)歸納了字體創(chuàng)意的新方法,從造型表現(xiàn)到實際運用,從視覺語匯到內(nèi)涵、情感的挖掘,力求圖文并茂,循序漸進,深入淺出,具有很強的可讀性。