建筑裝飾材料:從物質(zhì)到精神的蛻變基本信息

書????名 建筑裝飾材料:從物質(zhì)到精神的蛻變 作????者 中央美術(shù)學(xué)院
出版社 中國建筑工業(yè)出版社 頁????數(shù) 158 頁
開????本 16 開 裝????幀 平裝
ISBN 9787112106202

總序

前言

第1章 解讀材料

1.1 什么是材料

1.1.1 材料的分類

1.1.2 材料的基本功能

1.1.3 材料的特性

1.2 材料的語匯

1.2.1 材料的質(zhì)感

1.2.2 材料的肌理

1.3 材料的歷史文化演變

1.3.1 中國傳統(tǒng)的土木文化和以石為材的西方傳統(tǒng)文化

1.3.2 以混凝土和玻璃為代表的現(xiàn)代材料

1.3.3 材料與設(shè)計(jì)風(fēng)格

1.4 材料的發(fā)展趨勢(shì)

1.4.1 當(dāng)代材料的發(fā)展特點(diǎn)

1.4.2 未來智能化的材料發(fā)展方向

第2章 認(rèn)知材料

2.1 石材

2.1.1 石材的常識(shí)

2.1.2 常用石材的種類

2.2 木材

2.2.1 木材的常識(shí)

2.2.2 常用的木材種類

2.3 金屬

2.3.1 鋼鐵

2.3.2 銅

2.3.3 鋁

2.3.4 銀

2.3.5 鈦

2.3.6 錫

第3章 常規(guī)材料

3.1 從形態(tài)上認(rèn)識(shí)材料

3.1.1 片狀的材料

3.1.2 顆粒狀的材料

3.1.3 面狀類的材料

3.1.4 條形板類

3.1.5 線形類的材料

3.1.6 規(guī)格類的板材

3.2 從狀態(tài)上認(rèn)識(shí)材料

3.2.1 模數(shù)類的材料

3.2.2 透明類的材料

3.2.3 凝結(jié)類的材料

3.2.4 液態(tài)的材料

3.2.5 輔助類材料

第4章 使用材料

4.1 材料的使用對(duì)象

4.1.1 建筑墻體

4.1.2 建筑墻體材料

41.3 內(nèi)墻表面的處理

4.1.4 地面

4.1.5 頂棚

4.1.6 樓梯

4.1.7 門

4.1.8 窗

4.1.9 柱

4.2 材料工藝的綜合運(yùn)用

4.2.1 石材工藝

4.2.2 金屬工藝

4.2.3 傳統(tǒng)工藝

4.2.4 材料的受力與變化

第5章 材料問題

5.1 材料在使用中可能出現(xiàn)的變化

5.1.1 冷暖帶來的材料變化

5.1.2 光照帶來的材料變化

5.1.3 時(shí)間的推移帶來的材料變化

5.2 材料的質(zhì)量與價(jià)格問題

5.2.1 材料的物理性能

5.2.2 造價(jià)影響設(shè)計(jì)的最終效果

5.3 材料的污染問題

5.3.1 甲醛

5.3.2 苯

5.3.3 氡

53.4 氨

5.3.5 環(huán)保型材料的特征

……

第6章 材料創(chuàng)作

第7章 材料實(shí)驗(yàn)

參考文獻(xiàn)

后記2100433B

建筑裝飾材料:從物質(zhì)到精神的蛻變?cè)靸r(jià)信息

市場(chǎng)價(jià) 信息價(jià) 詢價(jià)
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《建筑裝飾材料:從物質(zhì)到精神的蛻變》闡述了建筑及室內(nèi)裝飾材料在設(shè)計(jì)中的作用,深入分析了如何將材料材質(zhì)的表現(xiàn)融入到建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中,嘗試解決長期以來困擾設(shè)計(jì)人員的問題——材料品質(zhì)與價(jià)格之間的矛盾。書中探討的“材料”是以“材料視覺藝術(shù)形象”為基點(diǎn),通過協(xié)調(diào)“材料”的技術(shù)性能及肌理呈現(xiàn),將材料的情感特征充分地發(fā)揮出來。《建筑裝飾材料:從物質(zhì)到精神的蛻變》的價(jià)值表現(xiàn)在理論和應(yīng)用兩個(gè)層面,理論價(jià)值在于對(duì)有關(guān)材料外延的拓展。應(yīng)用價(jià)值在于解決現(xiàn)實(shí)中的問題并能夠指導(dǎo)實(shí)踐。

《建筑裝飾材料:從物質(zhì)到精神的蛻變》基于筆者多年來對(duì)建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行的觀察和思考,以及在專業(yè)教學(xué)及設(shè)計(jì)實(shí)踐過程中的體驗(yàn)和總結(jié)。從建筑材料到裝飾材料再到綜合材料藝術(shù),覆蓋范圍非常廣泛,所列舉的實(shí)例均是在各種材料應(yīng)用中具有特色的作品?!督ㄖb飾材料:從物質(zhì)到精神的蛻變》對(duì)從事建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)的人們均會(huì)有所啟發(fā),特別是藝術(shù)院校建筑及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生和社會(huì)上的從業(yè)人員。

建筑裝飾材料:從物質(zhì)到精神的蛻變常見問題

  • 建筑裝飾材料如何分類?包括哪些材料呢

    建筑材料可分為結(jié)構(gòu)材料、裝飾材料和某些專用材料。結(jié)構(gòu)材料包括?木材、竹材、石材、水泥、混凝土、金屬、磚瓦、陶瓷、玻璃工程塑料、復(fù)合材料等;裝飾材料包括各種涂料、油漆、鍍層、貼面、各色瓷磚、具有特殊效果...

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  • 建筑裝飾材料送檢規(guī)范是怎樣的?

    1、外墻裝飾材料:水泥砂漿、剁假石、水刷石、釉面磚、陶瓷錦磚、油漆、白水泥漿等。   新的外墻裝飾材料如涂料、聚合物水泥砂漿、聚丙烯纖維,石棉水泥板、   ...

建筑裝飾材料:從物質(zhì)到精神的蛻變文獻(xiàn)

建筑裝飾材料 建筑裝飾材料

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1 建筑裝飾材料 一、緒論 1. 建筑裝飾材料從化學(xué)性質(zhì)上可分為無機(jī)材料(如石材、陶瓷、玻璃、鋁合金不銹鋼 等)和有機(jī)材料(塑料、膠粘劑有機(jī)高分子涂料等) ,無機(jī)材料又可分為金屬材料和非金屬 材料兩大類。 二、飾面石材 1. 飾面石材主要有大理石和花崗石兩大類。 2. 飾面石材的質(zhì)量指標(biāo)除了石材的內(nèi)在質(zhì)量、抗壓強(qiáng)度、耐久性、抗凍性耐磨性、硬 度等外,常以裝飾性能即顏色花紋和表面光澤度作為選材的要求。 3. 人造石又稱合成石,具有天然石材的花紋和質(zhì)感,重量只有天然石的一半,且強(qiáng)度 高,厚度薄,還有耐酸堿,抗污染等優(yōu)點(diǎn),其色彩和花紋均可根據(jù)設(shè)計(jì)意圖制作,有人造大 理石、人造花崗石、人造瑪瑙石、人造玉石等幾種。 4. 彩色水磨石板是以水泥和彩色石米拌合,經(jīng)成型、養(yǎng)護(hù)、研磨、拋光等工藝制成。 5. 天然石材貼面的構(gòu)造作法主要有: ① 板材與基層綁或掛,然后灌水泥漿固定。 ② 用聚酯砂漿固定飾面石

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建筑裝飾材料——作業(yè) 建筑裝飾材料——作業(yè)

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精品文檔 你我共享 AAAAAA 建筑裝飾材料部分作業(yè) 第一章 建筑裝飾材料概述 一、填空題 1、常見的建筑裝飾裝修材料, 按其化學(xué)成分組成可分為 、 和 三大類。 2、建筑裝飾材料按裝飾部位分為 、 、 等。 3、建筑裝飾材料按材料來源分為 和 。 二、名詞解釋 1、建筑裝飾 三、簡答題 1、簡述建筑裝飾的作用。 2、簡述建筑裝飾材料的分類有哪些。 3、室內(nèi)裝飾材料的選擇應(yīng)考慮哪幾方面? 4、簡述建筑裝飾材料的發(fā)展。 第二章 建筑裝飾石材 一、填空題 1、花崗巖主要由長石、 _________和少量云母所組成,它是 __________結(jié)構(gòu),故 具有良好的 _________性和_________性,是十分優(yōu)良的建筑石材。 2、火成巖或沉積巖經(jīng) __________、__________的作用成為變質(zhì)巖?;鸪蓭r經(jīng)變 質(zhì)后,性能減弱,耐久性變差,如花崗巖變成 __________;沉積巖

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A、哲學(xué)基本概念的邏輯關(guān)系表

宇宙?

物W

事S

現(xiàn)實(shí)物

精神物Wj

精神事

現(xiàn)實(shí)X

精神J

對(duì)表A的基本解釋:

1、物包含現(xiàn)實(shí)物和精神物。

物是質(zhì)量的空間分布。物也稱物質(zhì)。

現(xiàn)實(shí)是質(zhì)量的即時(shí)空間分布。現(xiàn)實(shí)是所有現(xiàn)實(shí)物件的類別名稱。

物是所有現(xiàn)實(shí)物類和精神物類的集合名稱

2、精神包含精神物和精神事。

精神物是過去事和物在現(xiàn)實(shí)中的記錄。

精神事是精神物在現(xiàn)實(shí)中的重演。

精神是所有精神物類和精神事類的集合名稱

事是物質(zhì)隨時(shí)間的變化。事是所有精神事件的類別名稱。

宇宙中的事都必須經(jīng)歷時(shí)段,所以都是精神事。

這個(gè)事概念不僅包含人類之事,也包含動(dòng)物事、植物事、細(xì)菌事、病毒事等等生命體之事,還包含所有非生命體之事。

3、物和事構(gòu)成宇宙或現(xiàn)實(shí)和精神構(gòu)成宇宙或現(xiàn)實(shí)和精神物和事構(gòu)成宇宙。

就是說:宇宙是事和物的。宇宙包含的人世界當(dāng)然也是事和物的。理性思維

或者說:宇宙既現(xiàn)實(shí)又充滿精神。于是人世界既現(xiàn)實(shí)又充滿精神。感性思維

全面說:宇宙是事和現(xiàn)實(shí)的訊息聯(lián)結(jié),人世界是此宇宙的一部分?;铙w思維

這里的訊息一詞指宇宙中所有的精神物,包含人類精神物。

事與物的基本區(qū)別是:事是時(shí)段的函數(shù),物是時(shí)刻的函數(shù)。

在物類中,現(xiàn)實(shí)物是當(dāng)前時(shí)刻的函數(shù),精神物是過去時(shí)刻的函數(shù)。

B、宇宙哲學(xué)基本概念的數(shù)學(xué)定義及其邏輯關(guān)系表(n為正整數(shù))

宇宙?

時(shí)間T無盡永前

空間U無界永在

質(zhì)量M無限永有

事 物=精神 現(xiàn)實(shí)

時(shí)刻t∈(-∞, ∞)

體積

靜質(zhì)量

時(shí)段△t>0

u=u(t)∈(0, ∞)

m=m(u)∈(0, ∞)

物W

現(xiàn)實(shí)X

現(xiàn)實(shí)物件Wn

現(xiàn)在時(shí)刻t=r/c

u>0

m>0

精神J

精神物件Jn

過去時(shí)刻t

u>0

m>0

事S

精神事件Sn

t≤r/c,△t>0

u>0,|△u|>0

m>0,|△m |>0

宇宙哲學(xué)的基本概念都是由以下的《宇宙三公理》定義的。

公理一、時(shí)間無盡永前。數(shù)學(xué)表達(dá)式:T=[ t∈(-∞, ∞),△t>0]。

時(shí)間定義:內(nèi)涵是無盡永前,外延是一切事件過程長短和發(fā)生順序的度量。

“無盡”指時(shí)間沒有起始和終結(jié),“永前”指時(shí)間的增量總是正數(shù)。

時(shí)間表達(dá)物件的生滅排列。“時(shí)間”簡稱“時(shí)”。

公理二、空間無界永在。數(shù)學(xué)表達(dá)式:U=[ r∈(0, ∞),r=ct]。

空間定義:內(nèi)涵是無界永在,外延是一切物件占位大少和相對(duì)位置的度量。

“無界”指空間里任一點(diǎn)都居中,“永在”指空間永現(xiàn)于當(dāng)前時(shí)刻。

空間表達(dá)物件的生滅范圍?!翱臻g”簡稱“空”。

公理三、質(zhì)量無限永有。數(shù)學(xué)表達(dá)式:M= [m∈(0, ∞),Bn≠B0]。

質(zhì)量定義:內(nèi)涵是無限永有,外延是一切有限空間內(nèi)填充內(nèi)容多少的度量。

”無限”指宇宙的總質(zhì)量無限大,“永有”指永不均勻地布滿空間。

質(zhì)量表達(dá)物件的生滅程度?!百|(zhì)量”簡稱“質(zhì)”。

對(duì)“宇宙三公理”的數(shù)學(xué)表達(dá)式的基本解釋:

1、 時(shí)間公理分為時(shí)刻分理和時(shí)段分理兩部份。

時(shí)刻分理:t∈-(∞, ∞)為無盡【時(shí)間沒始終】。

時(shí)刻無限多是時(shí)間本性之一。t為時(shí)刻。

時(shí)段分理:△t>0為永前【增量恒為正】。

時(shí)段單向延續(xù)且可以任意短少使時(shí)段可以無限分割。這是時(shí)間本性之二?!鱰為時(shí)段。

2、 空間公理分為點(diǎn)分理與空時(shí)關(guān)系分理兩部份。

點(diǎn)分理:r∈(0, ∞)為無界【點(diǎn)點(diǎn)可居中】。

點(diǎn)數(shù)無限多,點(diǎn)點(diǎn)不同又點(diǎn)點(diǎn)平權(quán)。這是空間本性。這里點(diǎn)P=(r,θ,φ )[球坐標(biāo)],r為距離。

空時(shí)關(guān)系分理:r=ct為永在【空間存現(xiàn)在】。

距離可以任意伸長縮短使任何點(diǎn)都能夠出現(xiàn)在當(dāng)前時(shí)刻。任何點(diǎn)都能夠出現(xiàn)在當(dāng)前時(shí)刻是空間與時(shí)間的基本關(guān)系。這里c為光速常量。根據(jù)狹義相對(duì)論中的四維空間概念,時(shí)空間隔ct-r=0是不變量,即時(shí)間和空間之間沒有間隔,所以r=ct表示P點(diǎn)是光即時(shí)到達(dá)之點(diǎn),也就是說“空間存現(xiàn)在”。

3、 質(zhì)量公理分為總體分理和質(zhì)空關(guān)系分理兩部份。

總體分理:m∈(0, ∞)為無限【質(zhì)量無窮大】。

宇宙的總質(zhì)量無限大使得任一物件的質(zhì)量可以無限少,于是任意物件的質(zhì)量都可以被無限級(jí)地任意分割。這是質(zhì)量本性。這里m為靜質(zhì)量。

質(zhì)空關(guān)系分理:Bn≠B0為永有【不均布滿空】。

宇宙空間內(nèi)的任何部分都充滿著質(zhì)量,但各部分空間內(nèi)的質(zhì)量分布密度都不相同。這是質(zhì)量與空間的基本關(guān)系。Bn為物件第n次被割出部分的密度,B0為原物件密度。Bn≠B0表示如果把任一物件作逐級(jí)分割,則各級(jí)物件的密度永遠(yuǎn)不會(huì)相等。就是說“質(zhì)布空間永不均”,量子力學(xué)上表達(dá)為“測(cè)不準(zhǔn)原理”。

為了便于牢記,以詩表之:

《宇宙三公理》

增量恒為正,時(shí)間沒始終??臻g存現(xiàn)在,點(diǎn)點(diǎn)可居中。

質(zhì)量無窮大,不均布滿空。時(shí)空隨質(zhì)度,生滅理相同。

對(duì)表B的基本解釋:

宇宙哲學(xué)的基本概念都是由《宇宙三公理》定義的。

1、 宇宙的定義由宇宙三公理聯(lián)合給出:

內(nèi)涵:宇宙是“時(shí)間無盡永前、空間無界永在、質(zhì)量無限永有”的存在。

(簡述)宇宙是時(shí)空質(zhì)三永三無的存在。

外延:宇宙只有一個(gè)。

數(shù)學(xué)表達(dá)式:?={t∈(-∞, ∞),△t>0;r∈(0, ∞), r=ct;m∈(0, ∞),Bn≠B0}。

其中的“空時(shí)關(guān)系分理:r=ct為永在【空間存現(xiàn)在】”表明了“空間U是時(shí)刻t的函數(shù)”,具體到有限的部份空間中便是“體積u是時(shí)刻t的函數(shù)”,即u=u(t)。

其中的“質(zhì)空關(guān)系分理:Bn≠B0為永有【不均布滿空】”表明了“質(zhì)量M是空間U的函數(shù)”,具體到有限的部份質(zhì)量中便是“靜質(zhì)量m是體積u的函數(shù)”,即m=m(u)。

2、 物質(zhì)的定義由時(shí)間公理中的時(shí)刻分理及空間公理和質(zhì)量公理聯(lián)合給出:

內(nèi)涵:物質(zhì)是質(zhì)量的空間分布。

外延:所有物件,包括“精神物件Jn”和“現(xiàn)實(shí)物件Wn”。

物件:某一有限質(zhì)量在某一有限空間內(nèi)的分布。

數(shù)學(xué)表達(dá)式:W=【t∈(-∞, ∞);u>0, r=ct;m>0,Bn≠B0】。

3、 現(xiàn)實(shí)的定義由物質(zhì)的定義對(duì)時(shí)刻的取值范圍加以t=r/c的限制后給出:

內(nèi)涵:現(xiàn)實(shí)是即時(shí)的質(zhì)量空間分布。根據(jù)物的定義,也可稱:現(xiàn)實(shí)是即時(shí)物。

外延:所有的現(xiàn)實(shí)物件Wn。

數(shù)學(xué)表達(dá)式:X=【t=r/c;u>0, r=ct;m>0,Bn≠B0】。

其中的時(shí)刻限制是由“時(shí)空間隔”的定義推導(dǎo)出來的:若以0為時(shí)刻坐標(biāo)系原點(diǎn),則在數(shù)值上時(shí)段△t=時(shí)刻t,所以有ct=r,于是有現(xiàn)在時(shí)刻t=r/c。

4、 精神物的定義由物質(zhì)的定義對(duì)時(shí)刻的取值范圍加以t

內(nèi)涵:精神物是過去事和物在現(xiàn)實(shí)物中的記錄。

外延:所有的精神物件Jn。

數(shù)學(xué)表達(dá)式:Wj=【t0, r=ct;m>0,Bn≠B0】。

其中因?yàn)榉彩巧儆诂F(xiàn)在時(shí)刻t=r/c的時(shí)刻都是過去時(shí)刻,所以有過去時(shí)刻t

5、 事的定義由宇宙的定義對(duì)時(shí)刻的取值范圍加以t≤r/c的限制,并對(duì)體積的增量、質(zhì)量的增量加以限制后給出:

內(nèi)涵::事是質(zhì)量空間分布的隨時(shí)變化。根據(jù)物的定義,也可稱:事是物的隨時(shí)變化。外延:所有的精神事件Sn。

數(shù)學(xué)表達(dá)式:S=【(t≤r/c),△t>0;u>0, |△u|>0,r=ct;m>0, |△m |>0,Bn≠B0】。

從A表可得:三條基本的宇宙邏輯定理:

甲、?=S W 宇宙=事 物

乙、?=J X 宇宙=精神 現(xiàn)實(shí)

丙、?=S Wj X 宇宙=事 精神物 現(xiàn)實(shí)

從推導(dǎo)可得:三條基本推理:

子、由甲乙得:S W=J X 事 物=精神 現(xiàn)實(shí)

丑、由甲丙得: W=Wj X 物=精神物 現(xiàn)實(shí)

寅、由乙丙得: J=Wj S 精神=精神物 事

從三定理可知,認(rèn)識(shí)宇宙有三種思維方法:

1、“事 物”的方法。

就是通常所說的分析加綜合的方法。有具體與抽象兩類:具體的分析加綜合就是對(duì)實(shí)物的分割組裝,抽象的分析加綜合就是對(duì)概念的辨別歸類。

這是人類中極少數(shù)智者們的思維方法。如自然哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、思想家;科學(xué)家、發(fā)明家、技術(shù)家等等。科學(xué)家、發(fā)明家、技術(shù)家主要是前者,自然哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、思想家則主要是后者。上述這些精華人物基本上都產(chǎn)生于西方發(fā)達(dá)的近代自由民主國家。

2、“精神 現(xiàn)實(shí)”的方法。

就是通常所說的意象加詮釋的方法。有具體與抽象兩類:具體的意象加詮析就是對(duì)實(shí)物的感受評(píng)價(jià),抽象的意象加詮就是對(duì)概念的賦象解釋。

這是神學(xué)家、佛學(xué)家、道學(xué)家、儒學(xué)家;中醫(yī)師、社會(huì)哲學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家等等及大多數(shù)人的思維方法。大多數(shù)人主要是前者,而神學(xué)家、佛學(xué)家、道學(xué)家、儒學(xué)家;中醫(yī)師、社會(huì)哲學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家等等主要是后者。

神學(xué)家、佛學(xué)家、道學(xué)家、儒學(xué)家偏向于精神方面,而中醫(yī)家、社會(huì)哲學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家偏向于現(xiàn)實(shí)方面,大多數(shù)人則在精神與現(xiàn)實(shí)之間的廣闊區(qū)域徘徊。

3、“事 精神物 現(xiàn)實(shí)”的方法。

就是“意象邏輯思辨”的方法。此法在目前還只是極個(gè)別人嘗試使用的思維方式?!队钪嬲軐W(xué)》正在嘗試完善這種思維方式。本人預(yù)測(cè)此法是未來活體科學(xué)家們的主要思維方式。這種思維方式最接近于宇宙真諦,將帶給人類比現(xiàn)代西式死體科學(xué)技術(shù)文明更輝煌的中式活體科學(xué)技術(shù)文明。

華夏天地.高端設(shè)計(jì)掌門人 蔣軍遙

2011年,蔣軍遙從清華美院設(shè)計(jì)專業(yè)碩士畢業(yè)后,便回到家鄉(xiāng)開始了創(chuàng)業(yè)之路,對(duì)于一個(gè)剛畢業(yè)的學(xué)生來說,這樣的選擇無疑需要莫大的勇氣。如今,他回憶起當(dāng)初的選擇,只低低笑言:“我只是不想按部就班地工作,自由、獨(dú)立的環(huán)境對(duì)我很重要。”他把這份選擇歸于率性之舉,正是因?yàn)檫@份率性,這種愿意豁出去的單純,他挺過了創(chuàng)業(yè)初期的困難。3年多來,他與朋友一路風(fēng)雨兼程,有過動(dòng)搖,有過失望,但終于雨過天晴?,F(xiàn)在的他,能夠從容自信地說:“我會(huì)堅(jiān)定下去,而且一定會(huì)越走越好!”。

四次高考 只為一個(gè)夢(mèng)想

經(jīng)歷過高考的人,一定不會(huì)忘掉那段日子,讀書讀得昏天暗地,內(nèi)心還得承受各方壓力,那樣的日子不能說過,只能用“熬”來形容。在失利的高考大軍里,很多人都沒有選擇繼續(xù)。然而,蔣軍遙卻有些另類,另類得有點(diǎn)與眾不同,失敗后,繼續(xù),再失敗,再繼續(xù)……仿佛他的人生里沒有妥協(xié),“我當(dāng)時(shí)的夢(mèng)想就是想考上一所好大學(xué)。我覺得我能考得上。”

說起繪畫的經(jīng)歷,蔣軍遙坦言自己初學(xué)時(shí)并不是特別熱愛畫畫,因?yàn)榫司耸侵袑W(xué)美術(shù)老師,便帶著好玩的心態(tài)去接觸,到了高中,也只把畫畫當(dāng)做是升學(xué)的跳板。“當(dāng)時(shí)談不上熱愛,也沒有什么沖動(dòng)和熱情。”一直到復(fù)讀開始,蔣軍遙突然發(fā)現(xiàn)自己的畫畫水平突飛猛進(jìn),想怎樣表達(dá)就能怎樣表達(dá)出來,“當(dāng)時(shí)感覺與畫畫融為一體了,在線條的勾勒,色彩的把握上更為敏銳,每一次畫出來的效果都高于自己的期待。”正是因?yàn)閷?duì)自己畫畫實(shí)力的自信,蔣軍遙才開始堅(jiān)定在高考失利中攀爬起來。在報(bào)考的中央美院、清華美院、中國美院等一些列知名美術(shù)院校中,他的專業(yè)分都過了,過得毫不費(fèi)力。然,每一次都敗在了文化成績上,而每一次文化成績都只與錄取分相差一兩分。

這種遺憾和失落可想而知,但蔣軍遙還是毅然決然地堅(jiān)定下去,為了考上好大學(xué)的夢(mèng)想,他一次又一次的在高考陣營里前進(jìn)又塌陷,塌陷又前進(jìn)……蔣軍遙說自己絲毫沒有什么猶豫,因?yàn)橄?,所以去做,這樣的隨性之舉很有氣概。

最終,四次高考后,蔣軍遙以全國排名前十的優(yōu)秀成績進(jìn)入了中央民族大學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè),開啟了大學(xué)生涯。與高考不一樣的是,四年大學(xué)后,蔣軍遙十分輕松地進(jìn)入清華美院設(shè)計(jì)專業(yè)攻讀碩士,而這一次選擇,不再是因?yàn)榭忌弦粋€(gè)好大學(xué)的夢(mèng),而是希望對(duì)自己所熱衷的設(shè)計(jì)專業(yè)帶來更好的積累。無疑,他的選擇是對(duì)的。“沒有大學(xué)期間的積累和把握,我不會(huì)有現(xiàn)在這樣的專業(yè)素養(yǎng)。”正是憑著這樣一種專業(yè)素養(yǎng),蔣軍遙在設(shè)計(jì)之路上獲得了不少業(yè)主的認(rèn)可。

“Fuck the regulalion!” 執(zhí)著于創(chuàng)業(yè)之路

看過影片《海上鋼琴師》的人一定不會(huì)忘記影片中小1900彈奏鋼琴時(shí)遭來船長的指責(zé),船長義正言辭地告訴他,他這樣做這不合規(guī)則,哪知小1900竟義憤填膺回一句:“Fuck the regulalion!”這簡短的一句也成為眾多影迷心中的經(jīng)典。

蔣軍遙也是不喜規(guī)則的一份子。2011年,他從清華美院碩士畢業(yè)后,沒有像其他同學(xué)那樣直接找工作,而是回到湖南老家開始創(chuàng)業(yè)之路。問及當(dāng)年創(chuàng)業(yè)的緣由時(shí),蔣軍遙直言自己不喜歡規(guī)規(guī)矩矩地工作,不喜歡按部就班的生活。念頭一出,創(chuàng)業(yè)的想法就萌芽了。

談起創(chuàng)業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,蔣軍遙感慨萬千。其中最大的困難是與客戶進(jìn)行銜接交流,需要將自己的想法與客戶的想法進(jìn)行融合。“這和大學(xué)時(shí)代做設(shè)計(jì)完全不一樣。大學(xué)的時(shí)候,可以完全按照自己的想法進(jìn)行創(chuàng)作,在空間的把握上能夠游刃有余,做出來的效果也更有沖擊力,現(xiàn)在呢,就需要站在客戶的角度去想,去做出令他更滿意的作品。”這種思維的轉(zhuǎn)變,如同角色的轉(zhuǎn)變一樣,曾令蔣軍遙深深的困擾。

記得最初做項(xiàng)目時(shí),一個(gè)客戶的想法一再變更,談到最后,蔣軍遙按捺不住與客戶爭(zhēng)吵起來,“那時(shí)候我覺得自己的想法是對(duì)的,而且更適合他,但是性子太急了。”蔣軍遙笑言:“要是現(xiàn)在,我會(huì)更加沉穩(wěn),會(huì)多與客戶進(jìn)行交流,但如果我是對(duì)的,我還是會(huì)爭(zhēng)取,只是不會(huì)采取當(dāng)年那種方式。那時(shí)候還是太年輕,太張狂了。”

最讓蔣軍遙印象深刻的還是自己單槍匹馬PK掉其他勁敵的事。那是創(chuàng)業(yè)初期一段十分難熬的日子,蔣軍遙偶然從施工方口中得知了一個(gè)2000平方米的會(huì)所項(xiàng)目正在招標(biāo)的消息,當(dāng)時(shí)有五方資深的設(shè)計(jì)師參加招標(biāo),而參與的設(shè)計(jì)師身后都有一個(gè)十分強(qiáng)大的專業(yè)團(tuán)隊(duì),但這些都沒有讓蔣軍遙退縮。

得到消息后,蔣軍遙便與招標(biāo)方取得聯(lián)系,聯(lián)系后便立馬回家與同是設(shè)計(jì)專業(yè)的女友開始設(shè)計(jì)。蔣軍遙對(duì)空間進(jìn)行勾勒,女友通過他的描述進(jìn)行繪圖,兩人馬不停蹄地設(shè)計(jì)了整整一個(gè)通宵。

第二天,蔣軍遙拿著效果圖到達(dá)了招標(biāo)現(xiàn)場(chǎng)。“在我上臺(tái)做方案闡述時(shí),很多人笑了起來。”蔣軍遙回憶,當(dāng)時(shí)他的手里只有一張A3紙大小的效果圖,其余都沒有準(zhǔn)備,“因?yàn)槭堑谝淮螀⑴c招標(biāo),不知道要準(zhǔn)備些什么。就直接拿一張紙過來拼了。”而其他人呢,不僅帶來多張效果圖展示,而且還有詳盡的PPT做說明,“現(xiàn)在想起來,當(dāng)時(shí)真的很寒磣。”

然而,令所有人沒有想到的是,他的設(shè)計(jì)方案最后中標(biāo)了。問及他的設(shè)計(jì)中哪一點(diǎn)擊敗了競(jìng)爭(zhēng)者時(shí),蔣軍遙回憶:“是理念。其他人一上來談的是怎么打造空間,只有我從會(huì)所的經(jīng)營理念,服務(wù)理念出發(fā)進(jìn)行闡述,再談空間怎樣打造才能更好地傳達(dá)會(huì)所的價(jià)值理念,由此我脫穎而出。”這一次的成功給了蔣軍遙莫大的鼓勵(lì),從而也更加堅(jiān)定了自己的創(chuàng)業(yè)之路。

注重空間感覺 想做純粹的少數(shù)派

三年多來的創(chuàng)業(yè)歷程里,蔣軍遙接過許多設(shè)計(jì)項(xiàng)目,從小家庭到酒店會(huì)所到大別墅,這讓他開始熟悉家裝市場(chǎng)的游戲規(guī)則。湖南雖處于二線城市,但依然有著龐大的設(shè)計(jì)隊(duì)伍,但是其間很難有幾個(gè)真正對(duì)設(shè)計(jì)純粹向往的人。蔣軍遙說,雖然運(yùn)營一家公司需要項(xiàng)目業(yè)績來支撐,但心中對(duì)設(shè)計(jì)依然有一種純粹的堅(jiān)持。這一種純粹源于他對(duì)設(shè)計(jì)的熱愛。“對(duì)一個(gè)項(xiàng)目,我要么不做,要做我就會(huì)把它做得最好。”

每一個(gè)到手的項(xiàng)目,蔣軍遙都會(huì)專注,都會(huì)給予它充足的設(shè)計(jì)時(shí)間。設(shè)計(jì)之中,最為重要的自然是與業(yè)主進(jìn)行交流,蔣軍遙不再像當(dāng)年那樣以自己的想法為主導(dǎo),而是會(huì)多多與業(yè)主進(jìn)行溝通。令蔣軍遙頗感欣慰的是,每一個(gè)找他的業(yè)主都對(duì)他比較信賴,設(shè)計(jì)中基本不會(huì)有太大的分歧。但是,“在比較主觀的情況下,客戶的想法可能不符合設(shè)計(jì)的一些規(guī)范、要求。我們會(huì)盡力去說服他,大部分客戶還是能接受,他覺得我們是為他長遠(yuǎn)考慮的。”

在設(shè)計(jì)中,蔣軍遙十分重視對(duì)空間的感覺。“每接一個(gè)項(xiàng)目,與業(yè)主交流完后,我都會(huì)把自己置身到空間里,找尋設(shè)計(jì)的感覺,就好像和空間對(duì)話一樣,靈感往往也來源于此。”那是怎樣一種感覺呢?他說不清道不明,就好像一個(gè)畫家作畫時(shí)內(nèi)心澎湃,沒有人能明白他內(nèi)心為何澎湃,只有當(dāng)他激動(dòng)地畫出來時(shí),看到的人才會(huì)突然恍然大悟。

談及設(shè)計(jì)理念,蔣軍遙直言沒有什么特定的理念,設(shè)計(jì)隨面對(duì)的空間而進(jìn)行。和人一樣,每一個(gè)空間都有不同的面貌和氣質(zhì),你需要去觸摸、感知、發(fā)現(xiàn),然后再賦予它新的生機(jī)。這大概是蔣軍遙所堅(jiān)持的。在他中糧北緯28℃、東方大院別墅、青竹湖、圣蔓蘿商務(wù)大酒店、五星迪奧臺(tái)球會(huì)所等作品設(shè)計(jì)中,他以新中式風(fēng)格、美式風(fēng)格賦予空間簡約時(shí)尚、雍容華貴或清新靈動(dòng)的氣息。當(dāng)問起最為滿意的作品是哪一個(gè)時(shí),蔣軍遙十分坦誠地說:“在印象里沒有哪一個(gè)作品能令自己滿意,也許客戶覺得滿意,但多多少少我總覺得有些許遺憾在里邊。”也許正是這種不滿意,才推動(dòng)著他不斷去嘗試,不斷去填滿這種遺憾,不斷使設(shè)計(jì)更加完美。

如今,蔣軍遙的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)已經(jīng)由當(dāng)初的一位數(shù)擴(kuò)大到了現(xiàn)在的兩位數(shù),面對(duì)日益壯大的團(tuán)隊(duì),蔣軍遙很開心,“工作中大家都很嚴(yán)謹(jǐn),私下里大家都是朋友。”“我會(huì)讓每一成員都有表達(dá)的空間,不會(huì)禁錮每個(gè)人的想法。”現(xiàn)今,最讓他困苦的還是家鄉(xiāng)業(yè)主對(duì)設(shè)計(jì)價(jià)值不夠重視,“找到一個(gè)優(yōu)質(zhì)的客戶并不簡單,這就真的需要自己對(duì)自我的肯定和堅(jiān)持。”而問及自身改變最大的地方,蔣軍遙坦言那就是從當(dāng)年的張狂、豪邁回到了沉穩(wěn)、內(nèi)斂,從個(gè)人色彩到學(xué)會(huì)了協(xié)商交流。時(shí)光繼續(xù),蛻變依舊,掙扎會(huì)有,苦痛會(huì)有,但,我們都期待雨后破繭重生的那一天。

采訪結(jié)束時(shí),蔣軍遙依然談起了心中對(duì)設(shè)計(jì)的那一種無法言明的純粹感覺。“我希望有一天能設(shè)計(jì)那種不帶一點(diǎn)商業(yè)性的作品。”很藝術(shù),很理想派的一個(gè)人。筆者相信這樣率性于人生,執(zhí)著于人生,并敢想敢做敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜艘欢〞?huì)做到他心中的純粹設(shè)計(jì),同時(shí)也相信在他的堅(jiān)定下,他的設(shè)計(jì)之路會(huì)將更加的精彩紛呈。

 

定制家居行業(yè)的未來發(fā)展呈現(xiàn)以下特點(diǎn):①全屋定制家居行業(yè)注定是當(dāng)下及未來的趨勢(shì);②大多數(shù)家居企業(yè)都是“由櫥柜而衣柜而全屋定制家居”發(fā)展起來;③產(chǎn)品銷售成為定制家居企業(yè)的核心問題;④唯有在家居的定制迭代上快速創(chuàng)新才能占領(lǐng)市場(chǎng)。

在未來,值得肯定的是,創(chuàng)新力、開拓性的強(qiáng)弱以及產(chǎn)品特異性、營銷差異化將會(huì)決定家居企業(yè)未來的發(fā)展及上升空間。柏優(yōu)自成立以來,便同步布局線下實(shí)體店與線上電子商務(wù)市場(chǎng), 實(shí)踐領(lǐng)先于業(yè)內(nèi)的O2O商業(yè)模式,從產(chǎn)品研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)運(yùn)營到銷售、管理——整個(gè)服務(wù)鏈條都采用最先進(jìn)的操作系統(tǒng),并保持著高效運(yùn)作與持續(xù)升級(jí):截止2017年上半年,柏優(yōu)全屋定制已實(shí)現(xiàn)“C2M+新零售”這一國際最前沿商業(yè)模式的改革。

定制家居行業(yè)前三季度營收:志邦廚柜14.85億元,好萊客12.52億,金牌廚柜9.67億元,皮阿諾5.54億,算上“三巨頭”歐派家居、索菲亞和尚品宅配,目前,全屋定制家居行業(yè)共有八家上市公司(不包括新三板)。2017年9月,柏優(yōu)科技公司在北京股權(quán)交易中心掛牌四板科技創(chuàng)新板,開始籌劃上市事宜。柏優(yōu),近年來的發(fā)展規(guī)模,及取得的成果,有目共睹,相信在未來不久,定會(huì)有所超越。

除了索菲亞和好萊客是做衣柜起家的、尚品宅配是做全屋定制起家的,其他五家都是做櫥柜起家的。柏優(yōu)與同行業(yè)這幾家企業(yè),幾乎是同一時(shí)代發(fā)展起來,而柏優(yōu)以環(huán)保櫥柜起家。有一點(diǎn)值得注意,“由櫥柜而衣柜而全屋定制”的可操作性要比“由衣柜而櫥柜而全屋定制”強(qiáng)。因?yàn)椋瑱还袷侨荻ㄖ萍揖拥娜肟?,而衣柜則是出口,也因此,歐派家居、皮阿諾目前做得比較順暢,只可惜,志邦介入衣柜很晚、金牌介入衣柜更晚,索菲亞做櫥柜就沒有他做衣柜那么得心應(yīng)手,好萊客是今年下半年才宣布介入櫥柜的。柏優(yōu)一路走來,總結(jié)出了自己的商業(yè)模式,由定制櫥柜出發(fā),積累了堅(jiān)實(shí)的家居定制設(shè)計(jì)研發(fā)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)質(zhì)的設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì),為公司升級(jí)奠定了基礎(chǔ)。

新時(shí)代之下,任何一個(gè)行業(yè),任何時(shí)候都會(huì)存在優(yōu)勝劣汰,激烈的競(jìng)爭(zhēng)。因?yàn)橥粋€(gè)產(chǎn)品理念興起,必然會(huì)如雨后春筍般涌現(xiàn)大量相同業(yè)務(wù)的公司,導(dǎo)致行業(yè)產(chǎn)品同質(zhì)化趨向。真正有實(shí)力,注重用戶體驗(yàn)的的全屋定制企業(yè),難以分辨。而柏優(yōu)秉持深入服務(wù)客戶,了解客戶需求,以客戶需求為出發(fā)點(diǎn),為客戶進(jìn)行專屬定制,以變革創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng),不斷領(lǐng)先業(yè)界態(tài)勢(shì)。通過結(jié)合客戶個(gè)性化定制需求定制出來的家居產(chǎn)品,來帶動(dòng)市場(chǎng)增長,贏得品牌口碑。

柏優(yōu)之所以能平穩(wěn)快速的發(fā)展,正是在家居行業(yè)走向、產(chǎn)品業(yè)務(wù)、市場(chǎng)銷售等方面能快速做出創(chuàng)新調(diào)整,保持迭代創(chuàng)新精神。柏優(yōu)環(huán)保櫥柜將繼續(xù)保持自身品牌特色,為成千上萬的客戶提供優(yōu)質(zhì)的全屋定制服務(wù)。

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