普陀桂

常綠喬木，高達(dá)20米，胸徑達(dá)40厘米。樹(shù)皮淡褐色。葉革質(zhì)，有芳香氣味，接近對(duì)生，或在枝條上部互生，葉為卵狀長(zhǎng)橢圓形或長(zhǎng)橢圓形，上面深綠色，有光澤，背面淡綠色，兩面均無(wú)毛。聚傘花序從葉腋生出，由6～20花組成傘狀，花淡黃色，有寬橢圓形萼片6枚。果實(shí)為漿果狀核果，呈橢圓形或卵形，長(zhǎng)約1.3厘米，有淺杯狀的果托，熟時(shí)紫黑色。 生長(zhǎng)于海拔200～240米的丘陵溝谷常綠闊葉林內(nèi)，是組成常綠闊葉林的標(biāo)志種。耐陰，幼齡期需要蔽蔭，根系發(fā)達(dá)，有耐旱、抗風(fēng)等特性。幼苗生長(zhǎng)緩慢，五年后轉(zhuǎn)快?；ㄓ?～6月開(kāi)放，11月果實(shí)成熟，結(jié)實(shí)有間歇期。間斷分布于上海大金山島至浙江舟山群島以及臺(tái)灣島。普陀樟是中國(guó)和朝鮮、日本的間斷分布種，對(duì)研究東亞植物區(qū)系有一定的學(xué)術(shù)意義。木材堅(jiān)實(shí)致密，紋理直，耐腐，耐水濕，是優(yōu)良的用材樹(shù)種。國(guó)家三級(jí)保護(hù)植物。

我多次去普陀山，也多次登上佛頂山，數(shù)度朝圣，期盼能見(jiàn)到普陀佛光。

普陀佛光究竟是怎樣一種情景呢？我與普陀山前任方丈妙善大師（已于2000年2月26日?qǐng)A寂）早在80年代就已相識(shí)。1996年11月，時(shí)任南京軍區(qū)某海防旅副政委的我在普陀山蹲點(diǎn)期間，曾帶領(lǐng)20多位即將離隊(duì)的老兵與妙善大師話別。妙老當(dāng)時(shí)已是88歲高齡，聽(tīng)說(shuō)我來(lái)了，異常高興地接待我和老戰(zhàn)士們，并把親自題寫(xiě)的“文武兼?zhèn)洌o(hù)國(guó)利民”的條幅贈(zèng)送我們。我為此專(zhuān)門(mén)向他請(qǐng)教，他告訴我：普陀佛光是一種奇特景象。有的叫“神燈”、“?；稹保瑐髡f(shuō)是觀音菩薩神力的顯示，有幸見(jiàn)到普陀佛光，被認(rèn)為有佛緣，能夠得到幸福。

據(jù)史料記載，普陀佛光還曾驅(qū)走過(guò)日寇。那是1944年7月，大約有8000名日軍在普陀山登陸。軍官們橫沖直撞過(guò)去時(shí)入神殿，恣意攫取文物；士兵則在海灘上安營(yíng)扎寨，攪得島上雞犬不寧。不堪其擾的老百姓，只好叩別了莊嚴(yán)的廟宇，躲到別處。有一天晚上，千步之外的蓮花洋上，突然燈火閃爍。日軍疑是美軍太平洋艦隊(duì)來(lái)襲，急忙用探照燈掃視海面，可是一無(wú)所見(jiàn)。不一會(huì)，海上燈火越來(lái)越多，遍布海面。日寇軍官下令開(kāi)炮迎擊，一時(shí)炮聲隆隆震撼全島，然而“對(duì)方”卻毫無(wú)反應(yīng)?！盁艋稹彪S著海潮洶涌而來(lái)，嚇得篤信佛教的日軍官兵紛紛跪在沙灘上連連叩頭，乞求菩薩恕罪，隨之倉(cāng)皇撤離普陀佛地。當(dāng)?shù)乩习傩斩颊J(rèn)為這是“菩薩保佑”的結(jié)果，一時(shí)傳為佳話。

普陀山管理局的同志根據(jù)史料記載，還給我講了幾則神奇的故事：

普陀佛光其一：

1916年8月，孫中山先生與胡漢民等乘“建康”號(hào)軍艦，前往舟山群島視察。8月25日下午，順道登上普陀山游覽。孫中山一行上岸，正巧遇見(jiàn)了北京法源寺的當(dāng)家和尚道階也在普陀山。孫中山由普濟(jì)寺當(dāng)家和尚了余和道階陪同去佛頂山游覽。當(dāng)步行到慧濟(jì)寺時(shí)，只見(jiàn)寺前矗立著一座偉麗的彩色牌樓，仙葩組錦，寶幢飄舞。約有數(shù)十個(gè)和尚，生得相貌奇特，站立兩旁，迎接來(lái)客。在和尚隊(duì)伍之后，還有一個(gè)大輪盤(pán)在飛轉(zhuǎn)，不知用何力推動(dòng)？孫中山邊走邊想，忽然這個(gè)情景就消失了。孫中山問(wèn)同行者，均說(shuō)未見(jiàn)。進(jìn)入寺內(nèi)，孫中山又問(wèn)當(dāng)家和尚，也說(shuō)未派和尚迎接。當(dāng)時(shí)在旁的了余、道階均說(shuō)是羅漢迎接。孫中山談及此事，當(dāng)由秘書(shū)擬定《孫中山先生游普陀山志奇》一稿，孫中山過(guò)目后加蓋“月自風(fēng)清”小章于上。[原文照錄：“余因察看象山、舟山軍港，順道趨游普陀山，同行者為胡君漢民、鄧君孟碩、周君佩箴、朱君越文，及浙江省民政廳秘書(shū)陳君去病，所乘建康艦艦長(zhǎng)則任君光宇也。抵普陀山驕陽(yáng)已斜，相率登岸。逢北京法源寺沙門(mén)道階，引至普濟(jì)寺小住，由寺主了余喚肩輿出行，一路靈巖怪石，疏林平沙，若絡(luò)繹迎送于道者。纖回升降者久之，已而登臨佛頂山天燈臺(tái)。憑高放覽，獨(dú)遲遲徘徊。旋赴慧濟(jì)寺，才一遙矚，奇觀現(xiàn)矣！則見(jiàn)寺前恍然矗立一偉麗之牌樓，仙葩組錦，寶幢舞風(fēng)，而奇僧?dāng)?shù)十。窺其狀，似來(lái)迎客者。殊訝其儀觀之盛備舉之捷，轉(zhuǎn)行近益繚然，見(jiàn)中有一大圓輪旋極速，莫識(shí)其成以何質(zhì)，運(yùn)以何力！方感想聞，忽杳然無(wú)跡，則已過(guò)其處矣。既入慧濟(jì)寺，亟詢(xún)之同游者，均無(wú)所睹，遂詫以為奇不已。余腦臟中素?zé)o神異思想，竟不知是何靈境？然當(dāng)環(huán)眺于佛頂臺(tái)時(shí)，俯仰間，大有宇宙在乎手之概，而空碧濤白，煙螺數(shù)點(diǎn)，覺(jué)生平所經(jīng)，無(wú)似此清勝者。耳聞潮音，心涵海印，身境澄然如影，亦即形化而意消。嗚呼！此神明之所以?xún)?nèi)通歟。下佛頂山，經(jīng)法雨寺，鐘鼓鏜革苔聲中急向梵音洞而馳。幕色沉沉，乃歸普濟(jì)寺晚餐。了余、道階，精宣佛理，與之談，令人悠然意遠(yuǎn)矣。民國(guó)五年八月二十五日，孫文志]。

普陀佛光其二：

據(jù)新華社報(bào)道：“1981年4月28日下午，海上風(fēng)平浪靜。在風(fēng)景勝地百步沙一帶游覽者，突然看到普陀山東面的梵音洞上空，云海茫茫，從中涌現(xiàn)出朵朵五色瑞云。彩云中，緩緩現(xiàn)出一座琉璃黃墻巍峨雄壯的千年古剎……”

普陀佛光其三：

1991年3月18日上午，普陀山中山村攝影個(gè)體戶(hù)陳海平在梵音洞前為游客選景拍照時(shí)，不慎退到懸崖邊，一下子掉下100多米深的洞底。到過(guò)梵音洞的游人和香客都知道，洞底布滿亂石，浪濤洶涌。從懸崖上掉下去，肯定是命難保。但傳說(shuō)這里是觀音常顯靈的地方。說(shuō)來(lái)也巧，駐島某炮連排長(zhǎng)陳錦華等6名官兵正在附近值勤，并且?guī)е嘲?。他們聞?dòng)嵹s來(lái)后，迅速用10多根背包帶結(jié)成繩子，陳排長(zhǎng)冒著生命危險(xiǎn)順著背包帶滑到洞底。當(dāng)時(shí)，正值漲潮，陳海平已被海浪沖出一丈多遠(yuǎn)。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，陳排長(zhǎng)一個(gè)箭步緊緊抓住他的衣服，從死神手里把昏迷不醒的陳海平救上來(lái)。奇怪的是送到醫(yī)院一檢查，陳海平身上僅有幾處輕微外傷，很快出院了。陳海平后來(lái)回憶說(shuō)：“我從懸崖掉下去后，眼前出現(xiàn)一道金光，隱隱中有人托了我一把，后來(lái)就什么都不知道了……感謝救命恩人解放軍！”

普陀佛光其四：

公元1997年10月30日，“南海觀音”大佛立像的開(kāi)光法會(huì)在佛教圣地普陀山舉行。那天，天上烏云密布，沒(méi)有一絲陽(yáng)光。來(lái)自日本、新加坡和中國(guó)香港地區(qū)、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)等10多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的5000多名中外來(lái)賓及香客云集在露天大佛前，期等開(kāi)光這一莊嚴(yán)時(shí)刻到來(lái)。上午8時(shí)許，當(dāng)原佛頂山當(dāng)家戒忍法師宣布“普陀山南海觀音圣像開(kāi)光法會(huì)開(kāi)始——”時(shí)，東方陰云天空突然彩云翻滾，暢開(kāi)一扇亮晃晃的門(mén)戶(hù)，一道金光直瀉而下，猶如一尊活靈活現(xiàn)的白衣觀音頭頂光環(huán)，冉冉而來(lái)，四周是蓮花狀的朵朵祥云。金光直射露天觀音大佛像，菩薩全身閃光耀金?，F(xiàn)場(chǎng)的人們對(duì)這一奇景萬(wàn)分驚奇，發(fā)出一片歡呼之聲。眼明手快的記者迅速搶拍了這一鏡頭，信徒、香客們連連叩頭。10余秒后，天門(mén)合攏，恢復(fù)陰云密布天氣?，F(xiàn)場(chǎng)的中外來(lái)賓和香客親眼目睹這一奇妙現(xiàn)象，無(wú)不稱(chēng)奇。中央電視臺(tái)等媒體后來(lái)曾數(shù)次播報(bào)這一稀有景象。

普陀佛光其五：

2003年月10月14日（農(nóng)歷九月十九），是傳說(shuō)中的觀音得道日。前一天晚上，普陀山人山人海，幾萬(wàn)名海內(nèi)外香、游客虔誠(chéng)朝拜觀音。當(dāng)晚9時(shí)許，原本下著雨、刮著大風(fēng)的天氣突然好了起來(lái)，這給香、游客創(chuàng)造了一個(gè)良好的禮佛和觀光環(huán)境。零時(shí)15分左右，有一群沿佛國(guó)大道拜佛的香客首先發(fā)現(xiàn)洛迦山至紫竹林上空出現(xiàn)佛光，形似一尊腳踏蓮座祥云、形象巨大的觀音立像，此立像時(shí)顯時(shí)隱，一會(huì)兒似手托法輪、妙相莊嚴(yán)的南海觀音；一會(huì)兒似手握凈瓶的楊枝觀音。這一奇觀吸引了眾多香、游客焚香遙拜。2時(shí)20分左右，顯洛迦山至紫竹林上空的觀音法相才消失。普陀山觀音香會(huì)夜驚現(xiàn)這奇觀，且時(shí)間長(zhǎng)達(dá)2個(gè)多小時(shí)，這在普陀山史上實(shí)屬罕見(jiàn)，究其原因，有待專(zhuān)家考證。普陀佛光瞬間即逝，但它留給人們的懸念是長(zhǎng)久的……

通過(guò)清查，發(fā)現(xiàn)普陀樟Cinnamomumjaponicumvar.chenii集中分布于舟山市普陀區(qū)所轄范圍內(nèi)的洛伽山、朱家尖島以及以朱家尖、桃花、六橫島為中心的毗鄰懸水小島上，種質(zhì)資源比較豐富，全市共有結(jié)果母樹(shù)1.2萬(wàn)余株，大年種子產(chǎn)量有1500千克左右。舟山新木姜子分布在普陀區(qū)的朱家尖、桃花、普陀山和定海區(qū)的大貓島，其分布特點(diǎn)是孤立，散生，且范圍極小，無(wú)成片分布，共有結(jié)果母樹(shù)300余株，種質(zhì)資源較為貧乏，加之不合理的采種，迄今大年種子產(chǎn)量?jī)H為100千克。南京椴分布范圍更是有限，主要分布在桃花島螞蝗坑和定海區(qū)大貓島茅草屋冷坑，呈群落分布，共有結(jié)果母樹(shù)170余株，每年種子產(chǎn)量極少，能采到的種子只有0.25千克左右。

普陀山生長(zhǎng)著一種樟類(lèi)植物，它的葉片比常見(jiàn)的香樟濃綠發(fā)亮，樹(shù)干比香樟光滑；它適應(yīng)性很強(qiáng)，無(wú)論在懸水小島洛迦山，還是面對(duì)東海的善財(cái)洞風(fēng)口處，都生長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，1939年，一位日本學(xué)者中井猛之進(jìn)（Nakai）在普陀采得標(biāo)本后，將該樹(shù)定名為普陀樟。

普陀鵝耳櫪中國(guó)特有珍稀植物，現(xiàn)僅存一株，在保存物種和增添普陀島自然風(fēng)景區(qū)景色方面都有重要意義。