世界建筑師的思想和作品內容介紹

本書以現(xiàn)代世界建筑文化的交叉流為主題，介紹了51位活躍在世界建筑舞臺上的國際型建筑師。之所以稱他們?yōu)閲H型建筑師，是因為他們的建筑創(chuàng)作活動，并不局限在本國之內，而是世界性的。很多建筑師都在本國以外開設有自己的分事務所，甚至，有些建筑師還主要活動在母國之外，所以當今的這種文化交流現(xiàn)象，也可以被看作是本世紀末世界建筑發(fā)展的特征之一。

這本書中共介紹了51位世界各國的建筑師，可謂異彩紛呈，他們的思想和作品從某種意義上說，是代表了世界建筑界的最新動向。許多創(chuàng)作理念和作品都具有超前性和探索性，當然，這并不是說走在前面的就一定是好的，它的真正意義也不是僅僅提供一些新的創(chuàng)作方法，而更重要的，是它所展現(xiàn)的當今世界上的新的建筑觀念和新的藝術價值取向。勿庸置疑，這些對于我們了解世界建筑的發(fā)展狀況，開拓創(chuàng)作思路，是十分難能可貴的，而且，有些建筑師還是首次在我國亮相，很多資料都非常珍貴，是我國近年來翻譯出版的精品建筑圖書之一。

1、解體、離散、轉變的先兆 磯崎新

2、邁向不被察覺的交叉流的彼岸 淵上正幸

3、51位世界建筑師

4、建筑工作室（法國）

5、蓋?奧蘭蒂（意大利）

6、戈登?本森和阿蘭?福賽斯（英國）

7、理查德?波菲爾（西班牙）

8、馬里奧?博塔（瑞士）

9、圣地亞哥?卡拉塔瓦（西班牙）

10、戴維?齊帕菲爾德（英國）

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景觀是一種藝術作品，具有思想的特質，因為景觀作品一定會承載設計師的思想、打上時代的烙印。因此景觀的思想其實就是設計者的思想，有時也包含觀者的思想。本書由三部分構成：設計談話錄、東方景觀的規(guī)劃設計作品以及相關國際會議的綜述，提出了“尊重自然，尊重文化，尊重人”的景觀設計原則，以人為中心的整體設計觀，圖文并茂地展現(xiàn)筆者對景觀理解的心路歷程。本書適合景觀設計師、藝術家和旅游景區(qū)規(guī)劃者等閱讀。

自從1981年我讀完吳相湘教授撰，寫了一篇后，就一直想再寫一篇關于晏陽初思想的文章。在醞釀的過程中，我注意到1945年舊金山市參事會決議尊敬晏為該市榮譽公民，尊敬狀上說“晏陽初是經東西方各權威人士公認的真正哲學家與人道主義者”。此外，1972年6月18日，被菲律賓人尊之為“民眾之人”的曼努埃爾（Manuel P.Manahan）于發(fā)表一文，也稱晏為“人類偉大的思想家”。他們稱晏為“哲學家”或“偉大的思想家”，主要是因他在鄉(xiāng)村改造運動中表現(xiàn)了一套極具創(chuàng)意的思想。

【注】：以上為原文部分內容

內容提要

序

第一部分　設計談話錄

打造花卉旅游景觀設計專業(yè)團隊

做一個有擔當?shù)囊?guī)劃設計師

認真學習一號文件　做精涉農項目規(guī)劃

創(chuàng)意設計需要專業(yè)協(xié)同和團隊精神

真濕地、深生態(tài)、大花園——周武忠教授闡釋西津濕地規(guī)劃新理念

青島世園會為旅游業(yè)帶來新契機

第二部分　東方景觀的規(guī)劃設計作品

江陰城市建設史上的里程碑——江陰市環(huán)城公園

北美旅游景觀對揚州瘦西湖新區(qū)規(guī)劃建設的啟示

文化遺產保護與揚州瘦西湖新區(qū)旅游規(guī)劃設計

揚州瘦西湖萬花園花境設計

新徽天地——重塑黃山城市旅游格局

中山陵外緣景區(qū)博愛園和天地科學園旅游策劃

老山現(xiàn)代文化旅游度假區(qū)總體規(guī)劃紀事

吳文化博覽園旅游度假區(qū)總體規(guī)劃

大學老校區(qū)環(huán)境景觀改造設計

生態(tài)型農田整治及利用規(guī)劃設計

第三部分　思想的傳播：東方景觀承辦的三次國際會議綜述

遺產保護與旅游發(fā)展共贏——文化遺產保護與旅游發(fā)展國際研討會綜述

花卉與旅游——中國國際花文化學術研討會綜述

綠色與藝術提升城市品質——第三屆國際景觀與城市園藝大會綜述