園林

在歷史上，游憩境域因內容和形式的不同用過不同的名稱。中國殷周時期和西亞的亞述，以畜養(yǎng)禽獸供狩獵和游賞的境域稱為囿和獵苑。中國秦漢時期供帝王游憩的境域稱為苑或宮苑;屬官署或私人的稱為園、園池、宅園、別業(yè)等。"園林"一詞，見于西晉以后詩文中，如西晉張翰《雜詩》有"暮春和氣應，白日照園林"句;北魏楊玄之《洛陽伽藍記》評述司農(nóng)張倫的住宅時說:"園林山池之美，諸王莫及。"唐宋以后，"園林"一詞的應用更加廣泛，常用以泛指以上各種游憩境域。

(1)取材于自然，高于自然。園林以自然的山、水、地貌為基礎，但不是簡單的利用，而是有意識、有目的地加以改造加工，再現(xiàn)一個高度概括、提煉、典型化的自然。

(2)追求與自然的完美結合，力求達到人與自然的高度和諧，即"天人合一"的理想境界。

(3)高雅的文化意境。中式造園除了憑借山水、花草、建筑所構成的景致傳達意境的信息外，還將中國特有的書法藝術形式，如匾額、楹聯(lián)、碑刻藝術等融入造園之中，深化園林的意境。此為中國園林所特有的，非其他園林體系所能比擬的。

根據(jù)不同的角度，園林可分為以下類別:

以歷史來區(qū)分有古典園林與現(xiàn)代園林;

以地域來區(qū)分有中國園林與西方園林;

以規(guī)模來區(qū)分有森林園林;

以功能來區(qū)分有綜合園林、動物園、植物園、兒童公園和城市綠地等。

在古典園林中，中國園林有皇家園林、私家園林、寺觀園林、風景園林;西方古典園林有規(guī)則式園林與自然風致園。

不同的國家在不同的時代還可以細分不同的類型。

古典園林、風景名勝公園、綜合性公園、紀念性公園、植物園、動物園、兒童公園、城區(qū)與居住小區(qū)公園等。

國家公園、綜合性公園、運動公園、水濱公園、植物園、動物園、城市近臨公園、兒童公園、市區(qū)公園等。

森林公園、國民公園、綜合性公園、郊外綠地、植物園、動物園、運動與游戲場、廣場與裝飾道路、果木與蔬菜園等。

區(qū)域公園、風景公園、植物園、動物園、綜合性公園、運動公園、市區(qū)公園、兒童公園等。

1、行業(yè)經(jīng)營資質，我國對從事園林工程施工和的園林景觀設計業(yè)務的企 業(yè)實行市場準入制度。行業(yè)主管部門根據(jù)企業(yè)的規(guī)模、經(jīng)營業(yè)績、技術、人員構成、設備條件等綜合因素核定企業(yè)的資質等級并頒發(fā)相應的資質證書，并對業(yè)務資質實行按年受審、動態(tài)考核。不同資質等級企業(yè)的項目承接范圍不同，例如城市園林綠化貳級企業(yè)可以承接合同金額在1,200.00萬元以下的園林工程項目，而1,200.00萬元以上的園林工程項目，只有具備城市園林綠化壹級資質的企業(yè)才能參與項目投標工作。

同時，根據(jù)園林工程項目的具體情況，項目的發(fā)包方往往還要求承包商擁有相應級別的市政公用工程施工企業(yè)資質、城市及道路照明工程專業(yè) 承包企業(yè)資質、園林古建筑工程專業(yè)承包企業(yè)資質、機電設備安裝工程專業(yè)承包企業(yè)資質、環(huán)保工程專業(yè)承包企業(yè)資質、風景園林設計專項資質及綠化造林施工等一項或多項其他與園林綠化相關的資質。因此，行業(yè)經(jīng)營資質是進入本行業(yè)的主要障礙之一。

2、資金實力園林行業(yè)屬于資金密集型行業(yè)。園林綠化企業(yè)的資金實力直接影響其可承接項目的數(shù)量和規(guī)模，特別是一些政府投資的大型園林工程項目。園林工程項目投標、工程施工、質保期等業(yè)務環(huán)節(jié)都需要占用大量資金。但是，大多數(shù)園林企業(yè)為輕資產(chǎn)公司，固定資產(chǎn)規(guī)模較小，銀行融資難度較大，融資渠道有限，因此資金實力是進入本行業(yè)的主要障礙之一。

3、人力資源園林行業(yè)的知識綜合性特點較強，對從業(yè)人員綜合素質的要求較高，不但要有工程技術能力，還要有一定的藝術修養(yǎng)水平。此外，項目管理人員還需要具備管理協(xié)調能力。園林行業(yè)內的高端工程管理人員和專業(yè)設計人員比較稀缺，特別是復合型人才較為匱乏。專業(yè)人才的缺乏已經(jīng)成為進入園林行業(yè)的主要障礙之一。

(1)建筑統(tǒng)帥園林。在歐洲古典園林中，在園林中 軸線位置總會矗立一座龐大的建筑物(城堡、宮殿)，園林的整體布局必須服從建筑的構圖原則，并以此建筑物為基準，確立園林的主軸線。經(jīng)主軸再劃分出相對應的副軸線，置以寬闊的林蔭道、花壇、水池、噴泉雕塑等。

(2)園林整體布局呈現(xiàn)嚴格的幾何圖形。園路處理成筆直的通道，在道路交叉處處理成小廣場形式，點狀分布具有幾何造型的水池、噴泉等;園林樹木則精心修剪成錐形、球形、圓柱形等，草坪、花圃必須以嚴格的幾何圖案栽植、修剪。

(3)大面積草坪處理。園林中種植大面積草坪具有室外地毯的美譽。

(4)追求整體布局的對稱性。建筑、水池、草坪、花壇等的布局無一不講究整體性，并以幾何的比例關系組合達到數(shù)的和諧。

(5)追求形式與寫實。歐洲人的審美意識與中國人的審美意識有著截然的不同，他們認為藝術的真諦和價值在于將自然真實地表現(xiàn)出來，事物的美"完全建立在各部之間神圣的比例關系上"。

國家行政機構頒發(fā)證書 :園林行業(yè)需憑資質從事相關設計、施工、監(jiān)理、規(guī)劃等商業(yè)活動。城市園林綠化施工資質分為:施工一級，施工二級、施工三級。風景園林工程設計專項資質分為兩級:設計甲級、設計乙級。

行業(yè)組織頒布證書:為了應對PM2.5的問題，中國建筑節(jié)能協(xié)會于2013年頒布了《城鄉(xiāng)立體綠化、生態(tài)修復企業(yè)資質等級標準(試行)》。

中國園林萌發(fā)于商周，成熟于唐宋，發(fā)達于明清。它經(jīng)歷了5個發(fā)展階段:①商周時期，帝王粗辟原始的自然山水叢林，以狩獵為主，兼供游賞，稱為苑、囿。②春秋戰(zhàn)國至秦漢，帝王和貴戚富豪模擬自然美景和神話仙境，以自然環(huán)境為基礎，又大量增加人造景物，建筑數(shù)量很多，鋪張華麗，講求氣派。帝王園林與宮殿結合，稱為宮苑。③南北朝至隋唐五代，文人參與造園，以詩畫意境作為造園主題，同時滲入了主觀的審美理想;構圖曲折委婉,講求趣味。④兩宋至明初,以山水寫意園林為主，注重發(fā)掘自然山水中的精華，加以提煉,園景主題鮮明,富有性格;同時大量經(jīng)營邑郊園林和名勝風景區(qū)，將私家園林的藝術手法運用到尺度比較大、公共性比較強的風景區(qū)中。⑤明中葉至清中葉，園林數(shù)量驟增，造園成為獨立的技藝，園林成為獨立的藝術門類;私家園林(主要在江南)數(shù)量驟增，皇家園林仿效私家園林,成為私家園林的集錦。造園法則成熟,出現(xiàn)了許多造園理論著作和造園藝術家。

我國造園應始于商周，其時稱之為囿。商紂王"好酒淫樂，益收狗馬奇物，充牣宮室，益廣沙丘苑臺(注:河北邢臺廣宗一帶)，多取野獸(飛)鳥置其中……"。周文王建靈囿，"方七十里，其間草木茂盛，鳥獸繁衍。最初的"囿"，就是把自然景色優(yōu)美的地方圈起來，放養(yǎng)禽獸，供帝王狩獵，所以也叫游囿。天子、諸侯都有囿，只是范圍和規(guī)格等級上的差別，"天子百里，諸侯四十"。 漢起稱苑。漢朝在秦朝的基礎上把早期的游囿，發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮，除布置園景供皇帝游憩之外，還舉行朝賀，處理朝政。漢高祖的"未央宮"，漢文帝的"思賢園"，漢武帝的"上林苑"，梁孝王的"東苑"(又稱梁園、菟園、睢園)，宣帝的"樂游園"等，都是這一時期的著名苑囿。從敦煌莫高窟壁畫中的苑囿亭閣，元人李容瑾的漢苑圖軸中，可以看出漢時的造園已經(jīng)有很高水平，而且規(guī)模很大。枚乘的《菟園賦》，司馬相如的《上林賦》，班固的《西都賦》，司馬遷的《史記》，以及《西京雜記》、典籍錄《三輔黃圖》等史書和文獻，對于上述的囿苑，都有比較詳細的記載。

魏晉南北朝是我國社會發(fā)展史上一個重要時期，一度社會經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，士大夫階層追求自然環(huán)境美，游歷名山大川成為社會上層普遍風尚，著名的蘭亭開創(chuàng)山水園林風潮。劉勰的《文心雕龍》，鐘嶸的《詩品》，陶淵明的《桃花源記》等許多名篇，都是這一時期問世的。

唐太宗"勵精圖治，國運昌盛"，社會進入了盛唐時代，宮廷御苑設計也愈發(fā)精致，特別是由于石雕工藝已經(jīng)嫻熟，宮殿建筑雕欄玉砌，格外顯得華麗。"禁殿苑"、"東都苑"、"神都苑"、"翠微宮"等等，都旖旎空前。當年唐太宗在西安驪山所建的"湯泉宮"，后來被唐玄宗改作"華清宮"。這里的宮室殿宇樓閣，"連接成城"，唐王在里面"緩歌慢舞凝絲竹，盡且君王看不足"。杜甫曾有一首《自京赴奉先縣詠情五百字》的長詩，描述和痛斥了王侯權貴們的腐朽生活。 宋朝元朝造園也都有一個興盛時期，特別是在用石方面，有較大發(fā)展。宋徽宗在"豐亨豫大"的口號下大興土木。他對繪畫有些造詣，尤其喜歡把石頭作為欣賞對象。先在蘇州、杭州設置了"造作局" ，后來又在蘇州添設"應奉局"，專司搜集民間奇花異石，舟船相接地運往京都開封建造宮苑。"壽山艮岳"的萬壽山是一座具有相當規(guī)模的御苑。此外，還有"瓊華苑"、"宜春苑"、"芳林苑"等一些名園?，F(xiàn)今開封相國寺里展出的幾塊湖石，形體確乎奇異不凡。蘇州、揚州、北京等地也都有"花石綱"遺物，均甚奇觀。這期間，大批文人、畫家參與造園，進一步加強了寫意山水園的創(chuàng)作意境。

明、清是中國園林創(chuàng)作的高峰期?；始覉@林創(chuàng)建以清代康熙、乾隆時期最為活躍。當時社會穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮給建造大規(guī)模寫意自然園林提供了有利條件,如"圓明園"、"避暑山莊"、"暢春園"等等。私家園林是以明代建造的江南園林為主要成就,如"滄浪亭"、"休園"、"拙政園"、"寄暢園"等等。同時在明末還產(chǎn)生了園林藝術創(chuàng)作的理論書籍《園冶》。它們在創(chuàng)作思想上,仍然沿襲唐宋時期的創(chuàng)作源泉,從審美觀到園林意境的創(chuàng)造都是以"小中見大"、"須彌芥子"、"壺中天地"等為創(chuàng)造手法。自然觀、寫意、詩情畫意成為創(chuàng)作的主導地位，園林中的建筑起了最重要的作用,成為造景的主要手段。園林從游賞到可游可居方面逐漸發(fā)展。大型園林不但摹仿自然山水,而且還集仿各地名勝于一園，形成園中有園、大園套小園的風格。

到了清末，造園理論探索停滯不前，加之社會由于外來侵略，西方文化的沖擊，國民經(jīng)濟的崩潰等等原因，使園林創(chuàng)作由全盛到衰落。但中國園林的成就卻達到了它歷史的峰巔，其造園手法已被西方國家所推崇和摹仿，在西方國家掀起了一股"中國園林熱"。中國園林藝術從東方到西方，成了被全世界所共認的園林之母，世界藝術之奇觀。

01拙政園

拙政園評語

幽遠寧靜的畫面里滲透出豐厚的歷史文化，巧妙的園林分割和布局之中，處處有情，面面生詩;以水為中心因地制宜、錯落曲折的經(jīng)典人文環(huán)境里，盡情洋溢著灑脫與含蓄的人生意境，江南水鄉(xiāng)奉獻的中國園林經(jīng)典之作。

02承德避暑山莊

承德避暑山莊評語

中國古典園林最高典范，現(xiàn)存最大的古代皇室離宮。移天縮地，咫尺之間將中國南北名園名寺精華揮灑得淋漓盡致，錦繡山河完美收入的藝術、氣魄與規(guī)模，成就中國園林史上輝煌的里程碑。以樸素淡雅為色調，因山就水，入自然而超自然，園中有園、景內有景中唯美地流淌著東方文化之美。

03頤和園

頤和園評語

方寸之內再造乾坤，集各地園林建造手法于一體，南方的溫婉融入北方的霸氣。出于人手，卻似天然，景致疏密適宜，盡顯皇家氣派。

04獅子林

獅子林評語

小巧之中滲透哲理，假山之間相互堆疊成趣成謎，形似山林，狀如狻猊，怪趣俊秀間，風采盡露。

05留園

留園評語

留園空間利用巧妙，并深諳中國深厚的采光、建筑美學、江南風水藝術，高低參差，迂回蜿蜒，收放自如，亭臺山石交錯通達，極富立體感與韻律美。

06古蓮花池

古蓮花池評語

以蓮為景，以人文底蘊取勝;芙蓉裊裊依然，幾許暗香襲來，古蓮花池兼中國南北園林之美，碧水環(huán)景，景中含詩，濃情墨意，繪出一座人間恬靜水苑。

07清暉園

清暉園評語

用嶺南人審美的角度來詮釋的中國園林藝術，清靈而實用;以水榭為中心，毫無繁瑣，匠心獨具，雕樓畫棟的貴氣中處處洋溢清幽質樸的雅氣。層疊的景深，刻意中透著天成。一座奢華的園子里，藝術隨心溢流。

08何園

何園評語

深厚的文化底蘊和建筑之巧唯人仰望，一墻之內清風自生，東邊的序曲，西邊的余韻，一切均因兼中國皇家園林和江南私宅秘苑之長。石水疊景、復廊委曲，細膩而唯一的設計構思，舒適巧雅。

09靜思園

靜思園評語

現(xiàn)代主題園林，以靜為景，以石為思，富而思進，靜以致遠。薈萃江南古典園林之精華，并以收藏奇石精品而聞名?？s小的園林盆景里，一個今天的夢想正在述說明天的人文歷史。

10個園

個園評語

以竹揚名，突破江南園林的傳統(tǒng)，石竹交融幻化春、夏、秋、冬，庭院儒雅淡泊而獨樹一幟。

按照現(xiàn)代人的理解，園林不只是作為游憩之用 ，而且具有保護和改善環(huán)境的功能。植物可以吸收二氧化碳，放出氧氣，凈化空氣;能夠在一定程度上吸收有害氣體和吸附塵埃，減輕污染;可以調節(jié)空氣的溫度、濕度，改善小氣候;還有減弱噪聲和防風、防火等防護作用。尤為重要的是園林在心理上和精神上的有益作用。游憩在景色優(yōu)美和安靜的園林中，有助于消除長時間工作帶來的緊張和疲乏，使腦力、體力得到恢復。園林中的文化、游樂、體育、科普教育等活動，更可以豐富知識和充實精神生活。

從布置方式上說，園林可分為兩大類 :

代表是西方園林代表國家 意大利宮殿意大利臺地法國勒諾特爾式 和中國的皇家園林

代表是中國的私家園林蘇州園林嶺南園林混合式 現(xiàn)代的建筑規(guī)則式和自然式的搭配

西方園林表現(xiàn)為開朗、活潑、規(guī)則、整齊、豪華、熱烈、激 情，有時甚至是不顧奢侈地講究排場。從古希臘哲學家就推崇"秩序是美的"，他們認為野生大自然是未經(jīng)馴化的，充分體現(xiàn)人工造型的植物形式才是美的，所以植物形態(tài)都修剪成規(guī)整幾何形式，園林中的道路都是整齊筆直的。18世紀以前的西方古典園林景觀都是沿中軸線對稱展現(xiàn)。從希臘古羅馬的莊園別墅，到文藝復興時期意大利的臺地園，再到法國的凡爾賽宮苑，在規(guī)劃設計中都有一個完整的中軸系統(tǒng)。海神、農(nóng)神、酒神、花神、阿波羅、丘比特、維納斯以及山林水澤等到華麗的雕塑噴泉，放置在軸線交點的廣場上，園林藝術主題是有神論的"人體美"。寬闊的中央大道，含有雕塑的噴泉水池，修剪成幾何形體的綠籬，大片開闊平坦的草坪，樹木成行列栽植。地形、水池、瀑布、噴泉的造型都是人工幾何形體，全園景觀是一幅"人工圖案裝飾畫"。西方古典園林的創(chuàng)作主導思想是以人為自然界的中心，大自然必須按照人的頭腦中的秩序、規(guī)則、條理、模式來進行改造，以中軸對稱規(guī)則形式體現(xiàn)出超越自然的人類征服力量，人造的幾何規(guī)則景觀超越于一切自然。造園中的建筑、草坪、樹木無不講究完整性和邏輯性，以幾何形的組合達到數(shù)的和諧和完美，就如古希臘數(shù)學家畢達哥拉斯所說:"整個天體與宇宙就是一種和諧，一種數(shù)。"西方園林講求的是一覽無余，追求圖案的美，人工的美，改造的美和征服的美，是一種開放式的園林，一種供多數(shù)人享樂的"眾樂園"。

可以看到東方園林基本上是寫意的、直觀的，重自然、重情感、重想象、重聯(lián)想，重"言有盡而意無窮"、"言在此而意在彼"的韻味;而西方園林基本上則是寫實的、理性的、客觀的，重圖形、重人工、重秩序、重規(guī)律，以一種天生的對理性思考的崇尚而把園林也納入到嚴謹、認真、仔細的科學范疇。