中國(guó)佛教建筑擷英·五臺(tái)山

劉存發(fā)，男，1963年2月生，天津華廈建筑設(shè)計(jì)有限公司董事長(zhǎng)，正高級(jí)工程師，注冊(cè)城市規(guī)劃師，全國(guó)一級(jí)注冊(cè)建筑師，全國(guó)勘察設(shè)計(jì)行業(yè)優(yōu)秀企業(yè)家。主持過(guò)200余項(xiàng)大中型建筑工程項(xiàng)目設(shè)計(jì)，有20余項(xiàng)獲天津市優(yōu)秀勘察設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、規(guī)劃設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。；主持編寫天津市工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)《圍護(hù)結(jié)構(gòu)保溫構(gòu)造》。在各類報(bào)刊發(fā)表專業(yè)論文近百篇，編著圖書《建筑設(shè)計(jì)模型》、《文明與遺產(chǎn).巴厘島建筑與景觀》、《文明與遺產(chǎn).巴厘島傳統(tǒng)門墻與景觀小品》《感悟建筑》《綠色建筑設(shè)計(jì)策略與實(shí)踐》《品鑒豪宅》《至美別墅-外觀設(shè)計(jì)》《中國(guó)佛教建筑擷英·五臺(tái)山》等，取得《復(fù)合砌塊》的專利證書（專利號(hào)：ZL 2015 2 0176001.1) 。

《中國(guó)佛教建筑擷英·五臺(tái)山》由天津科學(xué)技術(shù)出版社于2015年1月出版，書中以五臺(tái)山現(xiàn)存寺廟中的宮殿、佛寺、雕塑等人文景觀為背景，以實(shí)景照片形式并輔以文字，為專業(yè)人士展現(xiàn)了中國(guó)建筑的氣魄之大、結(jié)構(gòu)之精、藝術(shù)之美。讓讀者從中看到了人類與建筑藝術(shù)與自然的融合，為業(yè)內(nèi)讀者在建筑設(shè)計(jì)中提供參考、借鑒，是一本非常有價(jià)值的中國(guó)建筑圖書。

《中國(guó)佛教建筑擷英·五臺(tái)山》是作者劉存發(fā)多次赴五臺(tái)山實(shí)地采風(fēng)、考察完成的。作者從建筑藝術(shù)角度，展現(xiàn)了五臺(tái)山佛教建筑的精華，使讀者可以在博大精深的文殊思想中吸取養(yǎng)分，提升道德水平，開(kāi)啟心智，保護(hù)和利用好老祖宗為我們留下的這份豐厚的五臺(tái)山歷史文化藝術(shù)留存。 2100433B

作 者：劉存發(fā)

出版社：天津科學(xué)技術(shù)出版社

I S B N：978-7-5308-9439-2

出版時(shí)間：2015年1月

經(jīng) 銷：新華書店

頁(yè) 數(shù)：227

《圖解中國(guó)佛教建筑》既講述了中國(guó)佛教建筑演化變遷的歷史，又考察它在選址、整體布局、建筑特點(diǎn)等諸方面的獨(dú)特之處，展示了中國(guó)佛教建筑文化的博大與精深。

通過(guò)《圖解中國(guó)佛教建筑》你可以了解：為什么中國(guó)寺院的整體布局基本上都以中軸線貫穿全寺？中國(guó)佛教寺院名稱的來(lái)源都有哪些，它們與古印度及佛教經(jīng)典有什么關(guān)系？佛教寺院一般包括哪些建筑，佛塔與佛殿的格局在歷史上有哪些發(fā)展變化？寺院為何總是建在深山密林中，設(shè)計(jì)上有哪些奇異之處？歷代佛教高僧與它們所在的寺院有什么關(guān)系？

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上篇 中國(guó)佛教與佛教建筑

第一章 概述

一、印度佛教與佛教建筑

二、化生

三、中國(guó)佛教的生成

四、中國(guó)禪宗

五、現(xiàn)代寺院建設(shè)

第二章 中國(guó)佛教建筑的氣韻與格局

一、中國(guó)佛教寺院的氣韻

二、中國(guó)佛教寺院的營(yíng)造格局

（一）中國(guó)的大風(fēng)水格局

（二）風(fēng)水與中國(guó)佛教建筑

（三）中國(guó)佛教寺院的環(huán)境營(yíng)造原則

第三章 印度佛教初傳中國(guó)

一、佛教從印度傳到中國(guó)

二、漢代佛教傳入與佛教建筑

三、三國(guó)至兩晉、南北朝時(shí)期佛教與佛教建筑

第四章 隋唐的佛教建筑

一、隋代的佛教與佛教建筑

二、唐代的佛教

三、唐代寺院的等級(jí)

（一）唐代長(zhǎng)安寺院的等級(jí)

（二）唐代長(zhǎng)安以外佛教寺院的布局與等級(jí)

四、唐代佛寺布局與建筑類型

五、唐代寺院的鐘樓與經(jīng)樓

（一）鐘樓與鼓樓規(guī)制的形成

（二）唐代佛寺里的鐘樓和經(jīng)樓

六、以佛教寺院為中心的唐代長(zhǎng)安城市生活

第五章 宋代佛教

一、宋代——中國(guó)文化的成熟

二、宋代佛教的特色

三、宋代佛教建筑

（一）建筑布局

（二）寺院環(huán)境與園林

（三）伽藍(lán)七堂制

第六章 元代佛教建筑

一、元代佛教

二、元代佛教建筑

第七章 菩薩道場(chǎng)

一、佛教四大名山——菩薩道場(chǎng)

（一）五臺(tái)山——文殊菩薩道場(chǎng)

（二）峨眉山——普賢菩薩道場(chǎng)

（三）九華山——地藏菩薩道場(chǎng)

（四）普陀山——觀音菩薩道場(chǎng)

二、其他觀世音崇拜的佛教建筑

（一）中國(guó)香山寺

（二）其他觀世音道場(chǎng)

第八章 彌勒信仰和阿彌陀佛崇拜的佛教建筑

一、彌勒信仰的佛教建筑

二、阿彌陀佛崇拜的佛教建筑

（一）廬山東林寺

（二）蘇州靈巖山寺

（三）山西交城玄中寺

中篇 中國(guó)古代佛教建筑

第九章 中國(guó)佛教石窟建筑

一、龜茲石窟

二、甘肅敦煌莫高窟

（一）歷史沿革

（二）彩塑和壁畫藝術(shù)

三、云岡石窟

四、龍門石窟

五、麥積山石窟

六、炳靈寺石窟

七、鞏縣石窟

八、響堂山石窟

第十章 佛教寺院

一、佛教寺院的演化

二、佛教寺院的等級(jí)

三、佛教殿堂

（一）大殿

（二）天王殿

（三）金剛殿

（四）法堂

（五）禪堂

（六）毗盧閣

（七）轉(zhuǎn)輪藏殿

（八）伽藍(lán)殿

（九）祖師殿堂

（十）浴室

（十一）香積廚

（十二）大齋堂

（十三）鐘鼓樓

四、中國(guó)佛塔

（一）佛塔信仰

（二）佛塔種類與中國(guó)佛塔的技術(shù)成就

（三）漢、南北朝時(shí)期的佛塔

（四）隋唐五代時(shí)期佛塔

（五）宋代佛塔

（六）元明清佛塔

（七）鐵佛塔

第十一章 中國(guó)佛寺園林

一、都邑中的佛寺園林

二、山林佛寺

第十二章 中國(guó)寺院中的佛陀造像

一、從蓮花到佛像

二、犍陀羅佛像藝術(shù)

三、秣菟羅佛像藝術(shù)

四、中國(guó)佛像藝術(shù)

下篇 現(xiàn)代佛教建筑設(shè)計(jì)

第十三章 緣起論

一、“緣起論”與中國(guó)佛教建筑的形成

二、“緣起論”中的“天時(shí)、地利、人和”理念

三、中國(guó)佛教建筑的現(xiàn)代化

（一）現(xiàn)代的佛教建筑應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代建筑

（二）現(xiàn)代佛教建筑與自然的緊密結(jié)合

（三）中國(guó)佛教建筑的現(xiàn)代化

第十四章 現(xiàn)代佛教設(shè)計(jì)初探

一、藥山寺概念規(guī)劃及竹林禪院設(shè)計(jì)

二、南少林規(guī)劃

三、極樂(lè)寺方案設(shè)計(jì)

四、觀音山——山水格局的啟發(fā)

五、中國(guó)佛學(xué)院概念方案

附錄A 僧民規(guī)范與叢林

附錄B 古印度石窟

附錄C 印度石窟中國(guó)化的初步考察

參考文獻(xiàn)

《圖解中國(guó)佛教建筑》內(nèi)容簡(jiǎn)介：中國(guó)的佛教建筑遍布大江南北，它既體現(xiàn)出中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑的式樣，又具有佛教的特征，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的瑰寶。作者歷時(shí)數(shù)十年，實(shí)地考察中國(guó)幾百座寺院，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)分析和深入研究，全面揭示了這一建筑領(lǐng)域的豐富內(nèi)涵和深厚文化。