中文名 | 紫砂土 | 別????名 | “巖中泥”,“泥中泥” |
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用????途 | 制作紫砂陶 | 產(chǎn)????地 | 宜興 |
類????別 | 天然礦物 |
紫砂土經(jīng)過隧道式的開采,經(jīng)風(fēng)化,粉崐碎,過篩,加適量的水拌和,,放于陰涼處陳腐,錘煉(真空攪拌),才能達(dá)到理想的可塑性。三種原料可單獨(dú)使用,也可根據(jù)需要進(jìn)行相互配比混合使用,從而產(chǎn)崐生更多的紫砂泥色。經(jīng)不同溫度,氣氛火焰燒成,色澤更為豐富,可分別呈現(xiàn)天青,栗色,深紫,梨皮,朱砂紫,海棠紅,青灰,墨綠,黛黑等色,故有紫而不艷,紅而不嬌,綠而不嫩,黑而不墨,灰而不暗的高雅色調(diào)。 紫砂土是一種質(zhì)地細(xì)膩,含鐵量高的特種陶土,它的分子排列與一般陶瓷原料的顆粒結(jié)構(gòu)不同,經(jīng)1200攝氏度的高溫?zé)?,成鱗片狀結(jié)構(gòu),有著理想的細(xì)密度的一定的氣孔率。制品表面加工細(xì)密,不需要施釉,在泡茶不會產(chǎn)生任何的化學(xué)反應(yīng)。所以用紫砂壺泡茶不失原味,使茶的色,香,味皆宜。
由于紫砂原料的可塑性好,紫砂陶的成型工藝有著與其他陶瓷工業(yè)與眾不同的生產(chǎn)方式和技藝。這是幾百年來歷代藝人們的技術(shù)實(shí)踐,形成了一套特有的手工制作技法。如制作園器,用泥條泥片鑲接后打身筒成形;方形器,用泥片鑲身筒成形,最后細(xì) 部加工完成 。一般從處理泥料到坯件成形的全過程,均由同一個人制作完成。因此,一件作品的工藝質(zhì)量,藝術(shù)價值的高低,都取決于設(shè)計制作者的水平,藝術(shù)素養(yǎng),操作技術(shù)的熟練及豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
一件完美的作品,首先必須講究選料,其中包括泥色與形式的結(jié)合,實(shí)用功能與形式美的結(jié)合。在設(shè)計構(gòu)思時,要考慮到所采取的工藝過程,手段,技法,其中包括志形時所用泥料的軟硬程度,即含水量要適當(dāng)。在制作過程中必須掌握坯件在自然干燥過程中,干燥程度不同對作品的影響。一件合格的半成品進(jìn)入窯內(nèi)燒成,必須放置合理的窯位,掌握火度,氣氛溫差要適度。只有這樣,才能使設(shè)計制作的作品達(dá)到預(yù)期的效果,只有這樣,才能使紫砂土與火的結(jié)合產(chǎn)生出紫砂特有的效果。因此,一件完美的紫砂作品在各道工序中凝結(jié)著陶藝工作者的心血。
【修治】凡使赤脂,研如粉,新汲水飛(非)過三度,曬干用。 以此證明:天然五色石脂是天然紫砂土、紫砂泥、紫砂礦重要的原料之一。所以天然五色石脂的優(yōu)劣決定天然紫砂泥、紫砂礦的優(yōu)劣。因?yàn)樽仙暗V日益稀少,所以很多廠商如美的、九陽、依立等“紫砂門”事件的主角將紫砂器中的紫砂煲、紫砂鍋、紫砂壺等制作紫砂器時多采用紫砂的替代品,采取以下手段: 1、泥加化學(xué)原料。 2、普通石粉加添加劑調(diào)色。 3、紫砂次生礦調(diào)色制作。 由此可見,媒體報道美的、九陽、依立等造假天然紫砂鍋、紫砂煲等的“紫砂門”事件,證據(jù)確鑿。2100433B
宜興是中國的陶都,紫砂陶的故鄉(xiāng)。她位于太湖之濱,山明水秀,素有“陶的古都,洞的世界,茶的綠洲,竹的海洋”之稱。宜興又處于亞熱帶,四季分明,氣候宜人,因上天的厚愛,地下蘊(yùn)藏著得天獨(dú)厚的紫砂土。特別有利于陶瓷的生產(chǎn)。
古人對飲茶有“水是茶之母,壺是茶之父”,“茶壺以砂為上,蓋不奪香,又無熟湯氣的”的贊語。其二,紫砂壺傳熱比較緩慢,相對地保溫也好,使用時提攜撫握不炙手觸覺也舒服。其三,紫砂壺冷熱急變性較好,寒冬臘月,注入沸水。或放置文火上燉燒都不易炸裂。其四,由于制品表面加工細(xì)密,有越用越光,越用越新,越用越覺精神的妙處。其五,泥色豐富多彩,質(zhì)感溫潤雅致,古樸穩(wěn)重,用久之后的紫砂器,就好像呢子毛料那樣顯得厚實(shí),挺括,勻凈,高雅,似古玉生輝。由于紫砂泥料的特性,用它做成的花盆也有良好的透氣性和吸水性,使花木不易爛根,生長茂盛。用它做成的紫砂蒸汽鍋,用來蒸煮菜肴味美,汁鮮,湯純。各種不同式樣的紫砂陶,能反映出各種不同的有格和個性。并可形象地說,圓肥胖敦,柔和豐滿,健壯剛強(qiáng),纖嬌秀麗,英俊瀟灑,拙衲含蓄,倜儻風(fēng)流,清癯閑靜,儀態(tài)紛呈,雅俗共賞,向愛好者們 發(fā)著濃郁的情感。
【本草綱目】記載五色石脂:膏狀的東西凝結(jié)在一塊稱作脂,性質(zhì)很粘,固濟(jì)爐鼎甚良,蓋兼體用而言也。以此證明:天然五色石脂是天然紫砂土的重要天然原料之一。
【釋名】本品質(zhì)似石而性粘,故名五脂。有青石脂、黃石脂、黑石脂、白石脂、赤石脂等不同的類別,總稱為“五色五脂”。藥用以赤石脂為最多,白石脂少用,青石脂、黃石脂、黑石脂三種都不入藥。
【氣味】五種石脂都是甘、平、無毒。
【本草綱目】中【別錄說】五色石脂生于南山的陽面山谷之中。又說:青石脂生齊居山及海涯(稱綠泥)。黃石脂生嵩高山顏色如鶯雛。黑石脂生潁川陽城。白石脂生太山之陰。赤石脂生濟(jì)南、射陽、又太山之陰。并采無時。
【宏景說】今俗唯用赤石、白石二脂。質(zhì)地好的出自吳郡(今江蘇)。也有出自武陵、建平、義陽。義陽的不知出自哪一個縣的東十八里,狀如獨(dú)腦,赤者鮮紅可愛。隨采復(fù)生。剩下的三色石脂沒有正當(dāng)?shù)淖饔?。但黑石脂可用來作畫?
【恭說】義陽即申州,所出乃桃花石,非石脂也。白石脂今出慈陽諸山,勝于余處者。赤石脂今出虢州盧氏縣,澤州陵川縣,又慈州呂鄉(xiāng)縣,宜州諸山亦有,并色理鮮膩為佳。二脂太山不聞有之,舊出蘇州、余杭山,今不收采。(紫砂壺中所述范蠡攜西施泛舟西湖傳說的理由,說明此時江蘇的紫砂資源已經(jīng)不多,已經(jīng)不讓收采了。)
【頌說】白石脂、赤石脂,現(xiàn)如今出自于潞州,潞州與慈州相離不遠(yuǎn)。
根據(jù)【本草綱目】上述記載證明天然五色石脂是天然紫砂土、紫砂泥、紫砂礦重要天然原料之一,紫砂的功用主要取決于五色石脂的優(yōu)劣,以前含天然五色石脂優(yōu)質(zhì)紫砂礦不僅僅分布宜興,潞州、宜州、義陽等地也有優(yōu)質(zhì)的紫砂礦,因?yàn)楣盼呐c現(xiàn)代文理解上的差異,所以現(xiàn)代很多人并不知道五色石脂與紫砂之間的關(guān)系,致使很多不良廠商有蓄意炒作的空間。曾有消費(fèi)者受過,花幾十萬騙買了一個劣質(zhì)的紫砂壺。
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評分: 4.4
以遼寧省喀左縣紫砂土為主要原料,采用三種配方研制劈開磚。分析測試了樣品的吸水率,抗折強(qiáng)度,抗凍性,熱穩(wěn)定性,利用差熱分析研究了劈開磚燒結(jié)的反應(yīng)過程,利用X射線衍射儀(XRD)和掃描電子顯微鏡(SEM)表征了劈開磚的物相組成和顯微結(jié)構(gòu),并討論了劈開磚的燒成機(jī)理。研究結(jié)果表明:遼寧省喀左縣的紫砂原料具有較好的理化性能指標(biāo),在合理的工藝條件下,研制的劈開磚各項(xiàng)性能符合行業(yè)要求。
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評分: 4.6
利用烏海紫砂土生產(chǎn)高檔防滑鋪地磚
陶器中享有海內(nèi)外名聲的是宜興紫砂茶具,早在北宋初期就已經(jīng)崛起,成為別樹一幟的優(yōu)秀茶具,明代大為流行。
紫砂茶具獨(dú)特之處在于采用當(dāng)?shù)鬲?dú)有的紫泥、紅泥、團(tuán)山泥摶制焙燒而成,成陶火溫較高,燒結(jié)密致,胎質(zhì)細(xì)膩,不易滲漏,據(jù)研究有氣孔,汲附茶汁,蘊(yùn)蓄茶味;且傳熱不快,不致燙手;若熱天盛茶,不易酸餿;即使冷熱劇變,也不會破裂;如有必要,甚至還問直接放在爐灶上煨燉。紫砂茶具還具有造型復(fù)雜多變,色調(diào)淳樸古雅的特點(diǎn),外形有似竹節(jié)、蓮藕、松段和仿商周古銅器形狀的。
明代嘉靖、萬歷年間,先后山現(xiàn)了兩位卓越的紫 砂工藝大師——龔春(供春)和他的徒弟時大彬。龔寺幼年曾為進(jìn)士吳頤山的書僮,他天資聰慧,虛心好 學(xué),隨主人陪讀于宜興金沙寺,閑時常幫寺里老和尚 摶坯制壺。傳說寺院里有銀杏參天,盤根錯節(jié),樹瘤多姿。他朝夕觀賞.乃摹擬樹瘤,捏制樹瘤壺,造型獨(dú) 特,生動異常。老和尚見了拍案叫絕,便把平生制壺 技藝傾囊相授,使他最終成為著名制壺大師。供春的 制品被稱為“供春壺”,造型新穎精巧,質(zhì)地薄而堅(jiān) 實(shí),被譽(yù)為“供春之壺,勝如金玉”?!袄跎蛋担绻?金石;敦龐用心,怎稱神明”。時大彬的作品,突破了師傅傳授的格局而多作小壺,點(diǎn)綴在精舍幾案之上, 更加符合飲茶品茗的趣味。因此當(dāng)時就有十分推崇 的詩句:“千奇萬狀信手出”,“宮中艷說大彬壺”。清 代紫砂茶具,在前人的基礎(chǔ)上更有發(fā)展。其中以清初 陳鳴遠(yuǎn)和嘉慶年間楊彭年制作的茶壺尤其馳名于 世。陳鳴遠(yuǎn)制作的茶壺,線條清晰,輪廓明顯,壺蓋有 行書“鳴遠(yuǎn)”印章,至今被視為珍藏。楊彭年的制品, 雅致玲瓏,不用模子,隨手捏成,天衣無縫,被人推為 “當(dāng)世杰作”。當(dāng)時江蘇溧陽知縣陳曼生,癖好茶壺, 工于詩文、書畫、篆刻,特意到宜興和楊彭年配合制 壺。陳曼生設(shè)計,楊彭年制作,再由陳氏鐫刻書畫。其 作品世稱“曼生壺”.一直為鑒賞家們所珍藏。清代宜 興紫砂壺壺形和裝飾變化多端,千姿百態(tài),在國內(nèi)外 均受歡迎,當(dāng)時我國閩南、潮州一帶煮泡工夫茶使用的小茶壺,幾乎全為宜興紫砂器具,17世紀(jì),中國的 茶葉和紫砂壺同時由海船傳到西方,西方人稱之為 “紅色瓷器”。早在15世紀(jì),日本人來到中國學(xué)會了制壺技術(shù),他們所仿制的壺,至今仍為日本人民視為珍品。
紫砂壺的創(chuàng)作者,相傳是明代宜興金砂寺一個不著名的寺僧,他選紫砂細(xì)泥捏成圓形坯胎,加上 嘴、柄、蓋,放在窯中燒成。有一把失蓋的樹癭壺,造 型精辟,現(xiàn)存北京歷史博物館,足供春唯一的傳品, 但也有人疑為贗品。自明代供春(龔春)模仿老銀杏 樹癭制成“供春壺”而聞名后,相繼出現(xiàn)的制壺大師 有明萬歷的董翰、趙梁、文暢、時朋“四大名家”,后有時大彬、李仲芳、徐友泉“三大妙手”,清代有陳鳴遠(yuǎn)、 楊彭年、楊風(fēng)年兄妹和邵大亨、黃玉麟、程壽珍、俞國 良等。近代有顧景舟、朱可心、蔣蓉等人,顧景舟近作 提璧壺和漢云壺,系出國禮品。青年藝人也是人材輩 出。
紫砂茶具式樣繁多,所謂“方非—式,圓不一相”。在紫砂壺上雕刻花鳥、山水和各體書法,始自晚 明而盛于清嘉慶以后,并逐漸成為紫砂工藝中所獨(dú) 具的藝術(shù)裝飾。不少著名的詩人、藝術(shù)家曾在紫砂壺 上親筆題詩刻字?!渡皦貓D考》曾記鄭板橋自制一壺, 親筆刻詩云:“嘴尖肚大耳偏高,才免饑寒便自豪。量 小不堪容大物,兩三寸水起波濤”。
紫砂壺的造型有:仿古,光素貨(無花無字),花貨(擬松、竹、梅的自然形象),筋囊(幾何圖案)。
紫砂壺是陶瓷家族中的驕子。據(jù)傳蘇東坡沒計的一件樹提壺,取以自然的古青樹枝作為壺的把手,配以赭色瓜形壺身,刻上古樸的瓦當(dāng)和精妙的書法,清雅古樸,色彩對比也相得益彰,被歷代文人雅士視為有實(shí)用價值的珍品。
明代紫砂壺大師時大彬制作的小壺典雅精巧,作為點(diǎn)綴于案幾的藝術(shù)品,更增添品茗的雅趣。他制作的調(diào)砂提梁大壺呈紫黑色,雜硇砂土,泛出星星白點(diǎn),宛如夜空中的點(diǎn)點(diǎn)繁星,壺身上小下大,重心穩(wěn)定,足
評價一套紫砂茶具,首先應(yīng)考慮它的實(shí)用價值。一套紫砂茶具只有具備了容積和重量的比例恰當(dāng),壺把的提用方便,壺蓋的周圍合縫,壺嘴的出水流暢,色地和圖案的脫俗和諧,整套茶具的美觀和實(shí)用得到融洽的結(jié)合,
紫砂茶具不僅為我國人民所喜愛,而且也為海外一些國家的人民所珍重。早在15世紀(jì),日本、葡萄 牙、荷蘭、德國、英國的陶瓷工人就先后把中國的紫 砂壺作為標(biāo)本加以仿造。18世紀(jì)初,德國人約·佛 ·包特格爾,不僅制成了紫砂陶,而且 在1908年還寫了一篇題為《朱砂瓷》的論文。本世紀(jì)初,紫砂陶曾在巴拿馬、倫敦、巴黎的博覽會上展出, 并在1932年的芝加哥博覽會上獲獎,為中國陶瓷史 增添了光彩。2100433B
紫砂壺的泥原料,為紫泥、綠泥和紅泥三種,俗稱“富貴士”。紫砂壺?zé)频脑蠟槟嗤?
,紫砂壺泥分為三種:紫泥、綠泥和紅泥??梢詿谱仙皦氐哪嘁话闵畈赜趲r石層下且分布于甲泥的泥層之間,泥層厚度從幾十厘米至一米不等。根據(jù)上海硅酸鹽研究所有關(guān)巖相的分析表明,紫砂黃泥屬高嶺—石英—云母類型,含鐵量很高,最高含鐵量達(dá)8.83%。紫砂壺在高氧高溫狀況下燒制而成,一般采用平焰火接觸,燒制溫度在1100-1200°C之間。紫砂壺成品的吸水率大于2%。 因其產(chǎn)自江蘇宜興,故稱宜興紫砂。
紫砂泥料原深藏于巖石層下,分布于甲泥的泥層之間,礦層厚度幾十公分到一米左右,其化學(xué)成分為含鐵質(zhì)粘土粉砂巖。紫泥主要礦物成分為水云母,及不等量的高嶺巖、石英、云母屑和鐵。 所謂靠山吃山,靠土吃土。宜興紫泥,千百年來養(yǎng)育了一代代能工巧匠,以至于一提起紫砂壺,我們立刻就聯(lián)想到宜興。究竟是紫砂壺使宜興出了名,還是宜興使紫砂壺出了名,誰也考證不清楚了。
如下: 從礦層中開采出的紫泥,俗稱生泥。似塊狀巖石,經(jīng)露天攤曬風(fēng)化,使其松散,然后經(jīng)初碎、粉碎,按產(chǎn)品要求的顆粒數(shù)目,送風(fēng)篩選。篩選后的泥灰,由攪拌機(jī)攪拌成一塊塊涇泥,經(jīng)堆放陳腐處理,再把腐泥進(jìn)行真空練泥,這樣便成為供制坯用的熟泥。 在紫砂泥練和制備過程中,所用水的水質(zhì)十分講究。水質(zhì)的優(yōu)劣會直接影響產(chǎn)品的質(zhì)量。 紫砂泥可塑性好,生坯強(qiáng)度高,坯的干燥、燒成收縮率小。 為豐富紫砂隱的外觀色澤,滿足工藝變化和制作設(shè)計的要求,工藝師們大膽地進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新,把幾種泥料以不同配比混合,在泥料中加入適度的金屬氧化物著色劑,控制好窯內(nèi)的溫度和氣氛,產(chǎn)品燒成后,五光十色,或紫而不姹,或紅而不嫣,或綠而不嫩,或黃而不嬌,或灰而不暗,或黑而不墨。紫砂器的色澤,猶如染在毛紡織品上的顏色,沉著而沒有火氣;仔細(xì)觀察,各種泥色裹又有星星白砂,如銀粉閃閃,是光映射,宛若珠璣。有時在泥中和以粗泥砂或鋼砂,更為奪目。另外還試制成功了帶有自然光澤的紅色和青銅色蓋面漿,別開泥色裝飾的新面目。紫砂陶,簡稱紫砂,又叫紫砂器或紫砂陶器。紫砂茶具,造型簡練、大方,色澤淳樸、古雅。用其泡茶,使用的年代越久,壺身色澤就愈加光潤古雅,泡出來的茶湯也就越醇郁芳馨,甚至在空壺里注入沸水都會有一股清淡的茶香。根據(jù)科學(xué)分析,紫砂壺確實(shí)保有茶湯原味的功能,它能吸收茶汁,而且具有耐冷耐熱的特性。
紫砂壺并不一定就是紫色,高溫?zé)珊蟪尸F(xiàn)各種各樣的奇麗的色彩,有朱砂紅、棗紅、紫銅、海棠紅、鐵灰鉛、葵黃、墨綠、青蘭等等。紫砂壺不上釉,但勝似上釉,色澤變化奇詭,豐富多彩。如朱砂紫、榴皮、豆青、海棠紅、閃色等等,皆是自然原色,質(zhì)樸渾厚,古雅可愛。 燒成后的紫砂壺保溫性和透氣性均十分理想,是沏茶的理想用具,社會上稱其“世間茶具稱為首”,并非夸張。
相傳古時候宜興街頭,一日突然有一僧人沿街叫賣:“賣富貴土了!誰買富貴土?買了就可以發(fā)家致富?!币虼硕妹?。
歸結(jié)起來,有如下幾個方面: 1. 可塑性好。以紫泥為例,它的液限為33.4%,塑限15.9%,指數(shù)為 17.5,屬高可塑性,可任意加工成大小各異的不同造型。制作時粘合力強(qiáng),但又不粘工具不粘手。如嘴、把均可單獨(dú)制成,再粘到壺體上后可以加泥雕琢加工施藝;方型器皿的泥片接成型可用脂泥(多加水分即可)粘接,再進(jìn)行加工。這樣大的工藝容量,就為陶藝家充分表達(dá)自己的創(chuàng)作意圖,施展工藝技巧,提供了物質(zhì)保證。 2. 干燥收縮率小。紫砂陶從泥坯成型到燒成收縮約8%左右,燒成溫度范圍較寬,變形率小,生坯強(qiáng)度大,因此茶壺的口蓋能做到嚴(yán)絲合縫,造型輪廓線條規(guī)矩嚴(yán)而不致扭曲。把手可以比瓷壺的粗,不怕壺口面失圓,這樣與嘴比例合度,另外可以做敞口的器皿及口面與壺身同樣大的大口面茶壺。 3. 紫砂泥本身不需要加配其它原料就能單獨(dú)成陶。成品陶中有雙重氣孔結(jié)構(gòu),一為閉口氣孔,是團(tuán)聚體內(nèi)部的氣孔;一為開口氣孔,是包裹在團(tuán)聚體周圍的氣孔群。這就使紫砂陶具有良好的透氣性。氣孔微細(xì)密度高具有較強(qiáng)的吸附力,而施釉的陶瓷茶壺這種功能就比較欠缺。同時茶壺本身是精密合理的造型,壺口壺蓋配合嚴(yán)密,位移公差小于 0.5mm,減少了混有黃曲霉菌等霉菌的空氣流入壺內(nèi)的渠道。因而,就能較長時間地保持茶葉的色香味,相對地推遲了茶葉變質(zhì)發(fā)餿的時間。其冷熱急變性能也好,即便開水沖泡后再急入冷水中也不炸不裂。 4. 紫砂泥土成型后不需要施釉,它平整光滑的外形,用的時間越久,把摩的時間越長,他就會發(fā)黯然之光。這也是其他質(zhì)地的陶土無法比擬的。 正因?yàn)樽仙疤沼腥绱藘?yōu)良的性能,加上巧奪天工的制作技藝,符合科學(xué)的生產(chǎn)技藝,多彩多姿的器物造型,以及它的實(shí)用功能,所以能夠成為世界名陶。
我們在品鑒紫砂壺,被它的精氣神韻所折服時,你可知道紫砂拓印之美?
紫砂拓印,包括全形拓、陶刻作品的平面拓,用拓印的傳統(tǒng)技藝,將整個紫砂器物、紫砂器上的銘文、圖案、印款等印拓出來,然后根據(jù)需求進(jìn)行題跋、配書法、繪畫等,最后裝裱。名家的精品紫砂拓印之作,亦受藏家們的追捧。
▲時大彬制漢方壺拓本跋文 冊頁
2008年春拍以49.28萬元成交
▲曼生壺、折枝香 立軸 墨拓設(shè)色紙本
2013年秋拍以280萬元成交
拓印有著悠久的歷史,在隋唐時已經(jīng)很發(fā)達(dá)了。就是把石碑或器物上的文字、圖畫印在紙上;或用紙緊覆在物體表面,將其紋理結(jié)構(gòu)印拓在紙上。
具體做法是,把一張堅(jiān)韌的薄紙先浸濕,再敷在石碑等所拓器物上面,用刷子輕輕敲打,使紙入字口,待紙張干燥后用刷子蘸墨,輕輕地、均勻地拍刷,使墨均勻地涂布紙上,然后把紙揭下來,一張黑地白字的拓片就復(fù)制完成了,若碑文刻成凸版而非凹版,則黑白位置互換。
▲拓印過程
▲顧景舟 范曾合作仿鼓壺拓印
▲陳鳴遠(yuǎn)制 千載杯拓片
▲顧景舟大石瓢拓片
紫砂拓印綜合了紫砂器形之美、陶刻金石之味、書畫文人氣息。紫砂拓印,尤其是名家名作的拓印,除了藝術(shù)價值,還在于其資料保存研究的價值。紫砂拓印清晰、完整、準(zhǔn)確、生動、真實(shí)地再現(xiàn)了原作的神韻,其所記錄、表現(xiàn)出來的內(nèi)容,都是極其寶貴的資料。
▲道光 申錫制 蘭圃銘 泥繪花卉匏瓜壺拓片
▲道光 申錫制 蘭圃銘 泥繪花卉匏瓜壺
2017年秋拍以126.5萬元成交
▲顧景舟大石瓢壺拓片
▲故宮博物院同款 行有恒堂平蓋蓮子壺拓片
紫砂與拓印的傳統(tǒng)技藝相遇,使立體的紫砂藝術(shù),在平面上延展多樣的藝術(shù)魅力與價值。這一片砂墨壺影,在藝術(shù)家的手中開出別樣的藝術(shù)花朵。
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