比薩教堂建筑群課件

比薩斜塔的建筑特點(diǎn) 摘要 比薩斜塔位于意大利托斯卡納省比薩城北面的奇跡廣場(chǎng)上。它的 外墻面均為乳白色大理石砌成，為羅馬式建筑風(fēng)格。鐘樓始建于1173 年，設(shè)計(jì)為垂直建造，但是在工程開始后不久便由于地基不均勻和土 層松軟而傾斜，1372年完工，塔身傾斜向東南。 pisatowerthetuscanprovinceislocatedinthenorthofpizzainthesquaremiracle.itwere milkywhitemetopeoutsideofwhichswashbucklinglibertinegiacomocasanova,for romanesquearchitecturestyle.clocktowerwasbuiltin1173,designedforvertical

比薩斜塔的建筑特點(diǎn) 摘要 比薩斜塔位于意大利托斯卡納省比薩城北面的奇跡廣場(chǎng)上。它的 外墻面均為乳白色大理石砌成，為羅馬式建筑風(fēng)格。鐘樓始建于1173 年，設(shè)計(jì)為垂直建造，但是在工程開始后不久便由于地基不均勻和土 層松軟而傾斜，1372年完工，塔身傾斜向東南。 pisatowerthetuscanprovinceislocatedinthenorthofpizzainthesquaremiracle.itwere milkywhitemetopeoutsideofwhichswashbucklinglibertinegiacomocasanova,for romanesquearchitecturestyle.clocktowerwasbuiltin1173,designedforvertical

歐洲中世紀(jì)教堂建筑風(fēng)格簡(jiǎn)析 歐洲中世紀(jì)教堂建筑是西方建筑藝術(shù)非常重要的內(nèi)容，它不 僅是對(duì)古希臘、羅馬建筑的繼承，對(duì)歐洲現(xiàn)代建筑也產(chǎn)生了巨大 的影響,教堂的結(jié)構(gòu)技術(shù)，室內(nèi)空間，獨(dú)特的外形，精美的裝飾 工藝，都具有鮮明的時(shí)代特色。 中世紀(jì)教堂建筑的主要形式有四種：一、巴西里卡式；二、 拜占庭式；三、羅馬式；四、哥特式。 [1] 一、巴西里卡式： 所謂巴西里卡，即是中央為一長(zhǎng)方形中堂，兩側(cè)有較低一點(diǎn)的側(cè)間，在中 堂的后部，有一拱門(拱券結(jié)構(gòu)是古羅馬時(shí)的建筑創(chuàng)造)，那里設(shè)置一個(gè)高出于前 面的臺(tái)座，作為祭壇。后來(lái)，在臺(tái)座前又添設(shè)了唱詩(shī)班座席；兩側(cè)則設(shè)讀經(jīng)壇。 室內(nèi)的光線來(lái)自側(cè)間上方的窗子，屋頂作平直的斜坡形。從平面圖上看如字母 “t”形。 [2] 二、拜占庭式： 拜占廷教堂建筑是在巴西里卡的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的，和巴西里卡 式相比，更廣闊更通透。其特點(diǎn)有： 1、屋頂造型普遍使用“穹窿頂

盧卡斯古教堂建筑的改建工程

全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位吉林天主教堂及附屬建筑近年多次修繕與改建,但在修繕與改建中沒(méi)有注重建筑群建筑風(fēng)格的外觀統(tǒng)一性,部分結(jié)構(gòu)應(yīng)用了中國(guó)傳統(tǒng)建筑型制,這使天主教堂建筑群?jiǎn)适г薪ㄖL(fēng)格,應(yīng)借鑒國(guó)內(nèi)歐式文物保護(hù)建筑修繕與改建的成功案例,保持天主教堂建筑群的原有建筑風(fēng)格,使整個(gè)建筑群在外觀上更協(xié)調(diào),更美觀。

建筑規(guī)劃與設(shè)計(jì) 教堂建筑空間設(shè)計(jì)研究 李曉峰白楸實(shí) 大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與信息工程學(xué)院 摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，教堂不再是宗教用來(lái)顯示至上權(quán) 力的地方，而是成為一個(gè)方便信眾與上帝交流的主要場(chǎng)所。因 此，教堂空間在塑造過(guò)程中，除了展示教堂應(yīng)該具備的空曠、明 亮、通透的環(huán)境之外，還需要更多的考慮人類情感因素，注意一 些材料以及色彩等的運(yùn)用。為信眾營(yíng)造一個(gè)更加和諧、充滿希 望的歡快空間。 關(guān)鍵詞：教堂；空間；氛圍；營(yíng)造 1前言 現(xiàn)代社會(huì)，高科技的發(fā)展方便了人們的日常生活，但是并沒(méi) 有給人類帶來(lái)豐富的精神生活。而宗教作為凈化人們心靈，反 思自我，寄托內(nèi)心情感訴求的主要方式之一。教堂也逐漸演變 成，為越來(lái)越多的信眾提供一個(gè)安靜祥和、逃避外界喧囂的空 間。但是，現(xiàn)代社會(huì)，教堂的目的并不是僅為了展現(xiàn)宗教本身的 莊嚴(yán)，更多的是為信眾提供一個(gè)可以跟上帝交流的場(chǎng)所，所以本 文主要探討了教堂

通過(guò)教堂建筑中對(duì)光線利用的分析,闡述光線在建筑設(shè)計(jì)中的必要性極其重要意義。

介紹了上海近代教堂主要的平面形制,闡釋了這些平面形制的變遷歷程,尤其是從拉丁十字向巴西利卡的轉(zhuǎn)變,以及后者最終成為最主要的平面形制的動(dòng)因。進(jìn)而叉介紹了巴西利卡在近代上海的地域性特征和轉(zhuǎn)變,尤其是如何針對(duì)基地的不同情況對(duì)巴西利卡進(jìn)行調(diào)整,以協(xié)調(diào)功能與形式的矛盾,并最終呈現(xiàn)出地域化的教堂特征。

深圳世界之窗位于深圳市深圳灣畔,占地面積48萬(wàn)平方米,是一個(gè)以弘揚(yáng)世界文化為宗旨,將世界奇觀、歷史遺跡、古今名勝融為一體的微縮景觀公園。全園共分8個(gè)主題區(qū),在歐洲區(qū)展示有世界著名教堂建筑;在國(guó)際街展有婚紗攝影、婚禮表演用的哥特式教堂;巴西耶穌山及巴西耶穌山救世基督像則分別在美洲區(qū)和世界廣場(chǎng)兩個(gè)主題區(qū)展示。

光明的理性 圣潔的人情:阿爾托的教堂建筑賞析

古碉是戰(zhàn),居兩用的建筑物,由于其具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值,同時(shí)在建筑技術(shù)上又具有其獨(dú)特的民族傳統(tǒng),因此保護(hù)好這些文化遺產(chǎn),已成為國(guó)際性的課題。四川西部的甘孜、阿壩兩州是藏、羌碉樓和村寨的密集區(qū)。藏、羌、漢族人民混居在一起,將千百年流傳的聚落形態(tài)、建筑形式

基督教堂是世界建筑史中極為重要的組成部分，其研究?jī)?nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多重領(lǐng)域。從某種角度講，每一座教堂不僅是特定城市的的歷史記憶，它更是一座座凈化心靈的精神圣殿?；浇烫玫脑煨?、色彩、空間及每一個(gè)構(gòu)筑物細(xì)節(jié)都流露出特定的文化意義，無(wú)論是從技術(shù)角度還是藝術(shù)角度，教堂建筑在整個(gè)人類建筑歷史發(fā)展過(guò)程中的作用無(wú)疑是顯著并不可或缺的。本文以青島江蘇路教堂為例，闡述了教堂建筑的歷史文脈、形制內(nèi)容及設(shè)計(jì)美學(xué)特征，期待從城市歷史及城市文化保護(hù)的角度，喚醒社會(huì)對(duì)城市精神及城市可持續(xù)發(fā)展的關(guān)注，并進(jìn)一步思考?xì)v史與生活、文化與城市的相互關(guān)系。

在實(shí)地測(cè)繪的基礎(chǔ)上,分析了清末民國(guó)時(shí)期遺留至今的陜北天主教教堂的建筑風(fēng)格及內(nèi)外特征,對(duì)其從多方面進(jìn)行建筑價(jià)值分析,為陜北教堂建筑的保護(hù)與更新提供基礎(chǔ)性的資料研究。

地基不均勻沉降——意大利比薩斜塔 舉世聞名的意大利比薩斜塔是建筑物傾斜的典型實(shí)例。 1．工程事故概況 比薩市位于意大利中部，而比薩斜塔位于比薩市 北部，它是比薩大教堂的一座鐘塔，在大教堂東南方 向相距約25m。 比薩斜塔是一座獨(dú)立的建筑，周圍空曠，比薩斜 塔建造，經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期： 第一期，自1173年9月8日至1178年，建至第4 層，高度約29m時(shí)，因塔傾斜而停工。 第二期，鐘塔施工中斷94年后，于1272年復(fù)工， 至1278年，建完第7層，高48m，再次停工。 第三期，經(jīng)第二次施工中斷82年后，于1360年再?gòu)?fù)工，至 比薩斜塔全景 1370年竣工，全塔共八層，高度為55m。 全塔總荷重約為145mn，塔身傳遞到地基的平均壓力約500kpa。目前塔北側(cè) 沉降量約90cm，南側(cè)沉降量約270cm，塔傾斜約5.5°，十分嚴(yán)重。 比薩斜塔向南傾斜，

武當(dāng)古建筑群

問(wèn)題一：建筑群子系統(tǒng)在設(shè)計(jì)與施工中需要注意的 建筑群子系統(tǒng)由一個(gè)建筑物中的電纜延伸到建筑群的另外一些建設(shè)物中的通信 設(shè)備和裝置上，它提供樓群之間通信設(shè)施所需的硬件。其中有電纜、光纜和防止 電纜的浪涌電壓進(jìn)入建筑物的電氣保護(hù)設(shè)備。相當(dāng)于電話配線重點(diǎn)電纜保護(hù)箱及 各建筑物之間的干線電纜。 建筑群子系統(tǒng)在施工中的方法： 建筑群子系統(tǒng)施工布線的要點(diǎn)： 1.確定敷設(shè)現(xiàn)場(chǎng)的特點(diǎn) （1）確定整個(gè)工地的大??； （2）確定工地的地界； （3）確定共有多少座建筑物 2.確定電纜系統(tǒng)的一般參數(shù) （1）確認(rèn)起點(diǎn)位置； （2）確認(rèn)端接點(diǎn)位置； （3）確認(rèn)涉及的建筑物和每座建筑物的層數(shù)； （4）確定每個(gè)端接點(diǎn)所需的雙絞線對(duì)數(shù)； （5）確定有多個(gè)端接點(diǎn)的每座建筑物所需的雙絞線總對(duì)數(shù)。 3.確定建筑物的電纜入口 （1）對(duì)于現(xiàn)有建筑物，要確定各個(gè)入口管道的位置； （2）每座建筑物有多少入口管道可供使用； （3）入

本文分析了中世紀(jì)西方社會(huì)在宗教主宰下的建筑藝術(shù)發(fā)展環(huán)境及教堂建筑設(shè)計(jì)特征,展現(xiàn)了八至十四世紀(jì)恢復(fù)人文主義的教堂建筑藝術(shù)。

盧卡斯古教堂建筑的改建工程

光明的理性 圣潔的人情:阿爾托的教堂建筑賞析

哥特式已經(jīng)成為我國(guó)今年來(lái)教堂建筑的流行樣式,分析了哥特式建筑的特點(diǎn),以及在我國(guó)的發(fā)展情況,對(duì)哥特式在我國(guó)當(dāng)代教堂建筑中流行的原因進(jìn)行了初步探討。

建筑群配線設(shè)備

在江蘇省無(wú)錫繁華的市中心區(qū),有一片晚清風(fēng)格的建筑群。那鱗次櫛比的粉瓦黛墻,層次迭現(xiàn)的深宅大院,以及高高聳起的封火墻,無(wú)處不令人嘆為觀止。這片建筑群過(guò)去是著名洋務(wù)派思想家、外交家薛福成的宅第,2001年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。薛福成是我國(guó)清末著名的改革維新思想家和外交家。在長(zhǎng)期充任曾國(guó)藩、李鴻章的幕僚期間,他以自己的思想、主張影響當(dāng)權(quán)人物,在重大事件的決策中起到了積極作用。在處理外交事務(wù)中,他顯示了正確的外交策略和高明的外