古代祠堂裝飾藝術(shù)以湖公祠柱礎(chǔ)裝飾藝術(shù)為例

福州三坊七巷中的柱礎(chǔ)裝飾藝術(shù)

山西榆次常家莊園是中國民居中儒商建筑的典型代表,其柱礎(chǔ)石造型考究、雕刻精美、紋樣豐富,在三晉特有的地域文化中呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)特征和文化內(nèi)涵。常家莊園柱礎(chǔ)石藝術(shù)有著儒商文化影響下的顯明特征,其在晉商三雕中有著重要地位。一、常家莊園柱礎(chǔ)石現(xiàn)狀原常家莊園龐大的建筑群,先后遭受了戰(zhàn)爭的破壞與"文化大革命"的浩劫,精美的磚雕、木雕、石雕損失慘重,保留下來的只有常家莊園不足1/4的半條殘街,其規(guī)模與氣勢同往日無法相比。經(jīng)過榆次區(qū)委、政府大規(guī)模的修復(fù),北常部分又恢復(fù)了昔日的雄姿。耿彥波先生這樣寫道:"修

西黃石村位于山西省澤州縣東北部,是沁河中游保存較為完好的古村落之一,其歷史建筑中的柱礎(chǔ)裝飾內(nèi)容豐富、形式多樣,具有較高的研究價值。本文在大量實(shí)地調(diào)研和文獻(xiàn)查閱的基礎(chǔ)上,對西黃石村傳統(tǒng)建筑中的柱礎(chǔ)裝飾藝術(shù)進(jìn)行了歸納總結(jié),并通過對這些吉祥圖案的分析研究,揭示其中寓意和內(nèi)涵。

伊斯蘭裝飾藝術(shù)

官溝古村位于山西省陽泉市西郊,是陽泉市域范圍內(nèi)保留最好的古村落之一,2010年被省政府公布為省級歷史文化名村。官溝古村傳統(tǒng)民居建筑中的排煙口裝飾形式多樣,內(nèi)容豐富,造型生動,具有較高的研究價值。本文在大量實(shí)地調(diào)研和查閱文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,對官溝古村中的傳統(tǒng)民居排煙口裝飾藝術(shù)進(jìn)行了歸納總結(jié),并通過對這些吉祥紋樣的分析研究,揭示其中豐富寓意和深刻內(nèi)涵。

人類在進(jìn)步,文明在傳承,雕塑藝術(shù)伴隨著人類社會文明的發(fā)展而發(fā)展。可以說,雕塑是人類文化進(jìn)步的物質(zhì)見證,也是文化傳承的重要物質(zhì)載體。而浮雕作為雕塑藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式,以其介于雕塑與繪畫之間的獨(dú)特塑造方法,廣泛應(yīng)用于裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中。

浮雕與裝飾藝術(shù)

古代銅鏡銅燈裝飾藝術(shù)——專題

天然洞石及其裝飾藝術(shù)

紫砂壺裝飾藝術(shù)

第7章園林裝飾藝術(shù)

中國原始彩陶裝飾藝術(shù)

iris（意力斯）陶瓷由romanominozzi于1961年在意大利創(chuàng)辦,是目前在技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)品創(chuàng)新均處于世界領(lǐng)先的陶瓷生產(chǎn)集團(tuán)。旗下產(chǎn)品fmg再生石自誕生以來,在設(shè)計(jì)和裝飾施工中得到了廣泛的使用。fmg再生石產(chǎn)品在設(shè)計(jì)過程的應(yīng)用,使建筑師、設(shè)計(jì)師和規(guī)劃師在滿足和提高藝術(shù)創(chuàng)造的同時,彌補(bǔ)了對于造價與設(shè)計(jì)要求及對天然紋理的追求的不平衡關(guān)系。在中國我們能從越來越多的高端項(xiàng)目所見到fmg再生石的應(yīng)用。香港紅磡體育館、香港深灣游艇會會所、香港怡東酒店、澳門米高梅大酒店、cobo皮革制品的商店、北京香格里拉飯店、上海海運(yùn)政府大樓、深圳京地酒店、廣州中國石油銷售總部、東莞棕櫚別墅會所、太原東海海鮮酒家、杭州洲際酒店……從1998年開始,fmg再生石已經(jīng)由獨(dú)家經(jīng)銷商g.e.t.gasa進(jìn)行銷售。g.e.t.gasa覆蓋的城市包括香港、深圳、廣州、上海、北京、及成都。

探究漆畫的裝飾藝術(shù)之美,有助于我們對漆畫由材質(zhì)和工藝技巧結(jié)合而產(chǎn)生的藝術(shù)美有所了解,從而可以在這方面做深入的挖掘。漆畫藝術(shù)語言的把握需要通過大量藝術(shù)實(shí)踐,全身心地投入才能如愿。許多藝術(shù)家因此而癡迷一生。如何通過材料和工藝來表達(dá)藝術(shù)語言并不容易,只有不斷嘗試、不斷思考,不斷失敗和反醒,才能找到表達(dá)的技巧。創(chuàng)新實(shí)質(zhì)上源于大量的實(shí)踐,藝術(shù)家要做的不僅僅是技巧的表達(dá),更重要的是心靈的表達(dá),當(dāng)畫面與觀賞者產(chǎn)生共鳴和溝通的時候,也是作品的藝術(shù)內(nèi)涵挖掘深透的效果。

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木皮的裝飾藝術(shù) 美克美家持續(xù)提供多種風(fēng)格各異的家具，凝聚了豐厚的文化歷 史，營造多種生活方式。家具經(jīng)過精彩的裝飾演繹，不僅是生活的必 需品，還是文化和藝術(shù)的載體。這里簡單的介紹家具的裝飾手法之一 ——木皮的裝飾藝術(shù)。 家具的裝飾是家具造型設(shè)計(jì)中的重要手段。家具通過形態(tài)、色彩、 質(zhì)感的處理來表現(xiàn)藝術(shù)和歷史。最常用的裝飾方法是木皮拼花手法。 木皮通常是指實(shí)木經(jīng)過一定方法切割后，厚度小于一毫米，稍寬、較 長的木質(zhì)材料，常在面積較大的板面上進(jìn)行貼皮處理，例如桌面、門 板、柜體的側(cè)面等位置 木皮在木材切面上呈現(xiàn)出深淺不同的木紋組織，由許多細(xì)小的棕 眼排列組成的，并通過年輪、髓線等的交錯組織，形成千變?nèi)f化的紋 理。有時也是因?yàn)榧庸し椒ǖ牟煌?，而形成不同的紋理。從樹種來看， 一般軟木紋理較為平淡，硬木紋理豐富多彩。除此在具有交錯紋理構(gòu) 造的樹包或樹瘤木材中，也可以得到很漂亮的花紋，如水曲柳

室內(nèi)裝飾藝術(shù)

技術(shù)看點(diǎn)iris(意力斯)陶瓷由romanominozzi于1961年在意大利創(chuàng)辦,是目前在技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)品創(chuàng)新均處于世界領(lǐng)先的陶瓷生產(chǎn)集團(tuán)。旗下產(chǎn)品fmg再生石自誕生以來,在設(shè)計(jì)和裝飾施工中得到了廣泛的使用。通過對fmg再生石產(chǎn)品在設(shè)計(jì)過程的應(yīng)用,使建筑師、設(shè)計(jì)師和規(guī)劃師在滿足和提高藝術(shù)創(chuàng)造的同時,彌補(bǔ)了對于造價與設(shè)計(jì)要求及對天然紋理的追求的不平衡關(guān)系。自fmg再生石誕生以來,在中國我們能從越來越多的高端項(xiàng)目所見到fmg再生石的應(yīng)用。香港紅磡體育館、香港深灣游艇會會所、香港怡東酒店、澳門米高梅大酒店、cobo皮革制品的商店、北京香格里拉飯店、上海海運(yùn)政府大樓、深圳京地酒店、廣州中國石油銷售總部、東莞棕櫚別墅會所、太原東海海鮮酒家、杭州洲際酒店……

黑白裝飾藝術(shù)是最簡潔、最概括的一種裝飾方法,但它卻往往能給人一種意想不到的裝飾效果,那么,黑白裝飾藝術(shù)真的能有那么大的藝術(shù)魅力嗎?答案當(dāng)然是肯定的、毋庸置疑的。也許大多數(shù)人都會不以為然、都會青睞于艷麗的裝飾畫。就像有了彩色照片就很少有人去照黑白照片一樣,就像有了彩電就很少有人去看黑白電視一樣。這好像是一個大趨勢、大潮流。但黑白電視也還是有人看,舍不得拋棄、黑白

課程論文 題目淺談室內(nèi)花卉的選擇 學(xué)院 專業(yè)班級 姓名學(xué)號 指導(dǎo)教師職稱 年月日 淺談室內(nèi)花卉的選擇 摘要：以對人體健康有益為出發(fā)點(diǎn),本文對適宜室內(nèi)擺放的花卉按功 能進(jìn)行了分類分析,并指出了在室內(nèi)花卉選擇上的一些常見誤區(qū)。從 避免室內(nèi)植物擺放的誤區(qū)、選擇能吸收有害氣體的植物、使植物與室 內(nèi)其他陳設(shè)整體和諧、融為一體等方面探討了室內(nèi)應(yīng)用植物應(yīng)注意的 事項(xiàng)、以供參考。 關(guān)鍵詞：室內(nèi)；植物；擺放；選擇；健康； introductiontotheselectionofindoor flowers abstract:inbeneficialtohumanbodyhealthasthestartingpoint,this paperissuitableforindoorputflowersaccordingtothe

楚裝飾藝術(shù)由于地理、社會、歷史和文化的原因、形成了有自己特色的構(gòu)成圖式。這些圖式主要包括繁華圖式、動態(tài)圖式、流現(xiàn)圖式、互通圖式、衍生圖式、空靈圖式等。

藻井是中國傳統(tǒng)建筑中室內(nèi)頂棚的獨(dú)特裝飾部分,是中國特有的建筑結(jié)構(gòu)和裝飾手法。中國古代建筑對天花板的裝飾很注意,一般做成向上隆起的井狀,有方形、多邊形或圓形凹面,周圍飾以各種藻井花紋、雕刻、斗拱和彩繪,產(chǎn)生精美華麗的視覺效果。在傳統(tǒng)的觀念上藻井是一種具有神圣意義的象征,多用在宮殿、寺廟中的寶座、佛壇上方等最重要的部位。目前現(xiàn)存最早的