近當代中國建筑發(fā)展看城市名片演變

本論文通過對傳統(tǒng)建筑技術(shù)發(fā)展規(guī)律的解讀,試圖在整個世界范圍內(nèi)對當代中國建筑技術(shù)進行確切的定位,同時對當代中國的建筑技術(shù)發(fā)展的傳承與創(chuàng)新提出幾種思路。

分析當代中國建筑缺乏個性的7個方面,論述了共性與個性及其關(guān)系。從中國地理、建筑師的責任和當代中國文化等方面,論述了個性建筑在中國建筑創(chuàng)作中的價值意義。

d/e/c/o/r/a/t/i/o/n2004/01 29 “讓我看看你的城市，我就 能說出這個城市的居民在文化上 追求什么?！边@是著名建筑師，建 筑評論家伊利爾·沙里寧70多年 前說過的話，看似簡單，其實蘊 含深刻的道理。20世紀是耐人尋 味的，從古典到后現(xiàn)代，我們的 城市面貌經(jīng)歷了不斷的變化更 替，建筑色彩也不例外，它在城 市公共環(huán)境中是一個無法回避 但長期被建筑師規(guī)劃設(shè)計師忽 視的問題。實際上，今天的建筑 色彩并不僅僅起到裝飾點綴的 作用，它已經(jīng)超出一個傳統(tǒng)的 美學范疇。 建筑環(huán)境色彩 設(shè)計的發(fā)展 色彩在建筑環(huán)境中占有重要 地位，然而20世紀以前建筑師或 藝術(shù)家對色彩多限于感性認識， 直到孟賽爾、奧斯特瓦爾德、cie （國際照明委員會）等色彩體系 形成以后，才奠定了色彩定量的 理論基礎(chǔ)。色彩標準化的出現(xiàn)可 以被視為色彩學研究的一次突 破，對于建筑

面對當下中國建筑發(fā)展的大環(huán)境和全球知識網(wǎng)絡的飛速發(fā)展,建筑師的職業(yè)圖景正在被重新認知.突破建筑設(shè)計邊界的努力,讓建筑師不再把自己完全定義在行業(yè)內(nèi),這逐漸成為新一代建筑師的常態(tài);并且,隨著技術(shù)的進步,建筑設(shè)計本身的范式也在轉(zhuǎn)變,其角色、使命、方法與工具正在飛速變化,建筑設(shè)計從產(chǎn)業(yè)鏈的一環(huán),拓展到策劃乃至介入整個建設(shè)系統(tǒng)和全流程管控中.在這里,我們聚焦中國建筑行業(yè)的變遷,透視當代中國建筑師的職業(yè)現(xiàn)實,分析這個機遇與挑戰(zhàn)并存的職業(yè)前景.

2015年1月,住建部首次提出\"注冊建筑師負責制\"概念,10月,住建部委托上海在自貿(mào)區(qū)正式實施\"注冊建筑師負責制\"試點,到現(xiàn)在已經(jīng)近3年了。建筑師負責制試點實踐過程中取得了一定的進展和成效,同時也發(fā)現(xiàn)了問題和難點。針對這一業(yè)內(nèi)的熱點話題,本刊特向參與建筑師負責制課題研究的專家學者組稿,依托2018年8月31日在上海召開的建筑師負責制學術(shù)論壇的內(nèi)容,并以宋春華先生在2017年威海國際人居節(jié)上發(fā)表的演講《當代中國建筑師的責任與擔當》為開篇,從理論、論壇、實踐幾個方面對當前建筑師負責制的踐行過程進行梳理、分析和總結(jié),與廣大讀者共享。

關(guān)于當代中國建筑的幾點思考

建筑的評價標準具有多面性,出于社會與文化背景的不同,中國與其他國家之間存在著顯著差異。社會環(huán)境對建筑具有深刻影響這一觀點被廣泛接受。本章將從各個角度分析當代中國建筑,包括以傳統(tǒng)、經(jīng)濟、市場和技術(shù)為基礎(chǔ)的意識形態(tài)、文化和社會價值觀。環(huán)境保護和可持續(xù)

中國古典建筑文化歷經(jīng)幾千年的發(fā)展,形成了以木構(gòu)為核心的體系。從構(gòu)件、單體和建筑群體三個層面對中國木構(gòu)進行分析和研究,從中找出其存在歷時悠久的必然性,發(fā)掘中國木構(gòu)建筑的合理性,給現(xiàn)代建筑以新的啟示。

一直以來,西施的故事和傳說在她的家鄉(xiāng)諸暨就像浣紗江的水一樣汩汩流淌。而今,這座美麗的城市仍有許多事物與“西施”密切相關(guān),比如西施殿、西施豆腐、西施大橋等等。不久前,

當代中國建筑文化的若干特點:也談建筑文化熱

國家的形象,企業(yè)的形象,歸根到底是人的形象。由中國對外工程承包商會主辦的\"美麗海外中國——一帶一路中國企業(yè)社會責任影像志\"活動舉辦以來,來自海外中國企業(yè)的建筑者們踴躍投稿,他們從不同的角度,用不同的鏡頭和文字,表達著海外中國建筑員工的情懷。異域風光,美不勝收。更美的是在海外耕耘的員工,從企業(yè)高管到項目員工,平凡的工作背后是他

本文回顧了二十世紀八十年代以來中國建筑界對建筑本質(zhì)思考的主要內(nèi)容,總結(jié)了關(guān)于建筑概念的辨析、建筑藝術(shù)說、建筑文化說、建筑人本說、建筑建構(gòu)說等表述方式,指出了中國建筑界對建筑本質(zhì)認識在這種不斷深化中逐步提高。

文章介紹了中國工程院咨詢研究項目《當代中國建筑設(shè)計現(xiàn)狀與發(fā)展研究》的報告,梗概性地說明了該項目的緣起和構(gòu)成,著重分析和闡釋了報告中五個與建筑創(chuàng)作關(guān)系密切的,也是建筑師關(guān)心的深層問題:從城市建設(shè)亂象看主導階層價值觀的混亂;城市建筑文化的同質(zhì)化與泛西方化;權(quán)力決策代替法洽與科學;嚴峻的創(chuàng)作生態(tài);混沌的建筑學科定位。并簡要說明了報告的下篇中回應這些問題的主要思考,包括跨文化對話,文化自覺和自信及建筑師創(chuàng)新的基本條件的制度建設(shè)。

該文回顧了建筑史學近20年的發(fā)展,對今后建筑史學的發(fā)展和研究方向提出了一些建議。

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為貫徹中央十七屆六中全會精神,發(fā)展和繁榮中國建筑文化,提高中國建筑師和建筑設(shè)計機構(gòu)的國內(nèi)外影響力,推進中國建筑師和建筑設(shè)計機構(gòu)走向世界,中國建筑學會于2012年組織開展當代中國建筑設(shè)計百家名院和當代中國百名建筑師宣傳推介活動。此項活動得到全國廣大建筑設(shè)計機

為貫徹中央十七屆六中全會精神,發(fā)展和繁榮中國建筑文化,提高中國建筑師和建筑設(shè)計機構(gòu)的國內(nèi)外影響力,推進中國建筑師和建筑設(shè)計機構(gòu)走向世界,中國建筑學會于2012年組織開展當代中國建筑設(shè)計百家名院和當代中國百名建筑師宣傳推介活動。

從建筑創(chuàng)作和建筑理論兩個方面分析了當代中國建筑設(shè)計意識觀的四種發(fā)展趨勢：傳統(tǒng)意識趨向平靜，個性意識走向成熟，精品意識開始覺醒，崇洋意識依然不衰。

該文對傳統(tǒng)樣式的提出、探索、爭鳴是貫穿中國建筑發(fā)展歷史的一條重要線索，在當今多元化社會中，對傳統(tǒng)樣式的應用和探索呈現(xiàn)出豐富而錯綜的局面。將極大地豐富我們的建筑創(chuàng)作。

關(guān)于當代中國建筑的幾點思考

百年回首,中國建筑文化的發(fā)展歷程可謂“路漫漫其修遠兮”,經(jīng)歷過光榮,也飽受失意。隨著西方文化在近代軍事、經(jīng)濟和宗教等力量作用下傳入中國,中西方建筑文化由相遇到?jīng)_突、選擇,使中國傳統(tǒng)建筑秩序失之平衡。雖然中國傳統(tǒng)建筑與西方古典建筑秩序在文化整體上有著更多的相似,但具有革命性的現(xiàn)代建筑文化則需要打破一切,它的沖擊是多方面的,不僅包括形式,還包括相應的政治、經(jīng)濟、生活、價值觀念等。正因如此,當代中國建筑文化的發(fā)展一直處在傳統(tǒng)與創(chuàng)新、個性化與多樣化的雙重困擾之中。這樣的文化危機時代,也正是歷史的轉(zhuǎn)折時期,天將降大任于當代建筑師,建構(gòu)中國建筑新文化和新秩序是歷史的必然、也是現(xiàn)實的要求。1、當代中國建筑文化的確定在當代的時空背景下,對中國建筑文化進行確定,顯得異常困

本文通過評析當代中國建筑的現(xiàn)實狀況及所面臨的困惑,以及以后現(xiàn)代主義為代表各種美學思潮的對中國建筑的影響,對其建筑美學觀點進行反思和重審,從而建立與我國國情相宜的建筑設(shè)計道路。