基于低碳視角鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)以溫州盤垟村為例

\"低影響開發(fā)\"雨水利用的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)研究,有利于解決鄉(xiāng)村飲用水污染問題,有利于發(fā)動(dòng)人民群眾保護(hù)水資源,維持生態(tài)系統(tǒng)的平衡,維持鄉(xiāng)村居住環(huán)境的正常發(fā)展,以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的共同進(jìn)步;同時(shí)保障了人民群眾的身體健康和用水的安全性。

當(dāng)前我國鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)中因忽視特色地域文化而造成的\"千村一面\"問題,應(yīng)當(dāng)引起我們的高度重視。本文以成都市竹藝村為例,根據(jù)地域文化相關(guān)理論,對(duì)竹藝村的地域文化資源、景觀規(guī)劃和問題進(jìn)行研究分析,通過保護(hù)及開發(fā)當(dāng)?shù)氐奶厣坝^,使其保持景觀的完整性,形成高效和多功能的新時(shí)期特色村落,對(duì)其他鄉(xiāng)村制定景觀規(guī)劃有一定的借鑒意義。

“低影響開發(fā)”雨水利用的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)研究,有利于解決鄉(xiāng)村飲用水污染問題,有利于發(fā)動(dòng)人民群眾保護(hù)水資源,維持生態(tài)系統(tǒng)的平衡,維持鄉(xiāng)村居住環(huán)境的正常發(fā)展,以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的共同進(jìn)步;同時(shí)保障了人民群眾的身體健康和用水的安全性.

“低影響開發(fā)”雨水利用的鄉(xiāng)村罱觀設(shè)計(jì)研究，有利于解決鄉(xiāng)村飲用水污染問題，有利于發(fā)動(dòng)人民群眾保護(hù)水資源，維持生態(tài)系統(tǒng)的平衡，維持鄉(xiāng)村居住環(huán)境的正常發(fā)展，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的共同進(jìn)步；同時(shí)保障了人民群眾的身體健康和用水的安全性。

如今,城鎮(zhèn)化率越來越高,鄉(xiāng)村面積日益減少,人地矛盾日益增加,在快速發(fā)展城鎮(zhèn)化的今天,鄉(xiāng)村景觀顯得尤為的重要。以\"美麗鄉(xiāng)村\"贛縣南塘鎮(zhèn)為例,來強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村景觀的重要,并結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念和方法,融入鄉(xiāng)村文化之中。

如今,城鎮(zhèn)化率越來越高,鄉(xiāng)村面積日益減少,人地矛盾日益增加,在快速發(fā)展城鎮(zhèn)化的今天,鄉(xiāng)村景觀顯得尤為的重要.以\"美麗鄉(xiāng)村\"贛縣南塘鎮(zhèn)為例,來強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村景觀的重要,并結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念和方法,融入鄉(xiāng)村文化之中.

如今,城鎮(zhèn)化率越來越高,鄉(xiāng)村面積日益減少,人地矛盾日益增加,在快速發(fā)展城鎮(zhèn)化的今天,鄉(xiāng)村景觀顯得尤為的重要。以“美麗鄉(xiāng)村”贛縣南塘鎮(zhèn)為例,來強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村景觀的重要,并結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念和方法,融入鄉(xiāng)村文化之中。

如今,城鎮(zhèn)化率越來越高,鄉(xiāng)村面積日益減少,人地矛盾日益增加,在快速發(fā)展城鎮(zhèn)化的今天,鄉(xiāng)村景觀顯得尤為的重要。以“美麗鄉(xiāng)村”贛縣南塘鎮(zhèn)為例,來強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村景觀的重要,并結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念和方法,融入鄉(xiāng)村文化之中。

以商洛市萬灣村為例，從旅游導(dǎo)向鄉(xiāng)村景觀切入，利用spss軟件結(jié)合ipa模型，從鄉(xiāng)村景觀重要性與滿意度兩方面進(jìn)行分析，得出萬灣村景觀建設(shè)的重要性與滿意度是不一致的，且存在景觀設(shè)施不完善、景觀不突出、村民文化意識(shí)不足等問題，并基于此，提出景觀建設(shè)優(yōu)化建議。

近年來,為響應(yīng)國家\"美麗鄉(xiāng)村\"建設(shè)的號(hào)召,一大批特色小鎮(zhèn)正在快速蓬勃發(fā)展,成為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、景觀功能優(yōu)化的平臺(tái)。文章根據(jù)當(dāng)前館陶縣壽東村\"美麗鄉(xiāng)村\"建設(shè)的現(xiàn)狀,對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村景觀設(shè)計(jì)理念進(jìn)行分析,針對(duì)當(dāng)前新農(nóng)村景觀設(shè)計(jì)中存在的弊端,提出有關(guān)\"美麗鄉(xiāng)村\"景觀設(shè)計(jì)的理念與方法。

在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)背景下,以丹陽市鸞集翔村景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐為例,提出鄉(xiāng)村景觀整合設(shè)計(jì)理念和三層次設(shè)計(jì)方法,對(duì)推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村發(fā)展與振興具有重要意義,也為鄉(xiāng)村景觀整合設(shè)計(jì)提供理論依據(jù)和方法借鑒。

隨著我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐加快，農(nóng)村環(huán)境問題引起國家的重視和人們的廣泛關(guān)注。本文通過實(shí)地調(diào)查、研究，分析萊州市王家村存在的問題，對(duì)王家村進(jìn)行景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，總結(jié)出城鎮(zhèn)化背景下鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的新思路。

隨著我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐加快，農(nóng)村環(huán)境問題引起國家的重視和人們的廣泛關(guān)注。本文通過實(shí)地調(diào)查、研究，分析萊州市王家村存在的問題，對(duì)王家村進(jìn)行景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，總結(jié)出城鎮(zhèn)化背景下鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的新思路。

本文通過對(duì)烏鎮(zhèn)橫港村村莊環(huán)境、文化及產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的考察與梳理,以智慧鄉(xiāng)村營建為目標(biāo),通過相應(yīng)的景觀空間營造策略,確定農(nóng)業(yè)、智慧旅游、智慧文創(chuàng)與智慧生活的鄉(xiāng)村景觀空間營造目標(biāo),形成集生產(chǎn)、生活、休閑與求知于一體的鄉(xiāng)村發(fā)展模式,力圖為未來鄉(xiāng)村景觀可持續(xù)發(fā)展提供一條新途徑.

針對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)\"千村一面\"的現(xiàn)象進(jìn)行剖析,反思美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的困惑.提出傳統(tǒng)造園中的相地和借景理論是鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的核心基礎(chǔ),鄉(xiāng)村天然地具有山林、江湖等自然資源,同時(shí)又因村民世代居住而流傳下宗族起源和文化認(rèn)同,這給予設(shè)計(jì)師難得的機(jī)會(huì)去挖掘、思考和創(chuàng)作.在此基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)師也應(yīng)該以新的語言和技術(shù)去創(chuàng)新和探索表達(dá)場(chǎng)地特征,當(dāng)代而又本土的鄉(xiāng)村景觀.此外,還以皂溪村、龍塢茶村、下楊村3個(gè)案例來具體探討實(shí)踐過程中的相地之理解和借景之應(yīng)用.

\"美麗鄉(xiāng)村\"是\"美麗中國\"的一個(gè)重要組成部分。\"美麗鄉(xiāng)村\"的\"美麗\"包含了鄉(xiāng)村景觀和鄉(xiāng)村社會(huì)兩個(gè)層面。其中,景觀層面對(duì)于鄉(xiāng)村面貌的改變具有重要意義。鄉(xiāng)村景觀是反映當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、鄉(xiāng)村社會(huì)形態(tài)和人們生活特點(diǎn)的理想載體,是傳遞村莊特有信息的介質(zhì)。有鑒于此,挖掘當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)景觀,提煉設(shè)計(jì)要素,創(chuàng)造宜人的居住空間能提升鄉(xiāng)村的整體形象。不同的鄉(xiāng)村因自然環(huán)境、歷史遺存和地方文化不同,具有不同的特色。有些村莊自然環(huán)境優(yōu)美,或依山或傍水,或有獨(dú)

伴隨著社會(huì)的發(fā)展和人們思想文化水平的提升,人們對(duì)于景觀審美理念逐漸發(fā)生了變化,由傳統(tǒng)的營造山水景觀和園林景觀的理念轉(zhuǎn)變成為了更加真實(shí)自然的城市田園景觀理念.人們?yōu)榱藸I造美麗的城市景觀,滿足可持續(xù)發(fā)展的政策,結(jié)合時(shí)代發(fā)展推出了低碳理念,應(yīng)用到城市景觀的設(shè)計(jì)中去.文章就簡要地說明了低碳理念下的城市景觀設(shè)計(jì)內(nèi)容以及低碳理念城市景觀設(shè)計(jì)要遵循的原則,對(duì)低碳理念的城市景觀設(shè)計(jì)措施進(jìn)行了深入的探索,促進(jìn)城市景觀設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展.

城中村的改造是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)下的一種必然,是摒棄傳統(tǒng)生活營造現(xiàn)代化生活環(huán)境的一種表現(xiàn),但是城中村的改造并不意味著就要徹底推翻傳統(tǒng)文化,而是應(yīng)當(dāng)有原則的改造,致力于打造中國特色的城市景觀,這對(duì)于景觀設(shè)計(jì)方面,則具備更高的要求.文章首先分析了我國城中村改造需要注意的基點(diǎn)景觀設(shè)計(jì)理念,然后提出武漢建榮村的改造相應(yīng)的設(shè)計(jì)思路,并就需要注意的問題進(jìn)行探討.

城中村的改造是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)下的一種必然,是摒棄傳統(tǒng)生活營造現(xiàn)代化生活環(huán)境的一種表現(xiàn),但是城中村的改造并不意味著就要徹底推翻傳統(tǒng)文化,而是應(yīng)當(dāng)有原則的改造,致力于打造中國特色的城市景觀,這對(duì)于景觀設(shè)計(jì)方面,則具備更高的要求.文章首先分析了我國城中村改造需要注意的基點(diǎn)景觀設(shè)計(jì)理念,然后提出武漢建榮村的改造相應(yīng)的設(shè)計(jì)思路,并就需要注意的問題進(jìn)行探討.

城中村的改造是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)下的一種必然,是摒棄傳統(tǒng)生活營造現(xiàn)代化生活環(huán)境的一種表現(xiàn),但是城中村的改造并不意味著就要徹底推翻傳統(tǒng)文化,而是應(yīng)當(dāng)有原則的改造,致力于打造中國特色的城市景觀,這對(duì)于景觀設(shè)計(jì)方面,則具備更高的要求。文章首先分析了我國城中村改造需要注意的基點(diǎn)景觀設(shè)計(jì)理念,然后提出武漢建榮村的改造相應(yīng)的設(shè)計(jì)思路,并就需要注意的問題進(jìn)行探討。

城市低碳生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制研究及運(yùn)作現(xiàn)狀———以溫州為例-論文

伴隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,世界各國的交流與文化碰撞越加頻繁,不同元素的風(fēng)格開始出現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)中,形成景觀設(shè)計(jì)元素多元化的特點(diǎn)。我國許多傳統(tǒng)村落的發(fā)展深受中國傳統(tǒng)文化的影響,文章主要以陜北傳統(tǒng)古村落名錄中的泥河溝村為例,展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化在村落發(fā)展中的研究與應(yīng)用,希望我國傳統(tǒng)文化精髓在景觀設(shè)計(jì)中得到傳承和發(fā)揚(yáng)。