中國(guó)古代樓閣建筑

論中國(guó)古代會(huì)計(jì)思想——摘要：我國(guó)古代的會(huì)計(jì)思想萌生于原始社會(huì)末期，成熟于封建社會(huì)的中晚期。我國(guó)會(huì)計(jì)制度源遠(yuǎn)流長(zhǎng)．在古代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從原始記錄計(jì)量到單式簿記再到復(fù)式簿記不斷發(fā)展、不斷完善的歷史發(fā)展沿革過(guò)程。人類進(jìn)入...

門是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的重要組成元素,它隨著人類建筑物的產(chǎn)生而產(chǎn)生,隨著建筑類型的發(fā)展而發(fā)展,并從建筑的結(jié)構(gòu)中獨(dú)立出來(lái),形成了一系列的門的文化。本文通過(guò)對(duì)古代門的各類裝飾元素的分析和研究,揭示了人們意識(shí)形態(tài)的變化和社會(huì)等級(jí)的表現(xiàn)。

1 中國(guó)古代師德師風(fēng) 什么是師德？師德就是教師的道德，教師道德是一種職業(yè)道德。 教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵 守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。 什么是師風(fēng)？師風(fēng)就是老師的風(fēng)度?！侗饼R書(shū);元文遙傳》：“行 恭少頗驕恣，文遙令與范陽(yáng)盧思道交游。文遙嘗謂思道曰： ‘小兒比日微有所知，是大弟之力，然白擲劇飲，甚得師風(fēng)。 ’” 今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)古代常識(shí)之古代師德師風(fēng)。我們中華民族自古 尊師重教，并將這一傳統(tǒng)視為社會(huì)文明進(jìn)步之基。教師不僅是授業(yè)的 經(jīng)師，更要做傳道的人師，其道德操守、行為舉止，向來(lái)受到嚴(yán)格的 約束。“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)，然后道尊；道尊，然后民知敬 學(xué)?！?《禮記;學(xué)記》)這就是人們通常所說(shuō)的“師道尊嚴(yán)”。社會(huì)重視 教育，尊重教師，首先是由于教師德高身

元末明初最傳奇的富翁沈萬(wàn)山創(chuàng)造了空前絕后的鮮花建筑。他在南京后花園建造了一道特殊圍墻。其實(shí)就是一堵連續(xù)的看臺(tái)。沈萬(wàn)山在圍墻上種植了各種不同季節(jié)開(kāi)放的鮮花。有春天開(kāi)放的麗春、玉簪，夏天的山礬、石菊，秋天的芙蓉、水仙以及冬天的香蘭、金盞。由此，一年花開(kāi)不敗，這面永遠(yuǎn)團(tuán)花簇錦的圍墻被稱為繡垣。

中國(guó)古代宮殿建筑

中國(guó)古代建筑全面講解

課時(shí)：一課時(shí) 年級(jí)：六年級(jí) 教學(xué)目的： 1.通過(guò)欣賞活動(dòng)，讓學(xué)生了解中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)及其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。 2.通過(guò)欣賞中國(guó)古代建筑，豐富學(xué)生的人文知識(shí)、審美能力，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài) 祖國(guó)、家鄉(xiāng)的情感。 教學(xué)重、難點(diǎn)： 重點(diǎn)在于通過(guò)本課學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生潛移默化進(jìn)行革命歷史教育、審美教育，學(xué)習(xí) 目的教育、紀(jì)律教育。 難點(diǎn)是對(duì)所欣賞的繪畫(huà)作品的理解。 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入教學(xué) 同學(xué)們知道在宇宙空間站，用肉眼能看到的人類建筑是什么嗎？ 二、深入教學(xué) （一）欣賞“長(zhǎng)城” 1．有同學(xué)去過(guò)長(zhǎng)城嗎？ 2．同學(xué)們從書(shū)本上、電視上或者很多別的途徑了解的長(zhǎng)城是怎么樣的呢？ 3．你覺(jué)得長(zhǎng)城的整體形狀可以用那個(gè)漢字來(lái)形容？ 4．長(zhǎng)城的建筑特點(diǎn)有哪些？ 5．同學(xué)們還知道哪些著名的中國(guó)古代建筑嗎？ （二）欣賞“北京故宮” 1．（出示故宮整體照片）猜一猜故宮有多少間房間？ 2．同學(xué)們知道有關(guān)故宮的知識(shí)嗎？ 3．仔細(xì)看

中國(guó)古代建筑特點(diǎn) 從構(gòu)造的角度，中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)可以歸納為7項(xiàng)： ①使用木材作為主要建筑材料，創(chuàng)造出獨(dú)特的木結(jié)構(gòu)形式，以此為骨架， 既達(dá)到實(shí)際功能要求，又創(chuàng)造出優(yōu)美的建筑形體以及相應(yīng)的建筑風(fēng)格。 ②保持構(gòu)架制原則。以立柱和縱橫梁枋組合成各種形式的梁架，使建筑 物上部荷載經(jīng)由梁架、立柱傳遞至基礎(chǔ)。墻壁只起圍護(hù)、分隔的作用、 不承受荷載。 ③創(chuàng)造斗栱結(jié)構(gòu)形式。用縱橫相疊的短木和斗形方木相疊而成的向外挑 懸的斗栱，本是立柱和橫梁間的過(guò)渡構(gòu)件，還逐漸發(fā)展成為上下層柱網(wǎng) 之間或柱網(wǎng)與屋頂梁架之間的整體構(gòu)造層，這是中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)構(gòu)造的 巧妙形式。 ④實(shí)行單體建筑標(biāo)準(zhǔn)化。中國(guó)古代的宮殿、寺廟、住宅等，往往是由若 干單體建筑結(jié)合配置成組群。無(wú)論單體建筑規(guī)模大小，其外觀輪廓均由 階基、屋身、屋頂3部分組成：下面是由磚石砌筑的階基，承托著整座 房屋；立在階基上的是屋身，由木制柱額作骨架，其

中國(guó)古代建筑的色彩 中國(guó)古代建筑的色彩非常豐富。有的色調(diào)鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈，有的色調(diào)和諧，純 樸淡雅。建筑師根據(jù)不同需要和風(fēng)俗習(xí)尚而選擇施用。大凡宮殿、壇廟、寺觀等 建筑物多使用對(duì)比強(qiáng)烈，色調(diào)鮮明的色彩：紅墻黃瓦（或其他顏色的瓦）襯托 著綠樹(shù)藍(lán)天，再加上檐下的金碧彩畫(huà)，使整個(gè)古建筑顯得分外絢麗。在表現(xiàn)中國(guó) 古建筑藝術(shù)的特征中，琉璃瓦和彩畫(huà)是很重要的兩個(gè)方面。 琉璃瓦是一種非常堅(jiān)固的建筑材料，防水性能強(qiáng)，起初是從陶瓷發(fā)展而來(lái) 的，從出土實(shí)物得知，在殷代即已經(jīng)有了原始的瓷器，其質(zhì)地與琉璃瓦很近似。 但是由于琉璃畢竟是貴重材料，所以直到南北朝、隋、唐時(shí)期才開(kāi)始在建筑上使 用，其時(shí)仍然是在局部作為點(diǎn)綴裝飾。到宋、元時(shí)期出現(xiàn)了用琉璃瓦全部鋪蓋屋 頂或包砌全部建筑的情況?，F(xiàn)在河南開(kāi)封的北宋佑國(guó)寺塔（俗稱鐵塔）就是全部 用琉璃磚瓦包砌的。到了明、清時(shí)期，琉璃瓦件的生產(chǎn)技術(shù)提高，生產(chǎn)量也大大

中國(guó)古代建筑營(yíng)造“魯班尺”與“門光尺” 《魯班經(jīng)》載建筑尺度（單位：營(yíng)造尺） 間架三架五架七架九架備注 面 寬 心間 次間 梢間 11.1 10.1 13.6 12.1 14.2 13.6 14.8 13.6 12.1 柱 高 步柱 棟柱 10.1 12.1 10.8 15.1 13.6 22.0 13.6 22.0 檐柱 段5.64.64.84.3步架 寬 深 比 2.792.051.441.92 清人李斗著有《工段營(yíng)造錄》一書(shū)，原載《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》。書(shū)中講到曲 尺及壓白尺法說(shuō)：區(qū)者繩圣，三白九縈，工作大用，日時(shí)尺寸，上合天星，是為 壓白之法。書(shū)中只講了寸白，且認(rèn)為壓白尺法作為匠者應(yīng)掌握的一項(xiàng)重要丙容， 被喻為“繩墨”。由上可見(jiàn)，壓白尺法在明清之際是很流行的。 清工段營(yíng)造錄所載曲尺與八字尺文如下：

中國(guó)古代建筑藝術(shù)的成就:一是表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)合理,容易加工制作的木框架結(jié)構(gòu)上;二是表現(xiàn)在由單純的大屋頂中表現(xiàn)出千變?nèi)f化建筑形式,三是表現(xiàn)在“四合院”精彩的平面布局所傳達(dá)出的空間意識(shí)中。以最概括的文字將中國(guó)幾千年的建筑文化作一個(gè)總結(jié),我們提出:“木結(jié)構(gòu)”、“大屋頂”、“四合院”九個(gè)字。

衙署建筑是中國(guó)古代官吏處理公務(wù)的主要場(chǎng)所,也是封建統(tǒng)治的權(quán)力象征。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)里,統(tǒng)治者基于“民非政不治,政非官不舉,官非署不立”之識(shí),對(duì)衙署的設(shè)置都十分重視,且有一定規(guī)制。比較現(xiàn)存北京故宮、保定直隸總督衙門、南陽(yáng)知府衙門、內(nèi)鄉(xiāng)知縣衙門,我們可以看出,中國(guó)古代衙署至明清時(shí)代已經(jīng)高度標(biāo)準(zhǔn)化、定型化、制度化,滲透著濃厚的文化底蘊(yùn)。

元末明初最傳奇的富翁沈萬(wàn)山創(chuàng)造了空前絕后的鮮花建筑。他在南京后花園建造了一道特殊圍墻，其實(shí)就是一堵連續(xù)的看臺(tái)。沈萬(wàn)山在圍墻上種植了各種不同季節(jié)開(kāi)放的鮮花。有春天開(kāi)放的麗春、玉簪；夏天的山礬、石菊；秋天的芙蓉、水仙以及冬天的香蘭、金盞。由此，一年花開(kāi)不敗．這面永遠(yuǎn)團(tuán)花簇錦的圍墻被稱為繡垣。圍墻上還每10步設(shè)有一亭。

《中國(guó)古代建筑學(xué)》選修論文 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 市場(chǎng)營(yíng)銷15-2 包靜文 在世界建筑體系中，中國(guó)古代建筑是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的獨(dú)立發(fā)展的體系。中 國(guó)古代建筑的發(fā)展大致經(jīng)歷了原始社會(huì)、夏商周、秦漢、三國(guó)兩晉南 北朝、隋唐五代、宋遼金元、明清，七個(gè)時(shí)期。 一、原始社會(huì) 舊石器時(shí)代人們的穴所主要是山洞，在洞的周圍纏上一些樹(shù)枝, 在大樹(shù)上用樹(shù)枝編造他們的住宅，搭樹(shù)枝棚、帳篷等是最簡(jiǎn)單的建筑。 新石器時(shí)代晚期，村落住宅建筑已有了相當(dāng)規(guī)模,村落分布明顯，一 般包括住地、墓葬地、窯址、警穴，并已有防御性的塹壕等。隨著青 銅器和鐵器的出現(xiàn)，這一時(shí)期建筑的典型代表成為巨石紀(jì)念建筑。 二、夏商周時(shí)期 中國(guó)奴隸社會(huì)（夏商周）在極低的生產(chǎn)力水平下，完成了木結(jié) 構(gòu)體系的草創(chuàng)，并掌握了筑城與高臺(tái)建筑的方法。中國(guó)的奴隸社會(huì)從 夏朝起開(kāi)始形成和發(fā)展，到商朝后期創(chuàng)造了燦爛的青銅文化。建筑方 面，商朝已有較成熟的夯土

2009年中國(guó)古橋?qū)W術(shù)研討會(huì)論文集2009年11月福州 中國(guó)古代石橋建筑經(jīng)典 項(xiàng)貽強(qiáng) 1李秋萍 （浙江大學(xué)中國(guó)古橋研究中心，浙江大學(xué)土木工程系杭州310058，浙江大學(xué)） 摘要：石質(zhì)古橋梁在我國(guó)現(xiàn)存古建筑中保存的比較完整，現(xiàn)今保存著多座著名的古代石橋。作為歷史 產(chǎn)物的古代橋梁，石歷代勞動(dòng)人民對(duì)人類文明做出的貢獻(xiàn)，是我國(guó)古代燦爛文化的一個(gè)組成部分。本文重 點(diǎn)介紹在我國(guó)歷史中具有重要意義的古代石橋建筑經(jīng)典。 關(guān)鍵字：古代石橋建筑 1.前言 我國(guó)古代橋梁，具有悠久歷史和卓越的成就。幾千年來(lái)歷代人民通過(guò)辛勤勞動(dòng)和反復(fù)實(shí) 驗(yàn)，并且勤于改進(jìn)，勇于創(chuàng)新；于是在大江河流之上，架起了一座座堅(jiān)固美觀的橋梁，飛跨 兩岸，暢通無(wú)阻。當(dāng)近代交通還未出現(xiàn)以前，作為歷史產(chǎn)物的古代橋梁，在各個(gè)不同的歷史 時(shí)期，基本上

中國(guó)古代建筑結(jié)構(gòu)

[中考預(yù)測(cè)] 本專題著重介紹了中國(guó)古代興修的重大水利工程和建筑工程．這些工程在中考時(shí)會(huì)經(jīng)常涉及，復(fù)習(xí)時(shí)要注意這方面的知識(shí)點(diǎn)。從考查題型上看，以選擇題為主，例如，結(jié)合“汶川地震”設(shè)計(jì)情景式選擇題，考查都江堰的相關(guān)知識(shí)。此外．材料題或問(wèn)答題也占有一定比例，特別是識(shí)圖題有所側(cè)重。從命題趨勢(shì)上看，常常聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)“大運(yùn)河的申遺”來(lái)考查大運(yùn)河的起止點(diǎn)、作用，有時(shí)也會(huì)綜合比較隋朝大運(yùn)河與元朝大運(yùn)河的異同點(diǎn)。

中國(guó)古代宮殿建筑 (2)

淺談中國(guó)古代建筑之序列美 關(guān)鍵詞：建筑、空間序列、序列、中國(guó)古代建筑、高潮 內(nèi)容摘要：中國(guó)傳統(tǒng)建筑多是低層院落形式，以木構(gòu)架為體系 的中國(guó)建筑體量及跨度有限，較難在單體建筑內(nèi)部劃分出足夠的空 間來(lái)滿足多樣的功能需求，所以有著不同于西方的建筑空間形態(tài)和 審美觀，但盡管如此中國(guó)古代建筑仍然符合建筑形式美的一般原 則，這一點(diǎn)與西方建筑有著異曲同工之妙。 漫漫五千年的中華文明創(chuàng)造了在世界建筑之林獨(dú)樹(shù)一幟的中國(guó) 古代建筑，大約在20世紀(jì)70年代初，人們?cè)谡憬嘁Φ暮幽范纱?發(fā)現(xiàn)了距今7000多年前的木構(gòu)建筑，據(jù)考證當(dāng)時(shí)的住屋以木構(gòu)干 闌式建筑為主。最令人驚嘆的是這種建筑的木構(gòu)技術(shù)已經(jīng)使用了榫 卯結(jié)構(gòu)，同時(shí)發(fā)現(xiàn)有大量的這種木結(jié)構(gòu)，有梁、柱、欞和企口板等 多種結(jié)合形式（圖一）。這在世界建筑史上堪稱奇跡。 中國(guó)傳統(tǒng)建筑多是低層院落形式，以木構(gòu)架為體系的中國(guó)建筑 體量及跨度有限，較難在單體建筑內(nèi)部劃分

1 中國(guó)建筑史 序號(hào)朝代年代歷史特點(diǎn)建筑特點(diǎn)建筑技術(shù)代表建筑或遺址代表人物備注 一原始社會(huì)距今9000~4000 年 1.干闌式建 筑 隼卯技術(shù) 出現(xiàn) 1.浙江余姚河姆渡二者均屬仰韶 文化時(shí)期的居 住遺址2.木骨泥墻2.西安半坡、陜西臨潼姜寨 二奴隸社會(huì)公元前21世紀(jì)~公元前476年 (一)夏公元前2070年~ 公元前1600年 (二)商公元前1600年~ 公元前1046年 奴隸社會(huì) 大發(fā)展時(shí) 期 鄭州商城青銅器、甲骨文 迄今發(fā)現(xiàn)的規(guī)模較大的 廊院式木架夯土建筑 河南偃師二里頭遺址考古發(fā)現(xiàn) 最早的庭院式建筑 黃陂盤(pán)龍城商城遺址 河南偃師尸溝鄉(xiāng)早商遺址 建于長(zhǎng)方形土臺(tái)上，長(zhǎng) 面朝前，有縱有橫，布 局已具庭院的雛形 殷虛，晚商都城遺址 (三)西周公元前11世紀(jì)~ 公元前771年 嚴(yán)格

中國(guó)的古代建筑介紹 目錄： 一、中國(guó)古代建筑的發(fā)展歷程 二、古代建筑的風(fēng)格 1、四種基本風(fēng)格 2、地方民族的風(fēng)格 3、時(shí)代風(fēng)格 三、古代建筑的特點(diǎn) 1、以木構(gòu)架為主的結(jié)構(gòu)方式 2、獨(dú)特的單體造型 3、中軸對(duì)稱、方正嚴(yán)整的群體組合與布局 4、變化多樣的裝修與裝飾 5、寫(xiě)意的山水園景 四、古代建筑對(duì)現(xiàn)代建筑的影響 1、中國(guó)古代建筑的發(fā)展大致經(jīng)歷了8個(gè)時(shí)期，包括原始社會(huì)、商周、 秦漢、三國(guó)兩晉南北朝、隋唐五代、宋遼金元、明清、現(xiàn)代等。直到 21世紀(jì)始終保持著獨(dú)特的建筑風(fēng)格和專屬的特點(diǎn)。同時(shí)，對(duì)現(xiàn)代建 筑也同樣有著深遠(yuǎn)的影響。 2、 中國(guó)古代建筑的發(fā)展歷程 原 始 社 會(huì) 商 周 三 國(guó) 兩 晉 南 北 朝 宋 遼 金 元 明 清 現(xiàn) 代 隋 唐 五 代 秦 漢 北 方 穴 居 園 林 建 筑 南 方 巢 居 木 結(jié) 構(gòu) 建 筑佛 教 建 筑 傳 入 建 筑 發(fā) 展 的 高 潮 ， 木 結(jié)

《中國(guó)古代建筑學(xué)》選修論文 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 市場(chǎng)營(yíng)銷15-2 包靜文 在世界建筑體系中，中國(guó)古代建筑是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的獨(dú)立發(fā)展的體 系。中國(guó)古代建筑的發(fā)展大致經(jīng)歷了原始社會(huì)、夏商周、秦漢、三國(guó) 兩晉南北朝、隋唐五代、宋遼金元、明清，七個(gè)時(shí)期。 一、原始社會(huì) 舊石器時(shí)代人們的穴所主要是山洞，在洞的周圍纏上一些樹(shù)枝, 在大樹(shù)上用樹(shù)枝編造他們的住宅，搭樹(shù)枝棚、帳篷等是最簡(jiǎn)單的建筑。 新石器時(shí)代晚期，村落住宅建筑已有了相當(dāng)規(guī)模,村落分布明顯，一 般包括住地、墓葬地、窯址、警穴，并已有防御性的塹壕等。隨著青 銅器和鐵器的出現(xiàn)，這一時(shí)期建筑的典型代表成為巨石紀(jì)念建筑。 二、夏商周時(shí)期 中國(guó)奴隸社會(huì)（夏商周）在極低的生產(chǎn)力水平下，完成了木結(jié) 構(gòu)體系的草創(chuàng)，并掌握了筑城與高臺(tái)建筑的方法。中國(guó)的奴隸社會(huì)從 夏朝起開(kāi)始形成和發(fā)展，到商朝后期創(chuàng)造了燦爛的青銅文化。建筑方 面，商朝已有較成熟的夯土技