阿昌族建筑一般是磚瓦、木石結(jié)構(gòu)的四合院建筑。房屋一般分為兩層,人居住在正屋,屋內(nèi)設(shè)有神龕、燭臺(tái)、長(zhǎng)桌和火塘,樓下圈養(yǎng)牲畜,廂房和樓上堆放糧食及其他生活資料。
中文名稱 | 阿昌族建筑 | 特????點(diǎn) | 錯(cuò)落有致 |
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類????別 | 民族建筑 | 國(guó)????家 | 中國(guó) |
阿昌族的住房一般是磚瓦、木石結(jié)構(gòu)的四合院建筑。房屋一般分為兩層,人居住在正屋,屋內(nèi)設(shè)有神龕、燭臺(tái)、長(zhǎng)桌和火塘,樓下圈養(yǎng)牲畜,廂房和樓上堆放糧食及其他生活資料。
阿昌族的村寨錯(cuò)落有致,與村寨四周的山光水色互相映襯,渾然一體,好似一幅恬靜悠然的山水畫。
無論山區(qū)或壩區(qū)阿昌族人家的住宅,皆建造為三合或四合院樣式,三合一照壁的形式居多。木頭皆是阿昌族人家起屋建房的主要材料,過去的木框架雖然已經(jīng)改變?yōu)榻裉斓匿摻钏嗫蚣?,但房屋的?nèi)壁卻仍然是木料。幾乎所有的阿昌族人家都喜歡在這內(nèi)壁上鏤刻各種各樣的圖案。?
白族民居,是白族建筑藝術(shù)的一大景觀。?與游牧民族不同,白族自古以來從事水稻為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。定居是農(nóng)耕民族最主要的特征 ,因此,注重居住條件就成了白族最傳統(tǒng)的生活方式。在客籍和土著雜居的地方,過去曾有 ...
老式的一般都是土木結(jié)構(gòu)的,先選好地基(可能會(huì)找風(fēng)水師看)挖地基,在地基槽里磊石料,做好木結(jié)構(gòu),豎木結(jié)構(gòu)(這個(gè)過程很隆重;叫上大梁),磊墻(有用土的也有用磚頭的),再就就是蓋房頂了(用瓦窯里燒制的瓦片)...
維吾爾族的住房一般為土木結(jié)構(gòu)的平房,經(jīng)濟(jì)條件好的住房講究,設(shè)有廊房,并雕花紋或繪制圖案。普通民居、墓陵、清真寺、高臺(tái)民居等建筑構(gòu)造、裝飾等都具有獨(dú)特、濃郁的民族特色,許多建筑物上覆穹窿頂,正中有個(gè)小塔...
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色彩在建筑中所起的不僅僅是裝飾效用,它也是界定形狀的必要途徑。通過色彩,形式感得以確立和強(qiáng)化。對(duì)色彩的選擇不僅依賴于物理屬性,更取決于文化諸因素。不同民族對(duì)色彩具有不同的理解和偏好。本文從各自民族文化心理差異性著手,對(duì)白族、納西族、藏族建筑色彩偏好進(jìn)行對(duì)比分析,試從這一角度闡釋其形成的原因。
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評(píng)分: 4.7
樂昌含笑在含笑家族中可算是高大而含蓄的一個(gè),挺拔的樹干,蒼翠的枝葉,淺黃嬌羞的花朵,讓人不由就喜歡上它了。加之其適于在地下水位高的城市中栽培,在長(zhǎng)江流域及江淮之間廣大城市的園林綠化中,受到了都市人越來越多的青瞇。其種子、苗木價(jià)格也因業(yè)內(nèi)商家的一再炒作哄抬而扶搖直上,曾一度達(dá)到每500克1500~2000元的高峰,可謂風(fēng)頭出盡。然而,對(duì)于樂呂含笑的生長(zhǎng)速度、如何培育及耐寒性等問題,許多人還并未深入了解,一味引種不免盲目。筆者僅從公正客觀的角度介紹,希望大家對(duì)它能有個(gè)較為全面的了解。