城市家具

“城市家具”一詞源于歐美等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家，它是英文“Street Furniture”的中文解釋。

之所以被稱為“家具”，是因為它蘊含了人們對城市生活的憧憬 ，戶外場所能像家一樣方便舒適。定義雖然不甚嚴(yán)密，卻給人一種備覺親切的感覺，使得冰冷的設(shè)施也變得溫馨。

“城市家具”這一有著特定涵義的概念，確實給人留下了深刻的印象。而這種“深刻”在于它提示了一個新觀點，引導(dǎo)人們重新審視自身周圍的事物、思考這些事物存在的意義，并倡導(dǎo)從謀求“人—物—環(huán)境”系統(tǒng)和諧的認(rèn)識高度上，“合理”地建設(shè)現(xiàn)在、把握未來。

小到果皮箱、交通標(biāo)志，大到公交站臺、城市照明設(shè)施等城市環(huán)境設(shè)施，都將融入市民的智慧和創(chuàng)意。城市環(huán)境設(shè)施是指在主要大街人行道上設(shè)置的郵箱、果皮箱、電話亭、休閑座椅、公交候車亭、交通指示標(biāo)志、廣告牌、照明設(shè)施、花壇、宣傳旗幟等，這些都是市民生活中觸手可及的服務(wù)設(shè)施，也被人們形象地稱為“城市家具”。用“城市家具”這一名稱來概指城市環(huán)境中的公共設(shè)施，定義雖不太嚴(yán)密，卻別有一種令人倍感親切的語感。

城市家具設(shè)計要求

人性化設(shè)計對設(shè)計師提出了很高的要求。

首先，要求設(shè)計師具有人文關(guān)懷的精神，能夠自覺關(guān)注以前設(shè)計過程中被忽略的因素。如關(guān)注社會弱勢群體的需要，關(guān)注殘疾人的需要等。

其次，要求設(shè)計師熟練把握人機工學(xué)等理論知識，并能運用到實踐中去，體現(xiàn)出設(shè)施功能的科學(xué)與合理性。如垃圾箱的開口，太高和太低都不便于人們拋擲廢物，太大則又會使污物外露，既不雅觀又孳生蚊蠅，同時還要考慮防雨措施以及便于清潔工人清理等。

再次，設(shè)計通過調(diào)動造型、色彩、材料、工藝、裝飾、圖案等審美因素，進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)意、優(yōu)化方案，滿足人們的審美需求。

城市家具是城市景觀中重要的一部分，它所發(fā)揮的作用除了其本身的功能外，還要體現(xiàn)其裝飾性和意象性。城市家具的創(chuàng)意與視覺意象，直接影響著城市整體空間的規(guī)劃品質(zhì)，這些設(shè)施雖然體量大都不大，卻與公眾的生活息息相關(guān)，與城市的景觀密不可分并忠實地反映了一個城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及文化水準(zhǔn)。隨著社會的發(fā)展，人們生活方式、思維方式、交往方式等也在不斷的變化，人們在渴望現(xiàn)代物質(zhì)文明的同時，也渴望著精神文明的滋潤，城市家具的人性化設(shè)計不僅給人們帶來生活的便捷，而且也滿足了人們的社會尊重需求，更讓人們在使用中下意識地感受到一種舒適安閑，并從體味生活的愉悅中轉(zhuǎn)化為對美的永恒追求。

由中國美術(shù)學(xué)院與德國基爾工藝美術(shù)學(xué)院兩校合作，以“城市家具”為課題命名的設(shè)計成果展示發(fā)表，不僅是中德兩國在工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域里開展學(xué)術(shù)交流的良好開端，同時也是工業(yè)設(shè)計學(xué)界向社會廣求關(guān)注研討、以達(dá)共識，為促進(jìn)中國城市建設(shè)、提高城市環(huán)境質(zhì)量而力行奉獻(xiàn)的善舉。

城市家具設(shè)計理念

在展出的所有城市家具系統(tǒng)設(shè)計的方案與模型中，他們不同思路的設(shè)計卻同時持有一個相同的設(shè)計理念：一、以人為本、尊重人的尊嚴(yán)、重視物的功能效應(yīng)；二、有益于人類、有益于環(huán)境、謀求“人—物—環(huán)境”系統(tǒng)的和諧。

城市家具設(shè)計原則

“城市家具”的設(shè)計應(yīng)該具實用性、生態(tài)性、經(jīng)濟(jì)性與文化藝術(shù)性。從本質(zhì)上講，“城市家具”設(shè)計追求的是人與自然的和諧。使現(xiàn)代“城市家具的形式和風(fēng)格趨于生活化、環(huán)境化的同時，更具親和力。一件好的“城市家具”設(shè)計作品更應(yīng)該將藝術(shù)、技術(shù)、文化和設(shè)計巧妙結(jié)合，從而最大限度地滿足人性需求。德國設(shè)計師曾提出了設(shè)計的三原則“適用、美觀、經(jīng)濟(jì)”但筆者認(rèn)為設(shè)計還應(yīng)該突出地域化原則。

⑴人性化原則

人性化的設(shè)計原則是合乎時代發(fā)展要求的理性觀念，是產(chǎn)品設(shè)計沿著正確方向發(fā)展的指導(dǎo)思想。人是城市戶外環(huán)境的主體，環(huán)境設(shè)施都是為人服務(wù)的。因此“城市家具”的規(guī)劃與設(shè)計要體現(xiàn)對人的關(guān)懷，關(guān)注人在其中的生理需求和心理感受，以人為基本出發(fā)點，研究人的需求，探索各種潛在的愿望，提出人在城市戶外生活中存在的各種問題，符合人體工程學(xué)和行為科學(xué)，細(xì)部設(shè)計要符合人體尺度的要求，且布置的位置、方式、數(shù)量應(yīng)考慮人們的行為心理需求特點，并在解決這些問題時通過戶外家具本身，使人的各個器官能得到延伸而發(fā)揮作用，使人們活動起來更方便、更舒適，從而實現(xiàn)人存在的價值和意義，提高人們整體的戶外生活品質(zhì)。此外，人性化的設(shè)計不僅要考慮到正常人的需求，還要考慮到傷殘人、老人和兒童等的特殊要求，體現(xiàn)對人的命運的關(guān)懷，對社會弱勢群體的關(guān)愛，人人都可以平等且無償?shù)叵碛性趹敉膺M(jìn)行活動的權(quán)利，努力創(chuàng)造一個公平、平等的社會環(huán)境。因此，人性化設(shè)計原則是“城市家具”設(shè)計所要遵循的首要原則。

隨著“城市家具”設(shè)計的不斷深化，“城市家具”不再只滿足單一的使用功能，而是同時將幾種使用功能融于一體。這樣不僅能夠有效地實施“城市家具”的功能，降低建設(shè)成本，發(fā)揮設(shè)計的綜合效益，還可以增強美感，塑造完美的城市公共空間。

⑵ 整體化原則

“城市家具”與城市公共空間環(huán)境的關(guān)系，隨著人們生活和觀念的變革而變得越來越密切，與整體環(huán)境和諧、協(xié)調(diào)是“城市家具”設(shè)計的基本要求。建立與整體環(huán)境相融合的觀念有助于在城市公共空間中對“城市家具”進(jìn)行系統(tǒng)化設(shè)計。因此，“城市家具”的設(shè)計要從整體的觀念出發(fā)，結(jié)合“城市家具”不同的使用功能，確定其在不同環(huán)境中的造型、色彩、材料和尺度，使這些設(shè)計要素與城市公共空間環(huán)境相協(xié)調(diào)。在整體環(huán)境觀念下的城市公共空間中的“城市家具”，經(jīng)系統(tǒng)化處理，將對城市公共空間的性質(zhì)加以詮釋，對景觀環(huán)境意象加以突出刻畫，使得環(huán)境景觀具有明顯的可識別性，整體環(huán)境更加統(tǒng)一。城市家具作為城市景觀環(huán)境構(gòu)成的元素，其設(shè)計在景觀環(huán)境有關(guān)元素組合的整體結(jié)構(gòu)下，可以結(jié)合環(huán)境氛圍的不同要求，利用其形式、色彩和質(zhì)地等設(shè)計要素進(jìn)行特別的處理和安排,使局部的景觀環(huán)境具有明顯的可識別性，成為顯眼的定向參照物——城市景觀環(huán)境的“記憶”，為整體景觀注入新的生機，使之具有特征和個性。城市家具與室外空間環(huán)境合于一體，相輔相成，表達(dá)出其設(shè)計的深思熟慮，嚴(yán)格且完整的整體環(huán)境意象。同時，由于城市家具效應(yīng)作用的提升，將使室外空間環(huán)境更具有宜人、簡潔和內(nèi)涵豐富的特征。

⑶ 生態(tài)化原則

“城市家具”設(shè)計的生態(tài)化原則主要是指在其原材料獲取、生產(chǎn)、運銷、使用和處置等整個生命周期中密切考慮到生態(tài)、人類健康以及安全問題。具體而言，就是應(yīng)該考慮選擇對環(huán)境影響小的原材料，減少原材料的使用，優(yōu)化加工制造技術(shù)，減少使用階段的環(huán)境影響，優(yōu)化產(chǎn)品使用壽命及產(chǎn)品的報廢系統(tǒng)。一座城市的發(fā)展需要可持續(xù)性，在提倡建設(shè)生態(tài)環(huán)境、生態(tài)居住區(qū)的今天，保護(hù)環(huán)境，回歸自然，崇尚簡潔意識已成為人類人們的共識。因此，城市環(huán)境景觀設(shè)計也應(yīng)該跟上時代發(fā)展的趨勢，并通過藝術(shù)創(chuàng)作和處理使作品的外觀呈現(xiàn)材質(zhì)特有的自然性和生態(tài)性。特別是城市景觀的重要組成部分，城市家具理應(yīng)提倡環(huán)保、生態(tài)、節(jié)能、自然。比如在城市中設(shè)置分類垃圾箱，便于垃圾分類收集與資源回收利用。另外，一些垃圾箱本身就可以設(shè)計得非常環(huán)保，綠色外形，選材經(jīng)濟(jì)，設(shè)計精美，安裝簡單。還可以在家具上就環(huán)境保護(hù)和表現(xiàn)自然的主題進(jìn)行專門的創(chuàng)作與研究，使城市家具成為宣傳生態(tài)、節(jié)能的形象大使，時刻提醒人們增強環(huán)保意識。

⑷ 地域化原則

城市家具的設(shè)計應(yīng)該充分尊重場所的內(nèi)在精神，一方面為人們創(chuàng)造理想的戶外生活空間，另一方面更應(yīng)該體現(xiàn)出整個城市的風(fēng)格特色，向使用者有效地傳遞環(huán)境信息。由于每個城市所處國家、地區(qū)和形成年代的不同，城市風(fēng)貌呈現(xiàn)出多樣性。生活在其中的人總能感受到城市特有的風(fēng)韻。城市公共空間中“城市家具”的設(shè)計要與城市的風(fēng)貌一脈相承，要與地域文化相吻合，與城市公共空間中的建筑形式、色彩、空間尺度和人們的生活方式產(chǎn)生共鳴。因此進(jìn)行“ 城市家具”設(shè)計時，必須尊重地域特點，尊重城市傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，將文化性滲透到公共家具中，提升城市公共空間品質(zhì)、提高城市文化內(nèi)涵、延伸文脈和場所感；將歷史感滲透到公共家具中，將使城市景觀不喪失歷史氣韻，并繼續(xù)發(fā)展歷史。

由于城市的形象與文化的差別，在設(shè)計中把城市特色因素加入到城市家具設(shè)計中，把城市家具設(shè)計得富有地域特色，更有利于展現(xiàn)城市風(fēng)貌。在城市家具的設(shè)計中采用就地取材的方法，將鄉(xiāng)土材料結(jié)合進(jìn)去，一方面是對當(dāng)?shù)匚幕囊环N體現(xiàn)，另一方面也對被占用的地表進(jìn)行了部分的生態(tài)補償。城市家具作為城市景觀環(huán)境的構(gòu)成要素，應(yīng)在符合形式美的根本原則的基礎(chǔ)上保護(hù)城市歷史傳統(tǒng)——風(fēng)格、地域特性。城市家具的設(shè)計元素可以從城市中傳統(tǒng)的樣式、地方風(fēng)格、材料特征和城市色彩等，具有很高藝術(shù)價值的城市“原型”中去發(fā)掘，使城市景觀環(huán)境發(fā)展的連續(xù)性內(nèi)在結(jié)構(gòu)和本質(zhì)秩序得到維護(hù)與完善，賦予城市景觀環(huán)境新的生命，使其本身成為傳遞地域特征意象，反映對傳統(tǒng)文化的價值取向，吸納新文化的精神和能力的載體。

城市家具效能追求

可歸納為如下三個方面：

⑴系統(tǒng)性：

產(chǎn)品的系統(tǒng)性是城市家具的設(shè)計應(yīng)該采用系統(tǒng)設(shè)計的思想，把整個設(shè)計納入到一個系統(tǒng)里來，由一個基本構(gòu)件演變出豐富多彩的擴展系列，這樣不僅在面貌上消除了零亂的感覺，而且在生產(chǎn)上也便于組織管理。這些產(chǎn)品通過一些共同點，就是由基本形體（元素）組成的設(shè)計語言在產(chǎn)品上的出現(xiàn)，讓人感受到這是一個系列的產(chǎn)品。這一元素在產(chǎn)品上的運用需以功能為基準(zhǔn)，不是為了無謂的裝飾，而是為了達(dá)到特征的統(tǒng)一，即合理運用元素中的形體。

將城市環(huán)境中必備的各種功能設(shè)施（如指路標(biāo)牌、照明街燈、道路圍欄、候車亭、垃圾筒、電話亭等）納入“城市家具”這一概念進(jìn)行系統(tǒng)化設(shè)計，使這些不同的功能設(shè)施之間建立一種有情有序的關(guān)聯(lián)，于“美”于“用”兩個方面都大有增益，不失為提高城市景觀水平、改善環(huán)境設(shè)施功能效應(yīng)的一項良策。

但是，就中國現(xiàn)行市政管理體制來看，或許由于這些不同的功能設(shè)施分屬于各個不同的管轄部門而使得這類系統(tǒng)化設(shè)計還難以實現(xiàn)，然而，可以預(yù)見，在不久的將來，富有人性關(guān)懷的“城市家具”系統(tǒng)設(shè)計必將為城市整體規(guī)劃職能部門所認(rèn)可并采納。

⑵合理性：“城市家具”系統(tǒng)設(shè)計重視“系統(tǒng)效能”。在造型設(shè)計上執(zhí)著于創(chuàng)建最合理的單元結(jié)構(gòu)，并探求可靈活組變的多元聯(lián)構(gòu)。其設(shè)計思路導(dǎo)向是：單元標(biāo)準(zhǔn)件生產(chǎn)、多元化組合應(yīng)用。

從展示的設(shè)計方案中不難發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的學(xué)生都從一個最基本的造型單元（一根立柱，包括柱身、柱頭、柱基）的結(jié)構(gòu)設(shè)計開始，思考如何最巧妙地利用現(xiàn)有常規(guī)建材的材形，組建最合理的結(jié)構(gòu)。他們所追求的“合理”，不僅包括耗材要少、構(gòu)接巧妙、接點安全牢固、具有多向連接延展的可能，還要求組裝便捷、置換方便、利于廢棄維修，等等?？傊?，在這“合理”的定義標(biāo)準(zhǔn)里，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的經(jīng)濟(jì)原則、便利生產(chǎn)原則、生態(tài)環(huán)境保護(hù)原則、人類工程學(xué)的設(shè)計原則無不盡含其中，充分顯示了這是一次具有先進(jìn)設(shè)計思想指導(dǎo)的、高水平的設(shè)計實踐活動。

⑶延展性：在我們了解“城市家具”系統(tǒng)設(shè)計的種種效能追求中，或許還應(yīng)該特別強調(diào)一下“延展性”。從一根立柱的結(jié)構(gòu)設(shè)計開始，到應(yīng)用這種結(jié)構(gòu)去組建構(gòu)筑道路圍欄、照明街燈、候車亭、公共座椅、垃圾容器等等，是一種造型物象上的變化延展；而組裝便捷、置換方便的性能特點，不僅有利于廢棄維修，同時還提供了另一種變化延展的可能性：所有不同的功能設(shè)施由于采用了相同的支架構(gòu)造，無須整體拆除，便可實現(xiàn)增減、遷移，或是功能改造?？傊@種可延展性不僅方便于現(xiàn)在，而且接軌于未來，給人留有相當(dāng)大的余地。由此，我們可以意識到，“城市家具”系統(tǒng)開發(fā)設(shè)計執(zhí)著追求的目標(biāo)———“合理的結(jié)構(gòu)”事實上也是一種“富有生氣的結(jié)構(gòu)”。它不僅具有物性概念上的牢固，還兼有時空概念上的耐久。

目標(biāo)源出于理念，理念基于認(rèn)識?！吨械隆俺鞘屑揖摺毕到y(tǒng)開發(fā)設(shè)計作品展》在展示一項項富有新鮮創(chuàng)意而又切實具體的設(shè)計方案的同時，向人們完整地表述了一種關(guān)于優(yōu)化城市環(huán)境公共設(shè)施系統(tǒng)的設(shè)計理念。這種設(shè)計理念，建基于對現(xiàn)實的認(rèn)識、翔展于對未來的思考。

⒈裝飾審美的功能

審美即在一定的情況下起到愉悅精神，陶冶情操的作用，也是視覺感官的第一印象，城市家具的審美功能不僅可以增加生活情趣，而且還可以體現(xiàn)作者的設(shè)計理念和藝術(shù)造詣，對普通百姓也可以有審美的促進(jìn)和培養(yǎng)。是對時代生活的反映和對未來的展望。

⒉實用的功能

作為城市家具，其作用和家具的概念是一樣的，就是滿足城市居民的生活，為人們提供識別、依靠和潔凈等使用功能，這也是城市家具產(chǎn)生的首要原因，功能性是其必須解決的第一問題。

⒊文化傳承功能

城市家具作為城市環(huán)境景觀中重要的組成部分，文化尤為重要，沒有文化的城市，是沒有活力的城市。文化不僅可以給人以精神上的鼓舞和陶冶，提高審美的享受，也可以調(diào)劑人們的情緒，規(guī)范人們的日常行為，是精神文明和物質(zhì)文明的載體。同時城市家具的出現(xiàn)作為一種文化傳播的媒介，可以很好地傳遞城市的文化和精神。同時也可有效地激起市民的共鳴和對地域的熱愛。

家具是人們生活環(huán)境中必不可少的設(shè)備。按照人類工程學(xué)關(guān)于人類行為與“人—物—環(huán)境”系統(tǒng)中的界面關(guān)聯(lián)研究視點來說，家具與人的關(guān)系至為密切。事實上，我們每個人、每個家庭都根據(jù)自己的審美情趣、生活習(xí)慣與日?；顒拥男枰獊磉x擇、購置家具。而家具在被使用的過程中，在實現(xiàn)其服務(wù)功能、效用的同時又反過來約束、誘導(dǎo)、規(guī)范使用者的動作行為。例如，不同的座椅會使人自覺地調(diào)整與之相適應(yīng)的坐姿。這就是在“人—物”之間的界面接點上，“物”通過人的意識與動作反應(yīng)實現(xiàn)的“功能效應(yīng)”。

城市又何嘗不是一個以地域空間為限的大家庭呢？若將城市環(huán)境中的公共設(shè)施作為這個大家庭中人們所共有的“家具”來理解、審視，“城市家具”在城市建設(shè)中具有何等重要的位置，對城市居民的生活改善又具有何等重要的意義自是不言而明的了。

按其使用服務(wù)功能大體分類為：

⒈公共休閑服務(wù)設(shè)施

在城市公共空間中為滿足人們休息、健身、娛樂等要求而設(shè)置的“城市家具”，主要包括休息座椅、健身娛樂設(shè)施、電話亭、公共飲水器、郵筒、售報亭、照明燈具等。

⒉交通服務(wù)設(shè)施

是指城市街道中主要用于交通指示、組織的設(shè)施，包括路燈、交通指示燈、交通指示牌、路標(biāo)、人行天橋、候車亭、候車亭、路障、護(hù)欄、自行車停放設(shè)施、加油站、無障礙設(shè)施等。

⒊公共衛(wèi)生服務(wù)設(shè)施

在城市公共空間中為滿足人們公共衛(wèi)生要求而設(shè)置的“城市家具”，主要包括垃圾桶（煙灰皿）和公共廁所。

⒋信息服務(wù)設(shè)施

為滿足人們城市公共空間和環(huán)境的認(rèn)知，引導(dǎo)人們快速到達(dá)目的地而設(shè)置的“城市家具”，主要包括戶外廣告、信息張貼欄、布告欄、導(dǎo)向牌等。

⒌美化豐富空間設(shè)施

是指那些為城市街道增添藝術(shù)氣息，美化和豐富在城市公共空間環(huán)境的設(shè)施，包括花壇、雕塑、噴泉、疊水瀑布、地面藝術(shù)鋪裝、裝飾照明、景觀小品等。2100433B

前言

第一章 城市家具的概念

1.1 城市家具的概念

1.2 城市家具的功能

1.3 城市家具的設(shè)計因素

第二章 城市家具系統(tǒng)的元素組成

2.1 信息設(shè)施

視覺導(dǎo)向

戶外廣告

店面招牌

門扶手

雨篷

2.2 交通設(shè)施

候車亭

路障2100433B

本標(biāo)準(zhǔn)給出了城市家具系統(tǒng)建設(shè)的總體要求、城市家具系統(tǒng)分類、建設(shè)流程、項目管理。 本標(biāo)準(zhǔn)適用于一般新建、改建、擴建的城市家具建設(shè)工程。

本標(biāo)準(zhǔn)給出了城市家具系統(tǒng)建設(shè)的總體要求、城市家具系統(tǒng)分類、建設(shè)流程、項目管理。

本標(biāo)準(zhǔn)適用于一般新建、改建、擴建的城市家具建設(shè)工程。 2100433B