中文名 | 藏族金屬鍛造技藝(藏刀鍛制技藝) | 批準(zhǔn)時(shí)間 | 2008年6月14日 |
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非遺級(jí)別 | 國(guó)家級(jí) | 遺產(chǎn)類別 | 傳統(tǒng)技藝 |
申報(bào)地區(qū) | 青海省玉樹藏族自治州、西藏自治區(qū)拉孜縣 | 項(xiàng)目編號(hào) | Ⅷ-120 |
四川省甘孜藏族自治區(qū)白玉縣
白玉縣河坡鄉(xiāng)的金屬手工藝品主要可分五類,而以藏刀為主。藏刀主要包括男式長(zhǎng)腰刀、中長(zhǎng)腰刀、吊刀,女式吊刀、刺刀、格薩爾刀等。除藏刀外,還生產(chǎn)馬具(馬鞍、馬鐙等)、佛具(酥油燈、凈水碗、凈水瓶等)、生活用具(銀碗等)和飾品(打火鏈、耳環(huán)、頭花、腰帶、項(xiàng)鏈等)等。
西藏自治區(qū)拉孜縣
拉孜地區(qū)鍛制的藏刀有長(zhǎng)刀、短刀和小刀三種。長(zhǎng)刀最長(zhǎng)可達(dá)一米,短刀長(zhǎng)約四十厘米左右,小刀僅長(zhǎng)十幾厘米。藏刀的一般制作工藝由冶煉、模具翻鑄、敲摳大形、刻花鑲嵌、焊接組合、加固、銼磨整形、精雕細(xì)刻及拋光等環(huán)節(jié)組成。拉孜藏刀系以鋼材鍛制而成,加工精細(xì),刀面凈光,刀刃鋒利。刀把以牛角或木料制成,纏以銀絲或銅絲,高檔的刀把頂端包鑲銅皮,有的還鑲以銀飾。刀鞘也十分考究,往往包銀或包銅,并鏨刻花卉、動(dòng)物圖案,甚至還會(huì)鑲嵌珠寶或鍍金,顯得華麗異常。
青海省玉樹藏族自治區(qū)
青海省玉樹藏族自治區(qū)的安沖藏刀以金、銀、銅等金屬為主要制作材料,以牛角、牛骨為裝飾材料。安沖藏刀分男式和女式兩種。在造型上,女式藏刀大多呈月牙形,做工玲瓏細(xì)致,造型美觀,刀鞘上鏨刻龍鳳、花卉、佛教八寶中的法輪等圖案,并鑲嵌有珊瑚、綠松石、瑪瑙等。男式安沖藏刀造型與普通刀相同,鍍金鑲銀,刀刃如霜,鋒利無比,藏族人民稱之為“三用刀”,意指此刀一可用于割食牛羊肉,二可用于抵御野獸和防身,三可用于腰間佩飾,增添英豪之氣。安沖藏刀不僅聞名于青海、西藏和四川、甘肅等藏區(qū),而且還馳譽(yù)世界,國(guó)內(nèi)外游客都將其視為不可多得的寶物,悉心收集并珍藏。 2100433B
白玉縣藏刀生產(chǎn)的歷史悠久,最早可追溯到公元7世紀(jì)唐代初期,至今已有一千三百多年的歷史。
西藏自治區(qū)拉孜縣的藏刀主要產(chǎn)于拉孜雪村,人稱“拉孜雪刀”,至今已有一千多年的歷史。
宋代嶺·格薩爾王時(shí)期,河坡的金屬手工產(chǎn)業(yè)以生產(chǎn)兵器為主,有“格薩爾兵器庫”之稱。
元明清三代以來,在甘孜呷拖寺的建造過程中,漢藏民間工藝文化互相交流,河坡鄉(xiāng)金屬手工技藝得到很大的發(fā)展,并從制作傳統(tǒng)兵器轉(zhuǎn)為制造生活用品。
工藝流程:采土、曬土、舂土、篩土、和泥曬土、羼料、制胚、鑲瓷、陰干、磨光、燒制、焐熏、刷酸奶渣水等十幾道工藝流程.采土:土用尼西本地所特有的一種黏土;曬土:采土回來后曬土3天左右;舂土:陶土原料混合后...
藏族建筑藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結(jié)構(gòu),外形端莊穩(wěn)固,風(fēng)格古樸粗獷;外墻向上收縮,依山而建者,內(nèi)坡仍為垂直。碉房一般分兩層,以柱計(jì)算房間數(shù)。底層為牧畜圈和貯藏室,層高較低;二層為居住層,...
你好,扎染古稱"絞纈",是我國(guó)一種古老的紡織品染色技藝。大理叫它為疙瘩花布、疙瘩花。因主產(chǎn)地在大理,染布者大多是白族,故爾人們又把它叫做大理扎染、白族扎染。大理白族自治州大理市周城...
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評(píng)分: 4.3
一、手工鍛銅的源流。中國(guó)傳統(tǒng)金屬工藝以鑄造青銅器而聞名于世。 中國(guó)浮雕的起源與發(fā)展:①原始先民崇拜自然,原始的雕塑藝術(shù)是祭祀、信仰、崇 拜的體現(xiàn)方式或表達(dá)形式。他們?cè)趲r石等硬質(zhì)材料上進(jìn)行刻線,最初的浮雕便產(chǎn)生了。 ②隨著制作工具的發(fā)展, 淺浮雕性質(zhì)的巖刻受到相應(yīng)的促進(jìn)。 后來在陶器制作的實(shí)踐中, 浮雕藝術(shù)逐漸走向繁榮。浮雕這種表現(xiàn)形式,也有了更廣闊的發(fā)展空間。③中國(guó)的浮雕 在商周時(shí)期獲得突出的成就,并繁榮在兩漢的畫像石、畫像磚以及魏晉以后佛教造像與 陵墓建筑之中。 魏晉的浮雕上承秦漢, 下啟隋唐。④隋唐時(shí)期的中國(guó)雕刻藝術(shù)更為成熟, 成就也最高,對(duì)我國(guó)和鄰近的各國(guó)多產(chǎn)生了十分廣泛和深遠(yuǎn)的影響。 晚唐逐步驅(qū)向世俗化。 ⑤五代兩宋的浮雕藝術(shù)沿著晚唐世俗化的方向發(fā)展,無盛唐的大氣奔放,多有精致細(xì)膩 的情調(diào)。⑥元明清三代的浮雕藝術(shù)總的說來缺乏生氣和力量,朝向世俗審美趣味發(fā)展。 在中國(guó)的金屬工藝史上,
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嘉絨藏族民居建筑 嘉絨藏區(qū)的居室,絕大多數(shù)是石屋、即用片石壘砌成的民居, 也有的是用土夯筑成墻體框架、上架橫木、樹枝、雜草、再上加蓋 土作平屋的。個(gè)別地方也有串木為架的木板房,房?jī)?nèi)泡用木板隔間, 房頂橫梁有半邊風(fēng)或人字形兩邊風(fēng)開,類似內(nèi)地小青瓦房建筑,架 上蓋杉木開出的杉板,有稱瓦板,長(zhǎng)約 1-1 .5 米,寬有 5 至 8 寸、 蓋好杉板后用石板壓縫,達(dá)到固定斜平排水作用,這種屋多達(dá)三層。 這種串木結(jié)構(gòu)的房屋舒適、通風(fēng)、不潮濕、寬敞明亮,也是防震的 理想建筑.多數(shù)房前有小院,以土墻為欄,這種屋多 近鄰地震常發(fā)區(qū)的道孚、 爐霍、黑水、理縣、 康定、瀘定一小部分地區(qū)。 嘉絨藏區(qū)最多的居室還是第一種,即稱碉樓寨房。其實(shí)碉樓和 寨房是有區(qū)別的。嘉絨民居建筑皆為石塊砌墻本質(zhì)梁架的石木結(jié)構(gòu) 建筑,俗稱碉房,碉房的歷史建筑是很悠久的,從考古發(fā)掘追溯至 戰(zhàn)國(guó)西漢時(shí)期,石棺葬民族已居住石砌的碉房。 《后漢
傳承保護(hù)
2021年5月24日,湖北省恩施土家族苗族自治州利川市申報(bào)的制漆技藝(壩漆制作技藝)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
品種分類大致有1、工藝品,如獸形銅器座、銅甬鐘等;2、祭祀品,如銅鼎;3、日用品,如銅甗(炊器)、銅匜(洗用器具)、銅盤(一種水器)、銅燈、銅鏡等;4、兵器,如銅矛、銅盾、銅劍、銅戈等;5、錢幣,如半兩銅錢等;6、度量衡,如法度詔銅量;7、兵器制作器,如銅弩機(jī);8、生產(chǎn)器械,如銅罍(一種量酒器)。特別是唐代,海州飲馬池出土的雙鸞銅鏡(又稱葵花鏡),采用銀、錫、青銅合金制作,鏡面光潔可鑒,鏡背鑄制圖案綺麗繁縟,其用料和工藝的講究,顯示出盛唐時(shí)期雍容華貴的風(fēng)貌。宋代,海州“西市界”居住的謝詠開的銅器作坊,制作的鎏金銅佛像、銅獸等,造型生動(dòng),工藝精湛,反映了當(dāng)時(shí)金屬工藝的面貌。他撰著的《雕塑思索》一書,為后輩銅雕工藝留下了創(chuàng)作新經(jīng)典,把民間藝術(shù)的審美品格推到一個(gè)更高、更寬、更有深度的境界。他的銅雕工藝,以其豐富多彩的造型、精巧別致的圖案和精湛嫻熟的制作技藝,形成了優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)和獨(dú)特的民族風(fēng)格。 2100433B
2019年11月,《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布,拉薩市城關(guān)區(qū)古藝建筑美術(shù)公司獲得“藏族礦植物顏料制作技藝”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。 2100433B