書????名 | 槙文彥的建筑 | 作????者 | 詹妮弗·泰勒 |
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譯????者 | 馬琴 | 出版社 | 中國建筑工業(yè)出版社 |
出版時間 | 2007年6月 | 頁????數(shù) | 198 頁 |
定????價 | 32 元 | ISBN | 9787112091423 |
序
前言
1 槙文彥
2 空間:空間和形式組
3 城市:實行的可能性
4 秩序:秩序的編排
5 建造:一個關(guān)于建造的問題
6 空間:運動空間
7 城市:運動中的城市
8 秩序:秩序和圖像的閱讀
9 交織:線與繩
日語詞匯表
生平
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項目索引 2100433B
《槙文彥的建筑:空間·城市·秩序和建造》內(nèi)容為:槙文彥于1928年出生于東京,他被看作是日本現(xiàn)代建筑的先行者。在東京大學取得他的第一個學位之后,槙文彥又進入了哈佛大學和匡溪藝術(shù)學院學習。1965年,在SOM事務所和約瑟夫·路易斯·塞特的手下工作了一段時間之后,他在東京成立了自己的事務所。他被看作是新陳代謝運動的創(chuàng)始人之一,并且從那時候起就一直保留著他在建筑界的崇高地位。1993 年,槙文彥被授予了普利茨克獎。
槙文彥的建筑語言以理性、精確而不失想像力的形式為特征。對于槙文彥來說,設(shè)計與環(huán)境尤其是城市之間值得稱道的關(guān)系有著特殊的重要性。在他老練的空間和形式中充滿了從日本文化中繼承的感性。
在《槙文彥的建筑:空間·城市·秩序和建造》中,詹妮弗·泰勒把槙文彥的作品放進現(xiàn)代建筑,周圍環(huán)境和日本文脈的視角之中。她闡述了作為確定模文彥作品參數(shù)的空間、城市、秩序和建造;它們像絲線一樣編織成了建筑師連續(xù)而多變的思想和設(shè)計之繩。
1984年,第一次舉辦個人畫展。1988年,第二次舉辦張彥山水畫展。1992年,創(chuàng)建北京藝園古建彩繪學校。1993年,主持設(shè)計竹林寺整體復原工程。1994年,設(shè)計施工中華民族風情園九寨溝塑山工程。19...
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第四個是對的, 不過他把建筑拼錯了, 應該是Building才對(如果你說的建筑是指建筑物的話)。 第一個的如果是Construct也是對的(不過是正在施工的建筑)。 同時Achitect是建筑學不過...
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頁數(shù): 2頁
評分: 4.8
本文以槙文彥設(shè)計的\"山邊露臺\"綜合體為例,通過現(xiàn)場調(diào)查與分析,將該建筑綜合體與周邊城區(qū)良好接續(xù)的關(guān)節(jié)點,通過\"出入口\"\"透明性\"\"新舊關(guān)系\"三個方面進行了梳理、分析與解讀。
《槙文彥的建筑哲學——關(guān)于城市與建筑的思考》介紹了槙文彥關(guān)于城市與建筑的一些思考,梳理了槙文彥50余年的建筑歷程。在這長達半個世紀的職業(yè)生涯中,槙文彥本人發(fā)生了怎樣的變化,建筑師們的思想發(fā)生了怎樣的變化,并對建筑與城市空間的各種問題進行了深入思考。
槙文彥一生致力于發(fā)展現(xiàn)代主義建筑風格,以精細的手法使建筑表現(xiàn)出理性的思維。槙文彥對建筑和城市都有著獨特的見解,他采用散文式的構(gòu)造方法,賦予建筑更多層次的內(nèi)涵。他主張開放性的結(jié)構(gòu),以極強的適應性滿足時代變遷的要求,同時他十分強調(diào)建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào),極力為建筑物賦予人性和文化的特征。
槙文彥(1928年——),日本現(xiàn)代主義建筑大師,新陳代謝派的創(chuàng)始人之一,1993年建筑界最高榮譽普利茲克獎獲得者,現(xiàn)任美國建筑師協(xié)會名譽會員、英國皇家建筑師協(xié)會名譽會員等職。他堅信:設(shè)計師不僅要給后人留下房屋,更重要的是要留下文化財富。
004 第一章 創(chuàng)新的時代——最初的現(xiàn)代主義
008 1.褐色和灰色的東京
011 2.受現(xiàn)代主義熏陶的建筑師們
016 3.戰(zhàn)后迎來十七歲
020 4.橫跨太平洋
023 5.圣路易斯之夢
025 6.建筑群與巨型建筑
027 7.柯布西耶的建議
031 8.從國民國家到資本主義
034 第二章 五月革命時期——城市設(shè)計指的是什么?
035 1.1964年東京奧運會
036 2.搖擺不定的制度
039 3.X團隊遭遇到了什么?
042 4.參加新陳代謝
044 5.研討氛圍輕松
046 6.學生運動興起
048 7.建筑師之間的接力
050 8.人人平等的公共空間
056 第三章 設(shè)計集合體建筑的半個世紀
057 1.“慢建筑”的起始
058 2.穩(wěn)定性與多樣性
064 3.孕育城市
067 4.效率主義的作用
070 5.生活方式的改變
074 6.能托付未來的儲存物
078 第四章 東京的過去與未來
079 1.“奧”的發(fā)現(xiàn)
084 2.沒有廣場的日本
086 3.創(chuàng)建新的名勝給下一代
089 4.城市設(shè)計的挫折
094 5.被破壞的空間整體性
095 6.兩位學者的相遇
098 7.“定居社會”產(chǎn)生的約定
100 第五章 邁向“共鳴的人類主義”
101 1.建筑的未來是什么?
103 2.民主主義空間化
106 3.“大船”中偉大的乘客
109 4.乘船旅行結(jié)束
111 5.不會磨滅的事物
114 6.藝術(shù)與諷刺
116 7.在空間中能感受到愉悅嗎?
119 8.有夾層的廣場
122 第六章 論人類與建筑
123 1.城市的DNA指的是什么?
130 2.空間連接著城市與建筑
133 3.“形式”的存在
138 4.潛在的情景
139 5.記憶和經(jīng)驗的寶庫
142 第七章 普遍性和理論——槙文彥追求的公共空間 松隈洋
146 1.建筑師的出發(fā)點
150 2.無法估量“增加城市性”的價值
155 后記 2100433B